|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
مؤتمر الطفل الإفريقي الدولي
عقد المؤتمر الدولي المعني بالطفل الأفريقي أو مؤتمر الطفل الأفريقي في جنيف في يونيو 1931. نظم هذا المؤتمر الاتحاد الدولي لإنقاذ الطفولة، وأعقب ذلك اعتماد عصبة الأمم في عام 1924 إعلان حقوق الطفل (إعلان جنيف لحقوق الطفل)، والذي صاغه الاتحاد في عام 1923. وركز هذا الإعلان على ظروف الأطفال في أفريقيا، وتحديداً في مجالات؛ معدل وفيات الأطفال الرضع، وتشغيل الأطفال، والتعليم.[1]
تم عقد المؤتمر في جنيف صيف عام 1931، وذلك خلال الفترة بين 22-25 يونيو. ويعتبر هذا المؤتمر نقطة تحول في المواقف الغربية تجاه الطفولة في أفريقيا: «أعاد هذا المؤتمر بناء صور الطفولة في أفريقيا بين المبشرين، والعاملين في مجال رعاية الطفل وعلماء الاجتماع».[2] كان هناك خمس أفارقة فقط بين المشاركين، على الرغم من أن هذا المستوى من المشاركة كان غير عادي في ذلك الوقت.[2] كان واحداً من هؤلاء هو جومو كينياتا من رابطة كيكويو المركزية.[3] كتب كينياتا عن المؤتمر في وقت لاحق، حول موضوع الختان وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث، والذي دافع عنه كممارسة ثقافية بين الكيكويو:
«في هذا المؤتمر، حث العديد من المندوبين الأوروبيين على أن الوقت قد حان لإلغاء هذا (العرف الهمجي)، وأنه على غرار جميع العادات» الوثنية «الأخرى، يجب إلغاؤه في الحال بموجب القانون».[4]
كان هناك ممثلون أفارقة آخرون هم المعلم والكاتب غلاديس كاسيلي هايفورد، ابنة السياسي الغاني ج. إ. كاسيلي هايفورد، والمعلم النيجيري هنري كار.[5] وكان المتحدث الآخر ذو البشرة السمراء الناشط الأمريكي جيمس دبليو فورد من العصبة المناهضة للإمبريالية والاستعمار، والذي ألقى خطاباً ينتقد فيه المؤتمر لمجرد دعمه للنظام الاستعماري.[6]
كانت سكرتيرة المؤتمر الكاتبة إيفلين شارب، والتي كتبت كتاباً عن ذلك بعنوان «الطفل الأفريقي». وكان هناك مشاركة أخرى هي المبشرة دورا إيرثي.[7]
المراجع
- ^ Hilde Nielssen, Inger Marie Okkenhaug, Karina Hestad-Skeie (2011). Protestant Missions and Local Encounters in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Unto the Ends of the World.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs:|2011=و|بواسطة=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ أ ب Robert Kwame Ame, DeBrenna LaFa Agbényiga, Nana Araba Apt. Children's Rights in Ghana: Reality or Rhetoric?. (Lexington Books, 2011) page 23.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ Robert J. Holton. Global Networks. (Palgrave Macmillan, 2007) page 160.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة) - ^ Jomo Kenyatta, Facing Mount Kenya. the Tribal Life of the Gikuyu. (Secker and Warburg, 1938) page 131, cited in Richard A. Shweder, Why Do Men Barbecue?: Recipes for Cultural Psychology (Harvard University Press, 2003) page 175.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة) - ^ Abosede A. George. Making Modern Girls: A History of Girlhood, Labor, and Social Development in Colonial Lagos. (Ohio University Press, 2014) page 1926.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة) - ^ Holger Weiss. Framing a Radical African Atlantic: African American Agency, West African Intellectuals and the International Trade Union Committee of Negro Workers. (BRILL, 2013) page 405.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة) - ^ Patrick Harries, David Maxwell. The Spiritual in the Secular: Missionaries and Knowledge about Africa. (Eerdmans, 2012) page 205.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|بواسطة=(مساعدة)