هذه بوابةٌ مختارةٌ، وتعد من أجود محتويات أرابيكا. انقر هنا للمزيد من المعلومات.

بوابة:المسيحية

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
مرحبًا بِكم في بوَّابة المسيحية
يوجد حالياً 10٬166 مقالة متعلقة ببوابة المسيحية


قالب:/افتتاحية


رموز المسيحية: الكتاب المقدس والصليب والسبحة الورديَّة
رموز المسيحية: الكتاب المقدس والصليب والسبحة الورديَّة

المسيحية إحدى الديانات السماوية التي يعتبر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها، ويعتبر المؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعا في العالم، فعدد أتباع الديانة المسيحية يُقدّر بحوالي 2.4 مليار (إحصاء سنة 2015) أي حوالي ثلث سكان الكوكب من البشر، كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 126 بلدًا من أصل 190 بلدًا مستقلاً في العالم. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس (التناخ)، الذي يدعى في المسيحية (العهد القديم). يطلق على مجموعة الديانات السماوية: اليهودية والصابئية المندائية والمسيحية والإسلام اسم الديانات الإبراهيمية لأن مؤسسي هذه الديانات جميعهم من نسل النبي إبراهيم كما يعتقد متبعو هذه الديانات. الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: العهد الجديد وهو مجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلامذة المسيح بكتابة هذه التعاليم ونشرها في الأصحاحات.

وكأي ديانة أخرى، ظهرت في المسيحية عدة من الطوائف والكنائس تصنف في ستة عائلات كبيرة: تزامنت الانشقاقات الأولى مع القرن الرابع حين انفصلت الكنائس الأرثوذكسية المشرقية والأرثوذكسية القديمة، تلاها سنة 1054 الانشقاق الكبير بين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية ثم البروتستانتية خلال القرن السادس عشر فيما عرف باسم عصر الإصلاح. وكما تأثرت، فقد أثرت المسيحية في غيرها من الأديان، ولها بصمة واضحة في الحضارة الحديثة وتاريخ البشرية على مختلف الأصعدة. (اقرأ المزيد...)

قالب:/رأس الصفحة

تمثالٌ ليسوع المسيح
تمثالٌ ليسوع المسيح

يسوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) هو موجد المسيحية والشخصية المحورية فيها، ويدعى أيضًا يسوع المسيح حيث تشير كلمة المسيح إلى المخلص المنتظر في الديانة اليهودية والذي تنبأ به العهد القديم، وترى المسيحية بأن هذا المسيح المنتظر هو يسوع، ويُعرف أيضًا بيسوع الناصري نسبة إلى مدينة الناصرة التي عاش فيها معظم أيام حياته، ودعي بهذا الاسم في العهد الجديد. المسيح حسب الكتاب المقدس وحسب إيمان المذاهب المسيحية الأساسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والغالبية الكبرى من البروتستانتية، هو ابن الله، وهو الرب، وهو واحد مع الله الآب، وهو الله نفسه الذي ظهر في الجسد، وهذا ما يُعرف بعقيدة الثالوث الأقدس. بحسب قانون الايمان الذي صاغه آباء الكنيسة في مجمع نيقية عام 325م فإن المسيح هو الله المتجسد والمساوي للآب في الجوهر: إله من إله.. نور من نور.. إله حق من إله حق.. وهو الإقنوم الثاني في الثالوث الأقدس (الإله الواحد في ثلاث أقانيم متساوية ومتحدة في الجوهر).

وفقاً للعقيدة المسيحية فإن: يسوع المسيح ولد في بيت لحم كما توجب أن يولد بحسب ما تنبأ عنه النبي ميخا. تذكر الاناجيل الأربعة: متى، ومرقس، ولوقا، ويوحنا شهادات حية مما رأوه وتعلموه وكانوا شهودا له لما عمل من أعمال. كانت ولادته معجزية من غير أب، إذ حل الروح القدس على مريم العذراء، فحبلت به، ثم ولدته في بيت لحم، كما جاء في الكتاب المقدس.

