أرابيكا:إخطار الإداريين/أخرى/2018/أكتوبر

السلام عليكم هناك محرر باسم إسلام يدلس المقالات

هناك مقالة باسم عبد المحسن الفرم كان لقب التفخيم موجود فيها باسم الامير وشيخ قبيلة حرب مراجع على كلامي مذكرات غلوب باشا وغير من المراجع لماذا يمسح إسلام الحقيقة ؟؟!! ارجو تعديل ما تم مسحه اسلام واتمنى ان تبقى أرابيكا صادقه تركي العلوي.—51.39.206.183 (نقاش • مساهمات) (ت ع م)

التعديل الذي ألغيته كان إضافة لفظ الأمير في كل سطر، لا يوجد أي تدليس او تغيير في المعلومات.--إسلام^نقاش 11:56، 2 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

مقالتي لايوجد بها اي شئ مخاالف

مقالتي هذه لايوجد بها اي شئ مخالف واضمن لكم هذا ف لماذا تريدون حذفها رابط المقال https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D9%8A%D8%B2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A--Dr. Yazen Smadi (نقاش) 04:53، 2 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@Dr. Yazen Smadi: اطلع على أرابيكا:ملحوظية، أرابيكا:معايير السير الشخصية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 05:03، 2 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

أسماء صفحات خاطئة

مرحبًا.توجد هنا أسماء صفحات خاطئة (تسبقها أرقام سنوات) الرجاء تصحيحها وإرشاد المستخدم.شكرًا مستخدم:ديفيد/توقيعى 14:11، 28 أغسطس 2018 (ت ع م)

تم حل هذه الأخطاء. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 10:20، 18 سبتمبر 2018 (ت ع م)

@Dr-Taher: لا، مازالت توجد صفحات تبدأ عناوينها بأرقام، راجع إنشاء الصفحات.شكرًا مستخدم:ديفيد/توقيعى 10:34، 18 سبتمبر 2018 (ت ع م)

@ديفيد: هل ما زالت الصفحات موجودة؟--فيصل ^{(راسلني)} 20:42، 7 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@فيصل: نعم، ستجد في القائمة صفحات تبدأ عناوينها بأرقام مستخدم:ديفيد/توقيعى 06:36، 8 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 تم التصحيح، شكرًأ.--إسلام^نقاش 14:32، 8 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

تزوير وتخريب صريح ؟ اين المصداقية ؟

اخي الكريم ورد تزوير وكلام واستدلال بنسبنا الشريف بدون ادله او مصادر ومغلق صلاحية التعديل .

وعندما طالبنا الشخص المسؤول بنقاش وحوار علمي رفض ذلك ولم يرد علينا . اتمنى التعديل قبل ان نتأخذ الاجراءات اللازمة . كون هذه القبيلة ينتمي لها ملايين الرجال على مساحة شاسعة.

(الحويطات)

وهذا ردنا على ما ذكر في صفحتكم : بـسـم الله الـرحمن الـرحيم

جعلنا الله وأياكم من الذين لاخوف عليهم ولايحزنون .

الى السادة /المسؤولين عن موقع ويكيبديا المحترمين . لقد ساءنا ماكٌتب على صفحات موقعكم عن نسب "قبيله الحويطات" الشريفه وما تخلل ذلك من مغالطات كثير ، ونحن هنا لسنا أمام حدث تاريخي يقبل الجدل والأخذ والرد بل أمام نسب وما أدراكم ما النسب حيث أنه جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (20/ 392): "  حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة أن ينسب إنسانا له أو إلى غيره وهو ليس كذلك، أو يدعي نسبه إلى شخص أو قبيلة وهو كاذب، ويدل على ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار  » متفق عليه وفي رواية: «إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه  »" لذا كان الواجب عليكم التبين قبل إعتماد النسب ومنع التعديل عليه !. وكان المفترض عليكم التأكد من المراجع ، والتي سنفندها بشكل علمي دقيق وسيظهر لكم بما لايدعوا مجال للشك انه لايؤخذ بها أبداً وسيتبين لكم أن من أضاف النسب إما أنه جاهل أو أنه تعمد التزوير .

