أرابيكا:أسئلة/2015/سبتمبر

مرحبا بك في أرشيف أسئلة أرابيكا
الصفحة التي تشاهدها حالياً تعد جزءاً من الأرشيف. مع أنه يمكنك الرد على أي من الأسئلة الموجودة هنا، يرجى وضع الأسئلة الجديدة في صفحة أسئلة الشهر الجاري.

الفلك في الاسلام

هل في الاسلام ما يناقض علم الفلك الحديث ككروية الأرض و حركتها و الشمس ؟

لا، لا يوجد في الإسلام ما يناقض العلم عموما والفلك خصوصا بل على العكس برز الكثير من العلماء المسلمين في علم الفلك كالبتاني وألفوا الكتب. على الجانب الآخر هناك تفسيرات عقيمة للقرآن تقول أن الأرض مسطحة مستدلة استدلالا خاطئا خطأ فادحا بقوله تعالى:  وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ  . متجاهلة أن معنى الآية الكريمة هو أنه يتراءى للناظر إلى الأرض أينما سار فيها أنها سطح منبسط ولا يراها كرة وهذا المقصود أي السطحية الظاهرية للعين وليس الحقيقية وليس هناك شكل هندسي أينما سرت عليه يظهر مسطحا سوى الكرة لأنه لو كان أي شكل هندسي آخر لكان له حواف ولانتهى تسطحه. أيضا في القرآن  وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا   ودحاها تعني جعلها كالدحية والدحية لغة هي البيضة أي أن الله قال أنه دحا الأرض وجعلها بيضوية كشكل البيضة. هناك أيضا تفسيرات خاطئة في بعض الشعر المذكور في نونية القحطاني: وإن الأرض عندنا لسطيحة بدليل صدق واضح القرآن. لكن ينبغي التنبه إلى أن الشاعر ليس عالما بالجغرافيا بل هو جاهل بها ولذلك فسر القرآن خطأ ولذا المصدر الأوثق في الإسلام وهو القرآن يقول بكروية الأرض لذلك أي قول أو تفسير خاطئ لمسلم يخالف نص القرآن لا يؤخذ به في هذا السياق. مع العلم أنه في الإسلام لا ينبغى أن تخالف تعاليمه الظواهر الكونية لأن الإسلام دين فطرة لا يخالف الواقع والحياة والعلم. تحياتي--Avicenno (نقاش) 08:44، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

هل ذلك ممكن

مرحبا.هل يمكن لمصور أن يصور شيئًا لا يهتم به، مثلًا:عندي في المنزل قيثارة، ويمكنني التقاط صورة لها ورفعها، لكني لا أهتم بالأدوات الموسيقية في حياتي، فهل يمكنني تصوير شيء كهذا؟ --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 09:40، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

اذا كانت الصورة اخذت بخبرة لما لا .ولكن بالنسبة لي أفضل ان اقوم بتصوير شيء احبه او شيء غير طبيعي او نادر ,حتى يكون هناك متعة عند العودة للصور.--Syrianaa (نقاش) 10:42، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

يمكنني التقاط صور من عدة مدن مصرية، لكني أشعر أن ما سأصوره سيتغير ولن يظل كما هو --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 11:06، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

يُمكن اعتبار هكذا صُور بمثابة سجل تأريخي للمنطقة الفُلانيَّة قبل أن تتغير--مستخدم:باسم/توقيع--: 11:10، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

إقناع

كيف اقنع الشاب او الفتاه بان المحادثات علي الفيس بوك وارسال الصور لبعضهم البعض حرام شرعا؟

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ ولكن عليك ان تسأل مثل هذه الأمور خارج ويكبيديا--Syrianaa (نقاش) 10:42، 1 سبتمبر 2015 (ت ع م)

سؤال عن الصراع البيزنطي الفارسي على فلسطين

تاريخ الصراع من عام 614 حتى 634

انظر الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:25، 2 سبتمبر 2015 (ت ع م)

الموصل

مرحبا لقد قمت باضافة تعديلات على مقالة تخص مدينة الموصل هذه التعديلات كانت مدعومة بمصادر وهذه التعديلات هي حقائق حصلت في مدينة الموصل ولكن يبدو ان هذه التعديلات لم ترق للمحرر Usamasaad ولم تتفق مع وجهة نظره السياسية فقام فورا بحذفها انا ابنة هذه المدينة واعلم بالضبط ماجرى فيها الرجاء النظر في التعديلات لانها حقيقة 100% حتى لو كانت ضد جهة معينة Bassma AbdulMajid (نقاش) 16:30، 3 سبتمبر 2015 (ت ع م)