يؤمن المسيحيون أنه صُلب ومات من أجل دفع ثمن خطايا جميع البشر، كي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. ثم أقيم من قبره في اليوم الثالث، قاهرا الموت بالموت، كما تنبأ عنه في العهد القديم. ثم ظهر لتلاميذه وبقي معهم أربعين يوماً ومن ثم صعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب وسوف يأتي في اليوم الأخير ليدين الأحياء والأموات وملكه لن يكون له انقضاء. (تابع القراءة)

قالب:/رأس الصفحة

الصفحة الثانية من رسالة إكليمندس إلى ثيودوروس، ويظهر فيها مقاطع مقتبسة من إنجيل مرقس السري
إنجيل مرقس السري أو إنجيل مرقس الغامض ويعرف أيضًا باسم إنجيل مرقس المُطوَّل، هو إنجيل لم يتم الإشارة إليه سوى في رسالة دير مار سابا التي هي وثيقة هناك جدل حول موثوقيتها يُقال أن كاتبها هو إكليمندس الإسكندري (ق. 150-215م)، وقال فيها أنه إنجيل محاط بالسرية أطول من إنجيل مرقس القانوني المتداول. لم يبقَ لرسالة دير مار سابا سوى صور فوتوغرافية لنسخة مكتوبة بخط اليد باليونانية، على ما يبدو نُسخت في القرن الثامن عشر الميلادي على الصفحات الأخيرة لكتاب مطبوع في القرن السابع عشر الميلادي يحتوي على أعمال إغناطيوس. في سنة 1958م، وجد مورتون سميث أستاذ التاريخ القديم في جامعة كولومبيا، رسالة لم تُعرف مُسبقًا لإكليمندس الإسكندري في دير مار سابا الواقع على بعد 20 كيلومتر جنوب شرق القدس. ونشر دراسته للنص سنة 1973م. نُقِلَ المخطوط الأصلي لاحقًا إلى مكتبة كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، وفي وقت ما بعد سنة 1990م، اختفى المخطوط. اعتمد البحث بعد هذا التاريخ على صور ونسخ للمخطوط الأصلي، بما في ذلك تلك التي التقطها سميث بنفسه. كانت تلك الرسالة موجهة إلى شخص مجهول يدعى ثيودوروس، قال فيها إكليمندس عنه: «عندما مات بطرس شهيدًا، جاء مرقس [أي مرقس الرسول] إلى الإسكندرية، حاملاً ملاحظاته الخاصة وملاحظات بطرس، وكل ما هو مناسب للتقدم نحو المعرفة ونقلها إلى كتابه السابق [أي إنجيل مرقس]». وقال أيضًا إن مرقس ترك هذه النسخة الموسعة، المعروفة اليوم باسم الإنجيل السري لمرقس، "للكنيسة في الإسكندرية، حيث تُحرس بعناية حتى الآن، ولا يقرأها سوى المُطّلعين على الأسرار العظيمة".

قالب:/رأس الصفحة

واسب (بالإنجليزية: WASP)‏ هي اختصار White Anglo-Saxon Protestant؛ وتعني بروتستانتي أنجلو-ساكوسني أبيض. كما ويشمل أحيانًا البروتستانت من أصول إيرلندية وألمانية وهولندية وفرنسية عمومًا المصطلح يشمل البروتستانت المنتمين للطبقة العليا البرجوازية المتعلمة. ويقصد بهذا المصطلح طبقة من الأمريكيين البيض ذوي الأصول الإنجليزية أو الآيرلندية (الجزر البريطانية) والمنتمين للديانة البروتستانتية المسيحية، خصوصًا المنتمين إلى الكنائس الأسقفية والمشيخية أو الكالفينية والأبرشانيون، وينتمي غالبية الواسب إلى هذه الكنائس. ظهر هذا المصطلح لأول مرة سنة 1957 من قبل أندرو هاكر. وراج المصطلح منذ الثمانينات لتصدق أحيانا على الفرد الأميركي الناجح المتعلم. ويعتبر الواسب جزء من الطبقة العليا الثرية والمتعلمة في الولايات المتحدة. أي بمثابة النخبة الاجتماعية التي تتحكم في الاقتصاد الأميركي والسياسة والمجتمع.


