المرأة المهتمة بأمريكا

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
المرأة المهتمة بأمريكا

منظمة «المرأة المهتمة بأمريكا» (CWA) هي جماعة نسائية محافظة اجتماعيًا، [1] إنجيلية مسيحية غير ربحية في الولايات المتحدة. يقع مقر منظمة المرأة المهتمة بأمريكا في واشنطن العاصمة،[2] وتشارك المنظمة في الحركات الاجتماعية والسياسية، والتي تهدف من خلالها إلى دمج الأيديولوجية المسيحية.[3] تقود المجموعة بشكل أساسي نساء من أجل النساء، [4] لكنها ترحب بالرجال الذين يدعمون معتقداتها وجهودها.[2]

تأسست المجموعة في سان دييغو، كاليفورنيا في عام 1978 [5] من قبل بيفرلي لاهاي، التي كان زوجها تيموثي لاهاي وزيرًا مسيحيًا إنجيليًا ومؤلف كتاب «معركة من أجل العقل»، بالإضافة إلى مؤلف مشارك لسلسلة «ترك في الخلف».[6][7]

تعرّف منظمة «المرأة المهتمة بأمريكا» نفسها على أنه مزيج من «خبراء السياسة والنشطاء» مع نهج مناهض للنسوية في السياسة.[4]

أكبر منظّمة نسائيّة للسّياسة العامّة في البلاد. لها تاريخ غنيّ، يمتدّ لأكثر من 40 عامًا. تشكّل قوّة سياسيّة متنامية، في وجه مّن يعاني من آثار العنصريّة والطّبقيّة والتّميّز على أساس الجنس ورهاب المثليّة.[8] تمثّل تهديدًا حقيقيًّا للغاية لأيّ شخص لا يلائم أو لا يتناسب مع تصوّرها الضّيّق لما هو مناسب للعائلة، أو نظام المعتقدات، أو نمط الحياة. ومع إدارة رئاسيّة متعصّبة لوجهات النّظر المسيحيّة المحافظة، فإنّها تُعتبَر مثاليّة للتّأثير على المناخ السّياسيّ بطرق تفوق التّأثير القوميّ.[1]

تمّ تأسيس المنظّمة لمعارضة تعديل الحقوق المتساوية، ومكافحة السّياسات الأخرى، الّتي يُعتَقَدُ أنّها تُعطّل الأدوار والمعايير التّقليديّة للجنسَيْن.[9]، استنادًا على التّفسير الحرفيّ للكتاب المقدّس، الّذي يؤكّد أنّ الله جعل الجنسيْن مختلفيْن، بالتّالي هما غير متساويَيْن بطبيعتهما.

رؤيتها

إنّ هويّتها كمنظّمة نسويّة تتوقّف على اختلاف النّساء عن الرّجال [9]،فإنّ الله خلق عالمًا مُنَظّمًا وصارمًا، حيث الرّجال رجال، والنّساء نساء. وتهديد مثل هذا النّظام بالتّحرّر النسويّ؛ الإجهاض؛ حقوق المثليّين؛ أو برامج المساعدة الحكوميّة، هو في النّهاية، تقويض (هدم) لسلطة الأسرة الإلهيّة.[9]

مهمّتها

تتمثّل مهمّتها المعلنة في حماية القيم الكتابيّة وتعزيزها بين جميع المواطنين. أوّلًا من خلال الصّلاة؛ ثمّ التّعليم وأخيرًا من خلال التّأثير على المجتمع.بالإضافة إلى ذلك فهي تقوم بتجهيز الجيل الصّاعد من النّساء المسيحيّات المحافظات لحماية وتعزيز القيم التوراتيّة والمبادئ المحافظة في الجامعات وفي مجتمعاتهنّ.[10]

باختصار هي تركّز على سبع قضايا أساسيّة، هي: الأسرة؛ قدسيّة الحياة البشريّة؛ الحرّيّة الدّينيّة؛ التّعليم؛ الاستغلال الجنسيّ؛ السّيادة الوطنيّة؛ ودعم إسرائيل.[10]