مرحبا.عبارة "ضد جهة معينة" غير مقبولة ومخالفة لسياسة وجهة النظر المحايدة.شكرًا --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 16:39، 3 سبتمبر 2015 (ت ع م)

@ديفيد عادل وهبة خليل: استاذ انا في المقالة ذكرت حقائق حدثت فعلا ومدعومة بالمصادر وبامكانك الاطلاع على تعديلاتي ولكن تم حذف التعديلات لماذا لا اعلم ولكنها قد تتنافى مع راي المحرر الذي قام بحذفها

@Bassma AbdulMajid: ربما تستخدم المصادر كلامًا غير حيادي ومخالف لسياسات الموسوعة لذلك يجب تغيير صيغة النص، إن المساهمة هنا تكون حسب السياسات، وليست حسب وجهات النظر والآراء.شكرًا --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 16:33، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)

@ديفيد عادل وهبة خليل: استاذ انت قادر تطلع على التعديل وتشوف هل اللي حكيتو واقعي ولا مش واقعي واحداث حقيقية ولا مش حقيقية ؟!!— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Bassma AbdulMajid (نقاش • مساهمات)

@Bassma AbdulMajid: ما تتحدثين عنه واقعي وحصل وفق ما رأينا في الإعلام لكنه مكتوب بصيغة إخباريَّة ويبدو لي أنه تكرار لمعلومات سابقة. عُمومًا، أرجو إكمال هذا الاستفسار في صفحة نقاش المقالة نفسها وليس هُنا--مستخدم:باسم/توقيع--: 09:59، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)

مجرة درب التبانة

هل تحتوي مجرتنا على تقوب السوداء؟ مادا لو كانت الأرض تدور حول ثقب أسود؟--Rbati sabah (نقاش) 19:56، 3 سبتمبر 2015 (ت ع م)

كُل المجرَّات، بما فيها مجرَّة درب التبَّانة تحتوي على ثُقوب سوداء، ولو كانت الأرض على مقربة من واحد لكان ابتلعها--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:45، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)

استفسار

هل يمكنني اضافة وصلة مرتبطة بصفحتي إلى توقيعي لكني صراحة لا أعرف كيف وشكراMary 19:13، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)

@Sô zã ñ: يُمكنك ذلك عبر فتح صفحة خاصة فيها توقيعك فقط ثُمَّ إدراجها في صفحتك هكذا: [[مستخدمة:Sô zã ñ/توقيعي|توقيعي]]. يُمكنك مُراسلتي للاستفسار عن تفاصيل أكثر--مستخدم:باسم/توقيع--: 08:50، 5 سبتمبر 2015 (ت ع م)

المدرسة

متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟--197.129.136.206 (نقاش) 13:03، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)

انظر هُنا في مقالة الرسول ﷺ--مستخدم:باسم/توقيع--: 13:07، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)

العلم الأعجمي

مرحبا.لماذا يجعل بعض الناس الأسماء الأعجمية معرفة مع أنها يجب أن تبقى كما هي (مثل:الأرابيكا، اليوتيوب)؟ --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 16:01، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)

بعض الأسباب (وليس كُلها) لأنَّ هُناك كلمات أعجميَّة كثيرة تبدأ بحرف ساكن، وهو أمرٌ لا يجوز في اللُغة العربيَّة، فيُضاف حرف صامت أو أل التعريف إلى الكلمة، مثلًا «تشاد» تُصبح «التشاد» في بعض المراجع، و«ستيفان» تُصبح «استيفان». @عبد المؤمن: هل تُدلي بِدلوك؟--مستخدم:باسم/توقيع--: 11:24، 7 سبتمبر 2015 (ت ع م)

تأليف القرآن

مرحبًا.القرآن من تألليف إنسان، ما الرد على هذا؟ --41.47.150.109 (نقاش) 10:17، 7 سبتمبر 2015 (ت ع م)

تمَّت إجابتك على نفس السؤال سابقًا. انظر هُنا في آخر قسم--مستخدم:باسم/توقيع--: 11:27، 7 سبتمبر 2015 (ت ع م)

الجن

هل يمكننا رؤية الجن؟--197.130.148.230 (نقاش) 20:39، 7 سبتمبر 2015 (ت ع م)

انظر هُنا في مقالة الجن --Ahmed Mohi El din (نقاش) 04:06، 8 سبتمبر 2015 (ت ع م)

يوتيوب

مامعنى يوتيوب؟--197.130.148.230 (نقاش) 20:42، 7 سبتمبر 2015 (ت ع م)

