تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
مبدأ العلة الكافية
Principle of Sufficient Reason
مبدأ عام في المنطق بمقتضاه لا تُعد القضية صادقة إلا إذا كان يمكن صياغة العلة الكافية بالنسبة لها، فالعلة الكافية قضية أو مجموعة قضايا معروف أنها صادقة، منها يمكن اشتقاق النتيجة منطقياً، ويمكن التدليل على صحة العلة بالتجربة، أو يمكن اشتقاقها من صدق قضايا أُخرى، وهذا المبدأ يُميز ملمحاً جوهرياً للتفكير السليم منطقياً وهو البرهان، وكان أول من صاغ هذا المبدأ لايبنتز، برغم وروده في مذاهب سابقة عديدة للمنطق (( عند ليوكيبوس وأرسطو مثلاً ))، وكان هذا المبدأ موضوع رسالة شوبنهور (( في الجذر التربيعي )) عام 1813م، وهو بطبيعته مبدأ عام للغاية له مجال واسع في التطبيق.[1][2][3]
مصادر
- ^ "معلومات عن مبدأ العلة الكافية على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2010-05-28.
- ^ "معلومات عن مبدأ العلة الكافية على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2019-05-27.
- ^ "معلومات عن مبدأ العلة الكافية على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-31.
- أسومبشون
- استنتاج
- إشكاليات فلسفية
- تاريخ الأفكار
- تاريخ التعليم
- تاريخ الفلسفة
- تاريخ المنطق
- تجريد
- حقيقة
- عقل
- عقلانية
- علم الوجود
- غوتفريد لايبنتس
- فلسفة
- فلسفة الفلسفة
- ما وراء الطبيعة
- مبادئ
- مفاهيم
- مفاهيم فلسفية
- مفاهيم في المنطق
- مفاهيم في نظرية المعرفة
- مفاهيم ميتافيزيقية
- منطق
- منطق فلسفي
- ميتافيزيقا العقل
- نظريات
- نظريات فلسفية
- نظريات معرفية
- نظريات ميتافيزيقية
- نظرية المعرفة