|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
المسيحية في جامو وكشمير
تُشكل المسيحية في جامو وكشمير أقلية صغيرة العددة وكشمير وفقاً لتعداد السكان عام 2001 يشكل المسيحيون حوالي 0.28% من إجمالي السكان في جامو وكشمير أي حوالي 35,631 نسمة،[1] وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج.[2] على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية،[2] من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943،[3] ومدرسة الدير في جامو.[4]
ديموغرافيا
أشارت الموسوعة الكاثوليكية لعام 1910 إلى أن محافظة كشمير ضمت على حوالي خمسة عشر مليون نسمة، منهم اثنا عشر مليونًا وخمسمائة ألف من المسلمين، ومليونان من الهندوس، وخمسمائة ألف بوذيون وحوالي خمسة آلاف كاثوليكي.[5] وفقاً لمصادر هندية غير رسمية تقدر أعداد الكشميريين الأصليين من أتباع الديانة المسيحية بحوالي 650 شخص يعيشون في وادي كشمير،[2] ووفقاً لتقارير حقوقيَّة لا يزال المجتمع المسيحي في وادي كشمير يعيش تحت التهديد، التهديدات التي وجهها القادة الدينيون من مجتمع الأغلبية للمسيحيين تحذرهم من التبشير. غالبًا ما يتم اتهام الطائفة المسيحية بالتبشير بين الكشميريين.[6] وفقاً لتعداد السكان عام 2011 شكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان جامو ذات الأغلبية الهندوسية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 2,247,336 نسمة.[7] ويشكل المسيحيين حوالي 0.17% من سكان كشمير ذات الأغلبية الإسلامية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 11,742,957 نسمة.[7] ويشكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان لداخ أي حوالي 560 شخص.
وفقاً للصحفي طارق مير تشهد المنطقة تزايد في أعداد المسلمين المتحولين إلى الديانة المسيحية،[2] وعدد من المتحولين الجدد إلى المسيحية هم من فئة الشباب،[8] وتُقدر جماعات مسيحية أعداد الكشميريين المتحولين إلى المسيحية حديثاً بحوالي 10,000 شخص.[2] تعمل عدد من البعثات التبشيرية المسيحية القادمة من الولايات المتحدة وألمانيا وسويسرا في وادي كشمير، وبحسب التقارير هناك حوالي 200 مبشر مسيحي من مختلف الطوائف المسيحية يعملون في وادي كشمير.[2]
الأوضاع الاجتماعية
الحضور في المجتمع
على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية،[2] من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943،[3] ومدرسة الدير في جامو.[4] وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج.[2] وكانت كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية في بارامولا مرتبطة بجامعة لاهور في عام 1919.[9]
الاضطهاد
وفقاً لمصدر كثيرًا ما تعرض المسيحيون في جامو وكشمير للمضايقة والترهيب والاعتداء من قبل السكان المسلمين المحليين.[10] في عام 2006، تعرّض بشير طنطري، وهو مسلم اعتتق المسيحية وأصبح مبشّرًا، للقتل على يد جماعات إسلاموية.[11]
طلبت حكومة جامو كشمير في عام 2010 من جيم بورست، وهو مبشر كاثوليكي هولندي، كان في ذلك الوقت أحد أعضاء معهد ميل هيل في وادي كشمير، مغادرة المنطقة. كان بورست مسؤولًا أيضًا عن إدارة مدرستين هناك.[12] وقد رفض المتحدث باسم المسيحيين الهنود، جون دايال، المزاعم حول حدوث اعتناق قسري للمسيحية. قال جون دايال، «فريق تقصي الحقائق الذي ذهب إلى سريناغار في أعقاب اعتقال القس خانا، وأجرى مقابلات مع أفراد من الكنيسة، والعلماء، والسلطات المدرسية والشرطة، لم يجد أي دليل على ممارسة القوة أو الاحتيال عند تعميد الأفراد المتحولين إلى المسيحية. وقد أثبت أن كل معمودية جرَت كانت طوعية».[13]
في يناير 2012، أصدرت المحكمة الشرعية في كشمير فتوى ضد المدارس المسيحية. وطلبت من ثلاثة كهنة مغادرة الوادي بتهمة «جذب المسلمين إلى المسيحية». لم تأمر المحكمة حكومة جامو وكشمير فقط بمراقبة مثل هذه الأنشطة في المستقبل ولكن أيضًا لتولي إدارة المدارس المسيحية.[13]
في مايو 2012، قامت جماعات إسلاموية بإضرام النار في كنيسة كاثوليكية.[14]
في سريناغار، قام مُهاجمون بإحراق كنيسة مسيحية بروتستانتية وبيت أحد الكهنة، بالإضافة إلى منزل سيدة مسيحية.[15]
وحول هذه القضايا علّق الأب ماثيو توماس، «بهذه الممارسات، يحاول المجتمع المسلم تخويف الأقلية المسيحية، حيث لا يوجد سوى 400 مسيحي في سريناجار. أناشد عمر عبد الله، رئيس الوزراء المسلم الذي درس في المؤسسات المسيحية، يجب عليه حماية جميع سكان سريناغار، بما في ذلك الأقليات».[14]
في أبريل 2013، هاجم حشد مسلم يحمل صورة الإمام المحلي، مجموعة من سبعة مسيحيين بريطانيين يتألفون من خمس نساء وطفلين، كانوا يعيشون في شيفبورا لمدة أربع سنوات تقريبًا. قام المهاجمون برشق الحجارة على سياراتهم ومنزلهم. برّر الجُناة الهجوم بوقف التحويلات إلى المسيحية.