-المراجع التي أعتمد عليها في تزوير النسب: المرجع الأول: ~ الجوهر العفيف في معرفة النسب النبوي الشريف - صالح فضاله- الصفحه120 . ورد في الكتاب وبشكل صريح انه ينسب الحويطات للأشراف حيث جاء تحت فقرة الحويطات الأشراف :" من السادة الأشراف الحسنيين في مكة والحجاز .... إلى آخره. " ولكن من كتب نسب الحويطات في موقع أرابيكا ذكر هذا للأستناد على فقرة " يقول الحويطات أنهم من الأشراف " وهذا إفتراء وتظليل . وكان الأولى أن يقول أنهم أشراف استناداً على المرجع الذي ذكر النسب دون استناد على قول الحويطات بل كان ذلك نتاج جهد وبحث النسابه الذي لاتربطه أي صله بالحويطات. وهنا يتضح لنا التعمد في التزوير . المرجع الثاني: ~أنساب العرب - سمير عبدالرزاق القطب -الصفحة 235. وجاء في الكتاب" يدعي الحويطات أنهم أشراف ولكن غير مسلم وغير ثابت . ويقال انهم من بقايا الأنباط" وقد استند من أورد النسب في أرابيكا على هذا المرجع على فقرة أن هناك من يشكك في نسب الحويطات للأشراف . والمؤلف في كتابه نقل قولان قول أن الحويطات أشراف وقول أنهم انباط وقد استند المؤلف في ذلك على كتاب ماجاء في كتاب تاريخ شرق الأردن وقبائلها للمستشرق فريدرك جيرارد بيك والذي سنفنده لآحقاً . ولهذا فأنه لايعتد بكتاب سمير القطب لأنه أخذ من غير مختص بالنسب. المرجع الثالث: معجم العشائر الأردنية - الروابدة- الصفحة 200 ويعتبر ماجاء به هو نفس ماجاء به سمير قطب دون زيادة أو نقصان . المرجع الرابع: عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب- الحازمي- الصفحة 16 وهنا تكمن المصيبه العظمى حيث أن الحازمي في كتابه يتحدث عن نسب " الحَوطي" وقد نسبهم لمذحج ولم يتطرق للحويطات أبداً ولكن من أضاف النسب في أرابيكا أراد أن يستمر في تزويره ولا أعتقد أن بعد هذه السقطه المخجله مايستحق أن نرد عليه ولكننا سنستمر فقط لاننا قررنا اتباع المنهج العلمي . المرجع الخامس: عاتق بن غيث البلادي ، معجم قبائل الحجاز . والبلادي قامت بينه وبين القبيلة مشادات ومنازعات كثيره إنتهت للمحاكم وقد عاب كثير من النسابه والعلماء على منهجه حيث يقول العلامة حمد الجاسر "ولو أردت أن آخذ كلام أناس عن أية قبيلة من القبائل من غير أبنائها لوقعت فيما وقع فيه أخونا عاتق في كتابه هذا من الأخطاء"

المرجع السادس: رحلة الشتاء والصيف - محمد كبريت - الصفحة 20 والكبريت أديب ورحالة ولايأخذ منه في أمور النسب المرجع السابع: المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - الصفحة 168 وقد قال في كتابه مانصه " عرب الحويطات ويعتقد المستشرقون أنهم من بقايا النبط" وهذا قول يؤكد حجتنا أن ما أتى به المؤرخين العرب إنما هو نقل من المستشرقين ومنذ متى كان المستشرقين عارفين في نسب القبائل العربية المرجع التاسع : تاريخ شرق الأردن وقبائلها - فريدرك جيرارد بيك وهو ضابط بريطاني في الجيش الأردني وقد استند كل من نسب الحويطات للنبط على هذا الكتاب والغريب أن موقع أرابيكا لم يستند عليه الا في تبيان وضع القبائل في تلك الفترة مع أنه الاصل لكل المراجع التي ذكرت وهذا الضابط البريطاني لا يؤخذ منه في علم النسب أبداً

