|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
منصور محمد البلوي
| منصور البلوي | |
|---|---|
| منصور محمد البلوي | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1978 محافظة الوجه |
| مواطنة |  السعودية |
| الجنسية | السعودية |
| الديانة | مسلم |
| الحياة العملية | |
| المدرسة الأم | الجامعة الإسلامية |
| المهنة | شاعر وكاتب وأكاديمي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
منصور بن محمد البلوي، من مواليد محافظة الوجه (1978م)، شاعر وكاتب وأكاديمي سعودي متخصص في نقد السرد، وعضو هيئة تدريس بكلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.[1] صدرت له عدة مقالات نقدية وأبحاث وكتب تعنى بالسرد في المملكة العربية السعودية، منها: كتاب (الاستهلال السردي في الرواية السعودية المعاصرة)[2] وكتاب (المفارقة في الرواية السعودية المعاصرة مقاربة في البنية والدلالة).[3][4] وديوان شعري بعنوان: مرج التباريح: ومضات شعرية في المحكي والفصيح.[5] وكتاب (المرايا المتعالية: الميتا سرد والكولاج في الرواية السعودية).[6]
المؤهلات العلمية
- حصل على درجة الدكتوراة في الأدب والنقد الحديث من كلية اللغة العربية (قسم الأدب والبلاغة) في جامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، عام 1439هـ.
- حصل على درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها (أدب ونقد حديث), من جامعة مؤتة بالأردن، عام 1433هـ. وقد حاز درع المركز الأول للمتفوقين.
- حصل على درجة البكالوريوس في (اللغة العربية) من جامعة الملك عبد العزيز، فرع (كلية التربية بالمدينة المنورة), عام 1421هـ.
- حصل على شهادة الثانوية العامة: قسم العلوم الشرعية والعربية، من مدرسة ثانوية الوجه، عام 1416هـ؛ وقد حصل على جائزة تبوك للتفوق العلمي، برعاية أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان آل سعود.
العمل والمشاركات العلمية
- أستاذ الأدب والنقد الحديث المشارك في كلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
- عَمِلَ أستاذًا غير متفرّغ في قسم اللغة العربية، بجامعة تبوك في الكلية الجامعية بالوجه 1438-1439هـ.
- عضو اللجنة الثقافية في محافظة الوجه (التابعة لللنادي الأدبي في تبوك).
- عضو الجمعية السعودية للأدب المقارن.
- عضو الاتحاد الدولي للغة العربية.
- عضو الجمعية العلمية السعودية للبلاغة العربية.
- حصل على الكثير من الدورات التدريبية، وحضر وشارك في عدد من اللقاءات العلمية والثقافية، وشارك في تحكيم عدد من الأبحاث العلمية والكتب.
- له العديد من المشاركات الشعرية في الشعبي والفصيح.
المؤلفات والأبحاث العلمية والمقالات النقدية
- صدر له كتاب: الاستهلال السّردي في الرواية السعودية المعاصرة (غازي القصيبي وتركي الحمد نموذجًا)، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، ط1, 2016م.[2][7][8]
- صدر له كتاب: المُفارَقَة في الرواية السعودية المُعاصِرَة: مُقارَبَة في البِنية والدِّلالة، النادي الأدبي بالرياض – المركز الثقافي العربي: الدار البيضاء / بيروت، ط1, 2019م.[3]
- صدر له كتاب: المرايا المتعالية (الميتا سرد والكولاج في الرواية السعودية)، دار أدب للنشر والتوزيع، الرياض، ط١، 2023م.
- ديوان شعري بعنوان: مرج التباريح: ومضات شعرية في المحكي والفصيح.[5]
- بحث بعنوان: البِنية الميتا سرديَّة في الرواية السعودية (الخطابات التصديرية أنموذجًا).
- بحث بعنوان: قلق الكتابة وتمرُّد الشخصيات في الرواية السعودية (ما وراء القصّ في المباني الحكائية).
- بحث بعنوان: تمثُّلات الكولاج في الرواية السعودية المعاصرة (مقاربة محايثة في البنية والدلالة).
- بحث بعنوان: رواية "الانمساخ" لفرانز كافكا وأثرها في الرواية السعودية (دراسة مقارنة).
- بحث بعنوان: إشكالية الأنا والآخر في رواية موطن الأسرار لشاكر الأنباري.
نُشرت له عدّة مقالات ودراسات نقدية في الصحف والمجلات، منها:
- تمظهرات نقد الرواية السعودية في الرسائل الأكاديمية.
- الإيقاع المضيء في «هطولٍ لا يجيء» للقاصَّة الدكتورة زكية العتيبي.[9]
- النزعة الكافكيَّة في الرواية السعودية: إطلالة على «حياة السيد كاف لعلي الشدوي، والحالة الحرجة للمدعو (ك) لعزيز محمد، والمسخ لولاء أبو غندر».[10]
- الأنافورا في كتاب «40 في معنى أنْ أكْبُر» للروائية الدكتورة ليلى الجهني.[11]
- وَهَجُ الموتِ في روايات غازي القصيبي.[12]
من قصائده
قال يرثي والده:
كفى بِكَ حُزْنًا أنْ تُفَارِقَ مَنْ إِذا،
دَهَتْكَ صُرُوفُ الدَّهْرِ جاءَكَ مُنْقِذا !
