|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
الأشعة السبعة
الأشعة السبعة (بالإنجليزية: The seven rays)، ظهر مفهوم الأشعة السبعة في العديد من الأديان والفلسفات الباطنية في كل من الثقافة الغربية والهند منذ القرن السادس قبل الميلاد على الأقل.
يمكن رؤيته في الثقافة الغربية في الباطنية الغربية المبكرة، مثل: الغنوصية، والميثرائية، وفي النصوص والفن الأيقوني للكنيسة الكاثوليكية منذ زمن الإمبراطورية البيزنطية.[1][2][3][4] وفي الهند، كان هذا المفهوم جزءًا من الفلسفة الدينية الهندوسية والكتاب المقدس منذ عهد فيشنو بورانا على الأقل والذي يعود إلى حقبة ما بعد الفيدية.[5][6][7]
وابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت الأشعة السبعة في شكل معدل ومتطور في تعاليم الثيوصوفيا، التي قدمتها لأول مرة هيلينا بلافاتسكي.[8] طُورَ المفهوم الثيوصوفي للأشعة السبعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في كتابات الثيوصوفي تشارلز ويبستر ليدبيتر، ومؤلفين آخرين مثل أليس بيلي، مانلي بي هول، وآخرين بما في ذلك تعاليم بنيامين بشكل خاص. ظهر مفهوم الأشعة السبعة مع تطور حركة العصر الجديد من منتصف إلى أواخر القرن العشرين بصفته عنصرًا من عناصر طرق الشفاء الميتافيزيقية مثل الريكي وغيرها،[9] وفي علوم التنجيم الباطنية.[10]
في العصور القديمة
في الأساطير اليونانية القديمة، يتخذ زيوس شكل الثور المعروف باسم برج الثور من أجل الفوز بأوروبا. يرتبط برج الثور أيضًا بأفروديت وآلهة أخرى، وكذلك مع بان وديونيسوس، يلمع وجه برج الثور بسبعة أشعة من النار.[11]
التفسيرات التوفيقية
كتب الروحاني جيرالد ماسي في عام 1881 ما وصفه بالعلاقات بين الكتب الفيدية والأساطير المصرية القديمة وقصص الكتاب المقدس. افترض أن أرشون ياو "إله الشمس ذي الأشعة السبعة للأحجار الغنوصية" كان أيضًا "الثعبان أنوبيس" و"الوحش الثاني في نهاية العالم".[12]
المراجع
- ^ Barbara G. Walker (1983). The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets. HarperCollins. ص. 253. ISBN:0-06-250925-X.
- ^ Daniello Bartoli (1855). History of the Life and Institute of St. Ignatius de Loyola: Founder of the Society of Jesus (ط. Original from the New York Public Library, 2006). E. Dunigan. ص. 324.
God has sometimes announced beforehand the rise, works, and merits, whether of certain Orders whom He has sent to the assistance of His Church or of their founders. We find examples of this in the dream He made known ... in the seven rays of light which appeared to St. Norbert, surrounding the head of the crucified Redeemer, and the pilgrims who came to him from the uttermost extremities of the earth...
- ^ Roy Joseph، المحرر (1969). Essays on Catholic Education in the United States. Ayer Publishing. ص. 392. ISBN:0-8369-1347-7.
- ^ Silvia Schroer؛ Thomas Staubli (2001). "Translated by Linda M. Maloney". Body Symbolism in the Bible. Liturgical Press. ص. 92. ISBN:0-8146-5954-3.
- ^ Colebrooke، Henry Thomas (1858). Essays on the Religion and Philosophy of the Hindus. Williams and Norgate. ص. 79, 83, 119.
Reprinted from 'Asiatic researches' and from the 'Transactions of the Royal Asiatic society.' Original from Harvard University.
- ^ Garrett، John (1871). A Classical Dictionary of India: Illustrative of the Mythology, Philosophy, Literature, Antiquities, Arts, Manners, Customs, &c. of the Hindus. Higginbotham and Co. ص. 41, 48, 99, 203, 216, 242, 314, 452, 621, 627.
Director of Public Instruction, Mysore, India; Original from Oxford University
- ^ Sri Aurobindo (1971). The Secret of the Veda. Sri Aurobindo Ashram Publication Dept. ص. 97, 182. ISBN:81-7058-581-3.
- ^ Robert Emmet Long (1994). Religious Cults in America. H.W. Wilson Publishing. ص. 79–80. ISBN:0-9745866-1-7.
- ^ Carolyn E. Jackson (2004). The Spirit of Reiki. Innate Foundation Publishing. ص. 122–128. ISBN:0-9745866-1-7.
- ^ Alan Leo (1989). Esoteric Astrology. Inner Traditions / Bear & Company. ص. 21. ISBN:0-89281-181-1.
- ^ أوفيد, Fasti, v.164.
- ^ "The Chaldean oracles: text, translation, and commentary" by Julianus (the Theurgist.), Ruth Dorothy Majercik, ed., p.38 نسخة محفوظة 2020-08-19 على موقع واي باك مشين.