أهدافها[10]

  1. حرمة الحياة/ قدسيّة الحياة البشريّة
  • تمرير القوانين لكي تحمي مجتمعنا من الممارسات والسّياسات الّتي تهدّد أو تهين الحياة البشريّة البريئة.
  • الوعي البشري لأذى الإجهاض على النّساء، الرجال والعائلات وترويج مراكز رعاية الحمل والاستشارة ما بعد الإجهاض.
  • المجتمع أو الحضارة تتبع المعيار أو المقولة من العهد القديم (التّوراة) "أحبّ لجارك ما تحب لنفسك" .
  1. الحرّيّة الدّينيّة
  • تقوّي حكومتها وتجدّد التزامها باحترام وحماية ممارسة كل فرد لحقوقه الّتي وهبها الله له.
  • حماية الحرّيّة الدّينيّة والحفاظ عليها على النّحو المنصوص عليه في دستور الولايات المتّحدة.
  1. العائلة
  • تعتبر الأسرة المؤسّسة الأساسيّة للمجتمع، المُكَوَّن من أفراد مرتبطين بالدّم أو الزّواج (الاتّحاد القانونيّ لرجل وامرأة واحدة) أو الولادة أو التّبنّي. احترام تميّز الرّجل والمرأة.
  • المجتمع يقدّر ويحترم الزّواج، ويشجّع على الامتناع عن ممارسة الجنس قبل الزّواج، والتّوعية بأخطار الاختلاط.
  • وضع حدّ للعنف داخل الأسرة، خاصّة الاعتداء الجنسيّ على الأطفال، مع تعزيز أهمّيّة واستقلاليّة الأسر الصّحيّة.
  • وضع حدّ لتعاطي المخدّرات.
  • القضاء على القمار بجميع أشكاله.
  1. محاربة الاستغلال الجنسيّ
  • زيادة الوعي بأنّ الطّلب على الموادّ الإباحيّة والبغايا يدفع كلًّا من صناعة الموادّ الإباحيّة والاتجار بالجنس؛ لتثقيف الجمهور حول الأضرار التي تلحق بالأطفال والنّساء والرّجال من الموادّ الإباحيّة والبغاء وانتشار العبوديّة الجنسيّة حتّى هنا في الولايات المتّحدة.
  • استمرار الدّعوة إلى معايير أخلاقيّة أعلى في صناعة التّرفيه الأمريكيّة. وتثقيف الشّابّات حول نقاط ضَعْفِهنّ، وكذلك إمكانيّة تأثيرهنّ على الأعراف الثقافيّة.
  • استمرار الضّغط من أجل تشريع بدون ثغرات. من أجل زيادة الملاحقات القضائيّة ضدّ المستغلّين، وفرض تطبيق صارم للقوانين المتعلّقة بالفحش والبغاء والعبوديّة الجنسيّة.
  • حماية وضع المرأة وكرامتها وسلامتها وخصوصيتها في القانون والسّياسة، ودعم السّياسات الخاصّة بالجنس لحماية المرأة، بما في ذلك الملاجئ والرّياضة والسّجون والمرافق العامّة والمشتركة.
  • منع التّحوّل الطّبّيّ للأطفال من أجل اضّطراب الهويّة الجنسيّة، والنّهوض بنهج التّأكيد فقط للتّعامل مع الانجذاب الجنسيّ والتّحوّل الجنسيّ.
  1. التعليم
  • إعادة جودة التّعليم إلى مستوى الامتياز في التّحصيل الأكاديميّ دون تفويضات حكوميّة تضرّ بحقوق الوالدين.
  • خيارات اختيار المدرسة المتاحة للآباء والأمّهات تعود بالنّفع على جميع الأطفال.
  • التمسّك بالباب التاّسع على أساس الجنس الثّنائيّ والبيولوجيّ الّذي يمنع الهويّة الجنسيّة لإبطال الجنس.
  1. السّيادة الوطنيّة
  • إعادة تأكيد خصوصيّة استقلال الولايات المتّحدة وحماية الحقّ في الحكم الذّاتيّ دون اعتراف قانونيّ بأي سلطة أجنبيّة فيما يتعلّق بتفسير دستور الولايات المتّحدة.
  • أمّتنا تضع وتحافظ على ضوابط حدوديّة قويّة لحمايتنا من الإرهابيّين الأجانب وتدفّق الهجرة غير الشّرعيّة.هم يرحّبون بالمهاجرين القانونيّين ، خاصّة أولئك الفارّين من الاضّطهاد الحكوميّ بسبب معتقداتهم الدّينيّة أو حقوق الإنسان الأساسيّة الأخرى.
  • ترشيح وتثبيت أفراد مؤهّلين تأهيلاً عالياً كقضاة، أظهروا التزاماً بالدّور المحدود للسّلطة القضائيّة، وسيادة القانون واحترام نصوص الدّولة ودساتير الولايات المتحدة.
  • تنشر الولايات المتّحدة أقوى نظام دفاع وطنيّ في العالم كّرادِع للعدوان الأجنبيّ.
  • تشجيع الحرّيّة الاقتصاديّة، والمشاركة في الأسواق الحرّة، والمؤسّسات الخاصّة، والحكومة الصّغيرة والمحدودة، وضبط الميزانيّة الّتي تنفق فيها حكومة الولايات المتّحدة في حدود إمكانياتها وتتوقّف عن السّرقة مِنَ الأجيال القادمة.
  • يتمّ وضع هذا التّشريع من قبل المجالس التّشريعيّة للولايات والحكومة "الفيدراليّة" لضمان استخدام القانون الأمريكيّ فقط في المحاكم الأمريكيّة. وهم يعملون أيضًا على حماية الحقوق التي وهبها الله في البلدان حول العالم.