في 5 فبراير 2013، قام حشد من الناس بإلقاء الحجارة على جدران فندق كان يقيم فيه ثمانية أمريكيين وأربعة كوريين جنوبيين، اتُّهموا بتحويل السكان إلى المسيحية. لم تكن هناك أي إصابات.[10] أظهرت إحدى صفحات الفيسبوك صورة لثلاث سيدات شرقيات مكتوب عليها «اهتمّوا بكشمير! يتعرض الإسلام في كشمير للهجوم، ويحاول المسيحيون تحويل المسلمين».[16]
معالم
قبر يسوع في الجماعة الأحمدية
أدى الاعتقاد بأن يسوع نجا من الصلب وأمضى باقي سنوات عمره في كشميرل وفقاً لمعتقدات الجماعة الأحمدية، إلى أن يصير ضريح متهالك في عاصمة إقليم كشمير سريناجار أحد أهم المزارات السياحية في الهند. كان الضريح غير معروف نسبيًا حتى ادعى مؤسس الجماعة الأحمدية، غلام أحمد القادياني، في عام 1899 أن الضريح هو قبر يسوع.[17] يتمسك الأحمديون بهذا الرأي اليوم، على الرغم من رفضه من قِبل القائمين من أهل السنة والجماعة المحليين على الضريح، حيث قال أحدهم «النظرية القائلة بأن المسيح دُفن في أي مكان على وجه الأرض هي نظرية تجديفية للإسلام».[18]
المراجع
- ^ "Population by religion community – 2011". The Registrar General & Census Commissioner, India. مؤرشف من الأصل في 2015-09-23.
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د J&K polls: Invisible native Christians, least talked about and most neglected نسخة محفوظة 2020-11-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب Qazi، Khursheed Ahmad (2016). "Christian Missionaries & English Education in J & K State: an Overview" (PDF). Research Journal of English Language and Literature. ج. 4 ع. 3: 793–804. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-25.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف|بواسطة=تم تجاهله يقترح استخدام|via=(مساعدة) - ^ أ ب "Presentation Convent Sr. Sec. School Jammu, CBSE School in Jammu". www.pcsjammu.org. مؤرشف من الأصل في 2021-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-24.
- ^ Charles George Herbermann؛ Edward Aloysius Pace؛ Condé Bénoist Pallen؛ Thomas Joseph Shahan؛ John Joseph Wynne؛ Andrew Alphonsus MacErlean (1912). The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church. Robert Appleton Company. ص. 591–. مؤرشف من الأصل في 2021-04-22.
- ^ The Few Christians Of Kashmir نسخة محفوظة 2020-12-04 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب "Population by religion community – 2011". Census of India, 2011. The Registrar General & Census Commissioner, India. مؤرشف من الأصل في 2015-08-25.
- ^ India: Christians reach out to war-weary Muslims in Kashmir. نسخة محفوظة 2021-03-08 على موقع واي باك مشين.
- ^ Emanual Nahar (1 يناير 2007). Minority politics in India: role and impact of Christians in Punjab politics. Arun Pub. House. ص. 51. ISBN:978-81-8048-085-0. مؤرشف من الأصل في 2021-04-22.
- ^ أ ب Gheddo، Piero. "INDIA Kashmir, false accusations on Facebook: mob tries to lynch 12 tourists - Asia News". Asianews.it. مؤرشف من الأصل في 2020-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-15.
The violent reaction was triggered by a photo published on the Facebook page Gulmarg News.
{{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في|اقتباس= - ^ Christian convert from Islam shot dead in Kashmir نسخة محفوظة 17 October 2007 على موقع واي باك مشين.,SperoNews.
- ^ Gheddo، Piero. "INDIA Missionary forced to leave Kashmir because his schools are "too good" - Asia News". Asianews.it. مؤرشف من الأصل في 2020-03-20. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-13.
- ^ أ ب "'Fatwa' announced against Christian schools in Kashmir, 3 priests asked to leave valley - The Times of India". Timesofindia.indiatimes.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-13.
- ^ أ ب Gheddo، Piero (25 مايو 2012). "INDIA Indian Kashmir, "unknown arsonists" set fire to a Catholic church - Asia News". Asianews.it. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-13.
- ^ Singh, Manpreet. "India: Christians reach out to war-weary Muslims in Kashmir" (بالإنجليزية). كريستيانتي تودي. Archived from the original on 2017-11-14. Retrieved 2020-03-18.
- ^ AsiaNews.it. "Kashmir, false accusations on Facebook: mob tries to lynch 12 tourists". www.asianews.it. مؤرشف من الأصل في 2020-04-15.
- ^ J. Gordon Melton The Encyclopedia of Religious Phenomena 2007 "Ahmad specifically repudiated Notovitch on Jesus' early travels to India, but claimed that Jesus did go there late in His life. The structure identified by Ahmad as Jesus' resting place is known locally as the Roza Bal (or Rauza Bal)."
- ^ تايمز أوف إينديا Tomb Raider: Jesus buried in Srinagar? 8 May 2010 "One of the caretakers of the tomb, Mohammad Amin, alleged that they were forced to padlock the shrine ... He believed that the theory that Jesus is buried anywhere on the face of the earth is blasphemous to الإسلام."