انظر هُنا في مقالة اليوتيوب--Ahmed Mohi El din (نقاش) 04:10، 8 سبتمبر 2015 (ت ع م)

إعلان حرب يشكل خطرًا

مرحبا.هل إعلان حرب من دولة قوية على السعودية (لا قدر الله) يشكل خطرًا على مدينتي "مكة المكرمة" و"المدينة المنورة" (اللتان يقدسها المسلمون)، والمدينة التي تحكمهما العاصمة "الرياض"، أم أن هذا ليس شرطًا؟شكرًا --مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل~arwiki/توقيعى 06:53، 8 سبتمبر 2015 (ت ع م)

ربما لكن هذا ليس شرطا واذا رجعنا الى التاريخ ستجد هناك حروب ومعارك دارت بمكة والمدينة ... القدس مدينة إسلامية محتلة ويقدسها المسلون لكن محتلة ... حفظ الله السعودية ومكة والمدينة وجميع بلاد المسلمين ..دمت بخير.--جار الله (نقاش) 02:33، 9 سبتمبر 2015 (ت ع م)

القوالب

السلام عليكم انا اريد ان اضع قوالب على صفحتي في الويكي حاولت لكن لم يتم تنزيلها‽NOUR (نقاش) 16:20، 8 سبتمبر 2015 (ت ع م)

@NOUR: انظري صفحة القوالب. عليكِ بدايةً وضع هذا القالب {{بداية تجميع}} يليه القوالب التي ترغبين بها، وفي الختام {{نهاية تجميع}}. هذا كُل ما في الأمر--مستخدم:باسم/توقيع--: 06:04، 10 سبتمبر 2015 (ت ع م)

PRINCESS

عللي: لماذا لم تظهر النهضة الأوروبية في دول غرب أوروبا في آن واحد؟--188.161.112.106 (نقاش) 15:01، 9 سبتمبر 2015 (ت ع م)

ويكيپيديا ليست لحل الواجبات المدرسيَّة--مستخدم:باسم/توقيع--: 06:06، 10 سبتمبر 2015 (ت ع م)

من قائل انا لم افشل انا ببساطه وجدت 1000 حلا لا يعمل مخترع— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 31.31.183.94 (نقاش • مساهمات) --16:55، 9 سبتمبر 2015 (ت ع م)

طوماس أديسون هو قائل هذا--مستخدم:باسم/توقيع--: 07:34، 10 سبتمبر 2015 (ت ع م)

فضول في وسط الكتب

السلام عليكم اود ان اعرف ضمن رواية الكاتب نجيب محفوظ«اللص والكلاب» هل هي قصة حقيقية وضعها الكاتب في قالب روائي مع العلم اني قرات منها بضع صفحات ولم اتممها بعد ؟--NOUR (نقاش) 20:50، 13 سبتمبر 2015 (ت ع م)

جاء في مقالة اللص والكلاب أنها مُستوحاة من أحداث حقيقيَّة، انظري هُنا--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:36، 14 سبتمبر 2015 (ت ع م)

تعديلات محذوفة

مرحبا.هل يمكن لمستخدم عادي مشاهدة بعض تعديلات صفحة محذوفة؟ --ديفيد من مصر (نقاش) 07:40، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)

عندما تُحذف صفحة فإنها تُزال تمامًا مع تاريخها، ولا يستطيع المُتصفح العادي الاطلاع عليها مُجددًا. وإن أعاد إنشائها فإنَّ تعديله يُصبح التعديل الأوَّل في هذه النسخة الجديدة، إلَّا لو تمَّ استرجاع تاريخ الصفحة من قبل أحد الإداريين--مستخدم:باسم/توقيع--: 08:01، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)

صور البوابات

مرحبا.هل من الضروري أن تكون للبوابة صورة كهذه الصور؟ --ديفيد من مصر (نقاش) 09:40، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)

هذه لِجعل البوَّابة والصفحة الرئيسيَّة نفسها أكثر جاذبيَّة للمُتصفِّح--مستخدم:باسم/توقيع--: 09:48، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)

منافع الحج

♥♥ ممكن سؤال واريد حد يجاوبني عليه ....ولكم جزيل الشكر و التقدير :) ما هي منافع الحج ؟!

انظر فضل الحج--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:33، 17 سبتمبر 2015 (ت ع م)

إقناع

كيف يمكن لأي شخص إقناع الناس أنه رأى رؤية تلقى فيها رسالة من الله، ثم يؤسس ديانة؟--41.47.158.233 (نقاش) 16:22، 17 سبتمبر 2015 (ت ع م).