قالب:/box-header

أَغنيس ماري منصور هيَ راهِبة أَمريكية لبنانيةالأصل سابقة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، أُرغمت في عام 1983 عَلى تَرك الرهبنة من أجل الاحتفاظ بِمنصبها كَمُديرة لإدارة الشُؤون الإجتماعية في ولاية ميشيغان، وَجاء ذلِكَ على إثر رَفضِها إِصدار بيان عام ضد عَملية الإجهاض، حيثُ كانت تُؤمن بِأَن الإجهاض ما دامَ مَشروعاً ومتوفر للنساء الثَريات، فَلا بُد أن يكون متاحاً لِلنساء اللواتي يَحتجنَّ للدَعم الحُكومي. وَبَعد تَخَرُجِها من الكلية فِي ديترويت بَدأت أغنيس بِممارسة العمل الديني، ثُمَ حصلت على دَرجة الدكتوراة فِي الكيمياء الحيوية، ثُمَ عَملت رئيساً لِكلية الرَحمة فِي ديترويت فِي الفَترة ما بين 1971 وَحتى 1983، وَحاولت أغنيس التَرشُح لِشغل مَنصب عام في الدَولة وَلكن لم تَنجح فِي مَسعاها، وذلك لِعَدَم تَلقيها تصريحاً رسمياً مِن الأُسقفية يَسمح لها بذلك، وفي مَطلع عام 1983 التَقت أَغنيس بِمحافظ وِلاية ميشيغان الذي قامَ بِتَكليفها بِمنصب مُدير إِدارة الشؤون الاجتماعية بِالولاية، وفي أثناء هذه الفَترة سَعت القِيادة الكاثوليكية فِي ديترويت وَكذلك روما نحوَ حَث أَغنيس على إِصدار مرسوم يُجرِم وَيمنع الإِجهاض، إِذ كانت الإدارة التي تَتولى أغنيس مَسؤوليتها مَسؤولة عَن إجراء عَمليات الإِجهاض المُمولة مِن قِبل الدولة، إِلا أنَّ أغنيس رَفضت تَنفيذ مَساعي القيادة الكاثوليكية، وَبعد شهرين فَقط من تولي أغنيس مَنصبها طالبَ الفاتيكان أَغنيس أَن تُقرر ما إذا كانت ترغب بالاستمرار فِي حياة الرهبنة وَخِدمة الدين أَو الاستمرار فِي منصبها الحالي، إلا أَنَّ قرار أغنيس كانَ صادِماً للقيادة الكاثوليكية، إذ قَررت اعتزال الرَهبنة، وَفي عام 1988 تَم إِدراج اسمها بِشكل رسمي على قائِمة صالة الشرف النسائية بولاية ميشيغان.

قالب:/box-header

دير القديس العظيم الأنبا بيشوي حبيب المسيح ويُعرف مختصراً باسم دير الأنبا بيشوي، هو دير قبطي أرثوذكسي، ويُعَد أكبر الأديرة العامرة بوادي النطرون الواقع غرب دلتا النيل شمال مصر. ورئيس وأسقف الدير الحالي هو الأنبا صرابامون. يُنسب هذا الدير إلى الأنبا بيشوي الذي كان تلميذاً للأنبا مقار، وقام بإنشائه بقيادته لمجموعة من الرهبان أواخر القرن الرابع الميلادي. وتبلغ مساحته نحو فدانين، ويضم خمسة كنائس، أكبرها "كنيسة الأنبا بيشوي"؛ وهو أكبر كنائس وادي النطرون، بجانب مبنى للضيافة وحديقة واسعة ومكتبة والمائدة الأثرية وبئر الشهداء، بجانب العديد من القلالي التي يقطن بها الرهبان.

قالب:/رأس الصفحة

أيقونة لاتينيَّة تُصوِّرُ معمودية المسيح على يد النبي يوحنَّا (يحيى) المعمدان بن زكريَّا، على ضفاف نهر الأُردُن.

قالب:/رأس الصفحة

قالب:/رأس الصفحة

قالب:/رأس الصفحة

68 مقالات
المسيحية
مقالات مُختارة
مقالات جيِّدة
ملف:أيقونة ملحق مختار في أرابيكا العربية.png قوائم مختارة

قالب:/رأس الصفحة

الكتاب المقدس الأسفار | الشريعة | العهد القديم | العهد الجديد


القواعد قانون الإيمان | الإنجيل | الوعد الجديد | التقاليد المسيحية | مصادر التشريع المسيحي | العبادة | القداس الإلهي | الصوم | الصلاة


محطات تاريخيّة الخط الزمني للمسيحية | المسيحية المبكرة | يسوع | معمودية يسوع | خدمة يسوع | العظة على الجبل | صلب يسوع | قيامة يسوع | الإرسالية الكبرى | التلاميذ | آباء الكنيسة | فترة ما قبل نيقية | المسيحية في العصور القديمة المتأخرة | قسطنطين العظيم والمسيحية | المجامع المسكونية السبعة | نيقية الأول | خلقيدونية | كنيسة الإمبراطورية الرومانية | تطور أسفار التوراة المسيحي | المسيحية في العصور الوسطى | الدولة البابوية | الانشقاق العظيم | نزاع التنصيب | الحملات الصليبية | عصر الاستكشاف | المسيحية في العصر الحديث | الإصلاح البروتستانتي | الإصلاح الكاثوليكي | حرب الثلاثين عاما | التنوير | اضطهاد المسيحيين | الإبادة الجماعية للمسيحيين | اضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفيتي


الطوائف والمذاهب الفروق والاختلافات | الحوار المسكوني | الكنيسة الرومانية الكاثوليكية | الكنائس الأرثوذكسية الشرقية | الكنائس الأرثوذكسية المشرقية | الكنائس البروتستانتية | كنيسة المشرق | كنائس لاثالوثية