المراجع

  1. ^ أ ب Butler, Jennifer S. (2006). Born Again: The Christian Right Globalized. New York: Pluto Press. pp. 39, 46, 120–1 – via ProQuest eBrary.
  2. ^ أ ب Barnes, Rebecca (209). "Concerned Women for America". Encyclopedia of Gender and Society. 1: 157–8 – via SAGE Knowledge.
  3. ^ "About Us | Concerned Women for America". concernedwomen.org. Archived from the original on 2016-12-06. Retrieved 2016-12-06.
  4. ^ أ ب Schreiber, Ronnee (2008). Righting Feminism: Conservative Women & American Politics. New York, New York: Oxford University Press. pp. 31, 38, 49, 50, 54, 57–60, 81–4.
  5. ^ "Concerned Women's Group to Hold Rally". Los Angeles Times. 1978-10-12. Retrieved 2020-06-20. "Concerned Women in America, a newly formed group, will hold a rally at 7 p.m. Monday in the new East County Performing Arts Center. Sponsors of the rally said they are concerned that America's moral standards are being eroded along with the "rights of parents to teach their children according to Biblical concepts.""
  6. ^ Carper, James C. (2010). "Concerned Women for America". Encyclopædia Britannica Online. SAGE Publications – via Encyclopedia of Educational Reform and Dissent.
  7. ^ Ronnee Schreiber, 'Pro-Women, Pro-Palin, Antifeminist: Conservative Women and Conservative Movement Politics', in Crisis of Conservatism? The Republican Party, the Conservative Movement, & American Politics After Bush, Gillian Peele, Joel D. Aberbach (eds.), Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-976402-0, 2011, p. 133
  8. ^ "Concerned Women for America".
  9. ^ أ ب ت Schreiber, Ronnee (19 Apr 2012). Righting Feminism: Conservative Women and American Politics, with a New Epilogue (بEnglish). OUP USA. ISBN:978-0-19-991702-0.
  10. ^ أ ب ت "concerned women Goals-and-Concerns" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-11-01.

انظر أيضا