أبِي، يا افْتِقادًا هَدَّ كُلَّ تَجَلُّدِي،
وضَعْضَعَ صْبْرًا كانَ مِنْ قَبْلُ يُحْتَذَى !
أبِي، يا رَحِيلاً لَوْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ،
فَذِكْرُكَ باقٍ ذاكِيَ المِسْكِ والشَّذَا !
أبِي، لَمْ يَعُدْ للعَيْشِ أدْنى لَذَاذَةٍ،
وَهَلْ لِمُصَابٍ فِيكَ أنْ يَتَلَذَّذَا ؟!
سَتَبْكِيكَ رُوحٌ قَدْ تَجَاوَزَ نَزْفُهَا،
دُمُوعَ مآقٍ يَسْتَبِدُّ بِهَا القَذَى !
سَيَبْكِيكَ قَلْبٌ مَا جَرَى نَبْضُهُ فَهَلْ،
يكونُ بُكاءُ القَلْبِ ذَنْبًا ومَأْخَذَا ؟
فإنِّي لِفَرْطِ الوَجْدِ أحْسَبُ أنَّنِي،
جَزُوعٌ؛ فيزدادُ الفُؤادُ تَعَوُّذا !
وقال في الأم:
أُمِّيْ, وَمَنْ غَيْرُ قَلْبِ الأُمِّ يَسْتَمِعُ؟!
لِنَبْضِ قَلْبِيْ, صَحِيحًا أَمْ بِهِ وَجَعُ !
أُمِّيْ, أَيَا حُبُّ لا يَنْفَكُّ يَغْمُرُنِيْ,
يَا دِفْءُ, لَيْسَتْ لَهُ الأكْوَانُ تَتَّسِعُ !
وكتب عن الوطن:
وطَنِي مُقامُكَ في صميمِ فؤادي،
مَنْ ذا يُضاهِي في البلادِ بِلادي؟!
ماذا أقولُ؟ وأنتَ فينا لَمْ تَزَلْ،
بيتَ القصيدِ، وغايةَ الإنْشادِ !
وكتب عن مدينته محافظة الوجه:
يا لائِمِي، اُكْفُفْ عن المُشتاقِ،
إِنِّي أُحِبُّ (الوَجْهَ) من أعْماقي !
أَوَ قَدْ عَجِبْتَ مِن التَّعَجُّلِ نَحْوَهَا؟!
فَاسْألْ تُجِبْكَ لَوَاعِجُ الأشْواقِ !
هذي مدِينتُنا، ومَسْقَطُ رأسِنا،
(وَجْهٌ) كَوَجْهِ الشمسِ بالإشْراقِ !
(وَجْهٌ) تَسَامَقَ بالأصَالةِ أهْلُهَا،
وَتَزَيَّنُوا بالعِلْمِ .. والأخْلاقِ !
ماضِي الجُدُودِ، وحَاضِرٌ لمَّا يَزَلْ،
كَالنَّبْتِ في طَلْعٍ وفي إيراقِ !
خَفَضَتْ جَناحَيْهَا لِزَهْوِ شَبَابِهَا،
كَالأُمِّ في عَطْفٍ وفي إِشْفاقِ !
وَفَمُ الطُّفُولَةِ أرْضَعَتْهُ فَمَا ارْتوى،
وَحَنَتْ عليهِ بِقُبْلَةٍ وَعِنَاقِ !
وإذا رأيتَ البحْرَ يرْفُلُ غَرْبَها،
فالجَفْنُ لا يقْوى على الإِطْراقِ !
تتمازَجُ الأمْواجُ في شُطْآنِها،
مِثْلَ الشِّفَاهِ بِلَيْلَةِ العُشَّاقِ !
يا (وَجْهُ) يا وَجْهَ الشمَالِ ونَبْضَهُ،
أهْواكِ حتى آخِرِ الأرْماقِ !
المراجع
- ^ المالكي؛ رحاب بنت مساعد. الوجه في عهد أبناء المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود خلال الفترة من (1373-1436هـ / 1953-2015م). دار المفردات.
- ^ أ ب "الاستهلال السردي في الرواية السعودية المعاصرة؛ غازي القصيبي وتركي الحمد نموذجاً". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ أ ب "المفارقة في الرواية السعودية المعاصرة". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ "قراءة في كتاب (المفارقة في الرواية السعودية المعاصرة) للدكتور/ منصور البلوي". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ أ ب منصور بن محمد البلوي. ديوان مرج التباريح : ومضات شعرية في المحكي والفصيح. دار النابغة للنشر و التوزيع.
- ^ "المرايا المتعالية". adab.net. مؤرشف من الأصل في 2023-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-27.
- ^ "حركة التأليف والنشر الأدبي في المملكة العربية السعودية". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
- ^ الحراك النقدي حول الرواية السعودية (بar-AR). 2017. Archived from the original on 2021-05-25.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ "الإيقاع المُضيء في «هُطولٍ لا يجيء» للقاصة: زكية العتيبي". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ "النَّزْعَةُ الكافكيَّة في الرِّوايةِ السعودية". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ "الأنافورا في كتاب (40 في معنى أنْ أكْبُر) لليلى الجهني". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-26.
- ^ "وَهجُ الموتِ في رواياتِ غازي القصيبي". جريدة الرياض. 22 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-05-22.