مرحباً أظن أنه من الصعب إقناع أي شخص بهذا الأمرلأنه يصعب التصديق بهذا رغم أنني لا أعلم ما هو دينك لكن هذا رأيي الخاص وشكرا— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Sô zã ñ (نقاش • مساهمات)

تتأكدون

كيف تتأكدون من صحة المعلومات المكتوبة من طرف المتدخلينا

من المفروض أن يُضاف مرجع أو مصدر موثوق به إلى جانت كُل جُملة غير معلومة للجميع في أي مقالة، وهكذا ننسب الكلام إلى أصحابه أو إلى العُلماء والمُتخصصين الذين قالوه. إلَّا بحالةٍ واحدة، وهي كون المعلومة شائعة ولا تحتاج ما يؤكدها، مثلًا: يدوم حمل المرأة بين 7 و9 شُهور، فهذه معلومة يعرفها كُل الناس ولا حاجة لِتوثيقها--مستخدم:باسم/توقيع--: 10:51، 20 سبتمبر 2015 (ت ع م)

سؤال

السلام عليكم أرجو إفادتي في الموضوع التالي، وهو عن عدم لفظ التنوين في آخر الجملة: هل نقول مثلا ’’قبضتُ أربعين درهمًا‘‘ مع إظهار التنوين لفظًا (درهمن)، أم نقول ’’قبضتُ أربعين درهما‘‘ من دون لفظ التنوين؟ أعلمُ أنّ التنوينَ لا يلفظُ عند الوقف في تجويد آيات القرآن الكريم، مثل ’’إنّ الله كان بكم رحيما‘‘. ولكنّ أحد العاملين في اللغة أشارَ عليّ أنّ ذلك خاصّ بالتجويد القرآنيّ، ولا يؤخذ به في عموم الكلام. أعتقد أن جوابه غير دقيق. أفيدونا ولكم الشكر--77.42.207.171 (نقاش) 09:21، 22 سبتمبر 2015 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله، نعم تنطق بالتنوين أخي الكريم، وأما عن كلام صديقك فقد صدق فالتجويد له أحكام خاصة لا ترتبط باللغة العامة وهذا ما درسته أنا في كلية الشريعة -MeeshQ8 (نقاش) 18:05، 22 سبتمبر 2015 (ت ع م)

تعريف المجتمع القبلي

هل يمكنك مساعدتي لايجاد تعريف المجتمع القبلي ؟؟؟؟؟

المُجتمع القبلي هو ذاك المُجتمع الذي يتكوَّن من عدَّة قبائل. والقبيلة هي وحده تكوين اجتماعي تتميَّز بالأصل الواحد، فمقياس الانتماء إليها هو النسب. وبعض القبائل لا ترتبط بالأرض، فتتحرك من مكانٍ إلى آخر سعيًا وراء مورد رزقها، كما هو حال القبائل البدويَّة، وبعضها الآخر يستقر في منطقة مُعينة ويستأثر بها لِنفسه، أي للقبيلة فقط، مثل القبائل البدائيَّة في أفريقيا، كشعب البوشمن في أفريقيا الجنوبيَّة وشعب الأقزام في أفريقيا الوسطى--مستخدم:باسم/توقيع--: 13:45، 26 سبتمبر 2015 (ت ع م)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد'لدي ابني يبلغ من العمر تسعة اعوام وقبل 10 ايام انقطع صوته قليل ووقد اخذته الى اقرب مشفى قريب على بيتي واعطوه الدواء ولم ينفع وقالو لي انها التهاب قصبات واليوم اختنق تمامن ولم يتنفس ابدن ذهبت مسرعن الى مستشفى واعطوه بخاخ الهواء وارتاح عليه قليل علما انهو يقول عندما اخرج البلغم يرتاح الهواء والصوت ارجو المساعده منكم

الأفضل أن تطرح سؤال في هذا الموقع--مستخدم:باسم/توقيع--: 13:45، 26 سبتمبر 2015 (ت ع م)

سؤال

سلام الله عليكم أريد أن أطرح لكم سؤالا لماذا أكتب في صفحتي و أنتم تمسحون ما أكتبه

صفحتك الشخصيَّة مُخصصة للتعريف عنك، وليس لِكتابة مقالات. انظر: تعريف صفحات المُستخدمين--مستخدم:باسم/توقيع--: 13:51، 26 سبتمبر 2015 (ت ع م)

كيفية نشر مقال

طالع صفحة الدروس--مستخدم:باسم/توقيع--: 13:51، 26 سبتمبر 2015 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.