|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
رسالة إلى الليبراليين
رسالة إلى الليبراليين، أو كما يعرف أيضًا باسم «رسالة إلى الليبراليين الروس»، هو رسالة مفتوحة كتبها ليو تولستوي[1][2] في عام 1896 لا تشجب الليبراليين فحسب، بل أيضًا جميع الفصائل السياسية التي تسعى إلى ممارسة السلطة السياسية على الجماهير. وجهت الرسالة إلى ألكسندرا كالميكوف (1849-1926)، مدرسة داعمة للأرستقراطية.[3][4] كان إغلاق لجنة وطنية لمحو الأمية مصدر إلهام لكتابة تولستوي رسالته في جو كانت فيه حركة العدمية والتجييش المناهض للأرستقراطية في أوجه.[5]
المحتوى
إن نبرة النص أناركية بوضوح، لنأخذ سطرًا منها: «وبالتالي فإن الحكومة، وخاصة الحكومة التي يعهد إليها بالسلطة العسكرية، هي أخطر تنظيم أمكن وجوده». لم يعلق المترجم الشهير لتولستوي أيلمر مود على اللهجة التي كتبت بها الرسالة، لكنه أشار إلى أنها كانت العمل الأكثر أهمية لتولستوي في العام 1896 وأوضح «موقفه غير السياسي».[6] شدد عديد من أفراد الأوساط الأكاديمية على النهج الأناركي المسيحي الظاهر في النص، متتبعين «مفهوم تولستوي من عدم مقاومة الشر».[7] كتبت صحيفة «ذا بوزيتيفت ريفيو» سنة 1905 أنه «لا السياسة الإرهابية للمدارس الثورية، ولا سياسة الليبراليين في السعي، دون عنف، إلى قهر الحقوق الدستورية شيئًا فشيًا، لها أي قيمة في الصراع مع الحكومة».[8]
التأثير
في عام 1908، ألقي القبض على فلاديمير مولوتشنيكوف في نوفغورود على يد أوخرانا (الشرطة السرية السياسية للإمبراطورية الروسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين) لقيامه بتهريب نسخ من أعمال تولستوي إلى البلد، ومن الأعمال التي عثر عليها، بالإضافة إلى نسخ من «لا تقتل»، «وفكر في نفسك!»، كانت ست نسخ من كتيب «رسالة إلى الليبراليين».[9]
وكان له تأثير على غاندي الذي أوصى بقراءته في رسالة إلى هنري بولاك في عام 1919. لاحقًا، أعاد غاندي نشر أجزاء منه في صحيفة «يونغ إنديا» في العاشر من نوفمبر سنة 1920. قضى غاندي معظم حياته يعيد توزيع أعمال تولستوي، بما في ذلك هذا النص، على الرغم من أنه لم يكن ذلك قانونيًا حينها في الهند.[10][11]
راجع الكاتب الأكاديمي ميليفويا ستويان ستانويفيتش الرسالة في عام 1916، قائلًا إن العمل يثبت اعتقاد تولستوي أن الليبرالية هي «وهم وخيال» لا يحل «لا مشاكل تعليمية ولا مشاكل عمالية».[12]
الإصدارات
أعاد فلاديمير شيرتكوف، أحد أتباع فكر تولستوي، نشر الرسالة في نشرته المختصرة «سفوبودنوي سلوفو»، في عام 1898.[13]
ترجمها ليو وينير في سنة 1904، وأيلمر مود في السنة ذاتها.[14]
المراجع
- ^ Leo Tolstoy (1905). The Complete Works of Count Tolstóy: Latest works. Life. General index. Bibliography. ترجمة: Leo Wiener. Colonial Press. ص. 316.
- ^ Leo Tolstoy (2014). Andrew Barger (المحرر). Leo Tolstoy's 5 Greatest Novellas Annotated. Bottletree Classics. ص. 245.
- ^ Leo Tolstoy (1917). The Journal of Leo Tolstoi: First Volume--1895-1899. Alfred A. Knopf. ص. 418.
- ^ John Woodsworth, Arkadi Klioutchanski, Liudmila Gladkova (2017). Tolstoy and Tolstaya: A Portrait of a Life in Letters. University of Ottawa Press. ISBN:9780776624730.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ The Quarterly Review. John Murray. ج. 236. 1921. ص. 259.
- ^ Aylmer Maude (1910). The Life of Tolstoy. شركة دود وميد. ج. 2. ص. 341.
- ^ Stephen White, Ben Eklof, Morten Frederiksen (1993). Ben Eklof (المحرر). School and Society in Tsarist and Soviet Russia: Selected Papers from the Fourth World Congress for Soviet and East European Studies, Harrogate, 1990. Palgrave Macmillan UK. ص. 68. ISBN:9781349228171.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ The Positivist Review. W. Reeves. ج. 13–14. 1905. ص. 193.
- ^ Angelo Solomon Rappoport (1908). Tolstoy... New Age Press. ص. 68.
- ^ Pyarelal, Sushila Nayar (1965). Mahatma Gandhi: India awakened. Navajivan Publishing House. ص. 291. ISBN:9788172290481.
- ^ Bombay (India: State) (1957). Source Material for a History of the Freedom Movement in India. Government Central Press (India). ج. 9. ص. 57.
- ^ Milivoy Stoyan Stanoyevich (1916). Tolstoy's Theory of Social Reform. ص. 6.
- ^ Leo Tolstoy (1904). The Complete Works of Count Tolstoy. ترجمة: Leo Wiener. Estes. ص. 529.
- ^ The Outlook. Outlook Company. ج. 76. 1904. ص. 945.