علم اللاهوت المسيحي الله في المسيحية | ثالوث | الآب | الابن | الروح القدس | كرستولوجيا | قانون الإيمان | التقليد المقدس | الخطيئة الأصلية | الخلاص | ماريولوجيا | ثيوتوكس | القديسون | الدراسات الكنسية | العلامات الأربعة | شعب الله | القانون الكنسي | الأسرار المقدسة | المعمودية | القربان المقدس | الزواج | سر الميرون | سر التوبة | سر مسحة المرضى | الرتب الكهنوتية | البعثات التبشيرية | التحول إلى المسيحية | قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية | دراسات كتابية


فلسفة مسيحية الحق الطبيعي | أخلاق مسيحية | المسيحية والعلم | التطور | علماء مسيحيون | المسيحية والسياسة


حضارة وثقافة التأثير الحضاري للمسيحية | المسيحية والطب | الفن المسيحي | تصوير يسوع | الفن المريمي في الكنيسة الكاثوليكية | الأدب المسيحي | الموسيقى المسيحية | كنيسة | كاتدرائية | المسيحية والتعليم | العمارة | عمارة الكاتدرائيات | النظرة المسيحية للفقر والغنى | العمل الخيري في المسيحية | التأثير المسيحي في الحضارة الإسلامية


مجتمع الأسرة في المسيحية | المرأة في المسيحية | المسيحية حسب البلد | البروتستانتية حسب البلد | الكاثوليكية حسب البلد | الأرثوذكسية حسب البلد | المسيحية والعبودية | القوانين الغذائية في المسيحية | الطهارة والنظافة في المسيحية | التقويم الميلادي | مسيحيون | التركيبة السكانية للمسيحيين | مسيحيو الثقافة | الكنيسة المسيحية | المسيحية والأديان الأخرى | الإسلام والمسيحية | الموحدون الدروز والمسيحية | المسيحية واليهودية | اللباس في المسيحية | مواقع مقدسة مسيحية | الأعياد المسيحية | تذكارات يسوع | عيد الميلاد | عيد القيامة | انتقاد المسيحية | اضطهاد المسيحيين


مجتمع الأسرة في المسيحية | المرأة في المسيحية | المسيحية حسب البلد | البروتستانتية حسب البلد | الكاثوليكية حسب البلد | الأرثوذكسية حسب البلد | المسيحية والعبودية | القوانين الغذائية في المسيحية | الطهارة والنظافة في المسيحية | التقويم الميلادي | مسيحيون | التركيبة السكانية للمسيحيين | مسيحيو الثقافة | الكنيسة المسيحية | المسيحية والأديان الأخرى | الإسلام والمسيحية | الموحدون الدروز والمسيحية | المسيحية واليهودية | اللباس في المسيحية | مواقع مقدسة مسيحية | الأعياد المسيحية | تذكارات يسوع | عيد الميلاد | عيد القيامة | انتقاد المسيحية | اضطهاد المسيحيين | مسيحية غربية | مسيحية شرقية | مسيحية سريانية


الحركات المسيحية الكاريزماتية | الديمقراطية المسيحية | الوجودية المسيحية | الأصولية المسيحية | الليبرالية المسيحية | يمين مسيحي | يسار مسيحي | مسيحية سلمية | لاهوت الرخاء


تعاون العالم المسيحي | مسكونية | مجلس الكنائس العالمي | مسيحية لا طائفية


قالب:/رأس الصفحة

قالب:/رأس الصفحة


بوابة يسوع

بوابة الإنجيل

بوابة الأديان

بوابة الإسلام

بوابة اليهودية
بوابات أخرى

بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

بوابة الأرثوذكسية

بوابة الفلسفة

بوابة الفاتيكان

قالب:/رأس الصفحة

بوابة:ثقافة بوابة:أعلام بوابة:تصفح بوابات جغرافيا بوابة:تصفح بوابات تاريخ بوابة:تصفح بوابات رياضيات بوابة:تصفح بوابات علوم بوابة:تصفح بوابات المجتمع بوابة:تصفح بوابات التقنية بوابة:تصفح بوابات فلسفة بوابة:تصفح بوابات الأديان أرابيكا:فهرس البوابات
الثقافة الأعلام والتراجم الجغرافيا التاريخ الرياضيات العلوم المجتمع التقانات الفلسفة الأديان فهرس البوابات

قالب:/رأس الصفحة

كومنز
مستودع الملفات
ويكي مصدر
المكتبة الحرة
ويكي الأخبار
أخبار حرة