ثانياً المصادر التي ذكرت نسب الحويطات للأشراف: المرجع الأول : كتاب الجوهر العفيف في معرفة النسب النبوي الشريف د. صالح حسن الفضالة الأشراف الحويطات: من السادة الأشراف الحسنيين في مكة المكرمة والحجاز https://books.google.com.sa/books?id=c_dHDwAAQBAJ&pg=PT161&lpg=PT161&dq=الشريف+صالح+بن+عبد+اللطيف+السيد&source=bl&ots=mZRuRrYVZR&sig=Sq4-p9RUAqV6byR2v_bBgGkVHI8&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjv9NWp6MvZAhVIXhQKHX4vCZsQ6AEIJjAA#v=onepage&q=الحويطات&f=false

المرجع الثاني :

كتاب كنز الأنساب ومجمع الآداب حمد الحقيل بعد ان ذكر فروع الحويطات وديارهم قال: وهم ينسبون الى الأشراف ، ونسبهم عبدالسلام الحبوني الي حويط بن سالم من بني تميم. وذكر ان عشيرة الموسى من الحويطات ينتسبون الي موسى الكاظم رضي الله عنه وقد نزلوا العراق https://books.google.com.sa/books?id=cbBHCwAAQBAJ&pg=PT381&dq=الحويطات&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiUz_KXwPjaAhVIOhQKHSptAeQ4ChC7BQhSMAg#v=onepage&q=الحويطات&f=false 180ص

المرجع الثالث :

موسوعة قبايل و عشائر العرب لمحمد بن صالح السامرائي و بهجت عبد الواحد https://books.google.com.sa/books?redir_esc=y&hl=ar&id=jllmAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=الحويطات

وعليه فأن ماقام به موقع وكيبيديا يعد تزويراً متعمداً وإنتهاك واضح لقواعد ومناهج التدوين والتوثيق ونتمنى عليكم تدارك الأمر .

كتبه الكاتب سلطان الحويطي راجعه رشيدبن عميره الحويطي نسقه مهند المشهوري الحويطي.—51.252.171.92 (نقاش • مساهمات) (ت ع م)

مرحبا، هذا الكلام مكانه الطبيعي هو صفحة نقاش المقالة وليس هنا. يمكنك مناقشة الأمر مع من قام بالتعديل والوصول إلى الصواب الذي تدعمه المصادر. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 22:25، 16 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

الحذف

لماذا يتم حذف المقالات . ان كل المقالات تمفيدة ويجب دراستها واتمنى لو يتم مناقشتها مع صاحبها--IUWMustaffa (نقاش) 12:06، 7 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@IUWMustaffa: كل مقالة يتم حذفها، يتم وضع سبب للحذف، وإذا كنت ترى بأن السبب غير مُقنع بإمكانك تقديم طلب استرجاع، لا يتم مناقشه حذف الصفحات مع أصحابها، نحنُ نواجه عشرات الصفحات المُخالفة يوميًا، لا يُمكن المناقشة عند كل صفحة، فالمقالات المُخالفة يتم حذفها مُباشرة دون نقاش. تحياتي لك.--فيصل ^{(راسلني)} 20:42، 7 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

أرجو حماية هذه الصفحة

أرجو حماية هذه الصفحة من التخريب--Ashraf sabry m (نقاش) 16:07، 16 أكتوبر 2018 (ت ع م)

مرحبا، هذا الطلب مكانه هو صفحة طلب الحماية. وعموما فالصفحة تم حذفها لمخالفتها لمعايير السير الشخصية. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 22:21، 16 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

تم إغلاق حسابي

@@Yasser Youssef: سیتم الرد على طلبك في أقرب وقت--عباس 15:35، 21 أكتوبر 2018 (ت ع م)

خلاصة: استعادَ المُستخدم حسابه -- عَلاء ^{راسِلني} 10:10، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

شكوى من مستخدم:ديفيد

رغم محاولة إقناعه بأن تعديلي في قالب:قادة المناطق والولايات أثناء الثورة الجزائرية ليس تخريبا إلا أنه يتعنت. فهل من مساعدة ؟ --Dairi (نقاش) 09:07، 20 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@Dairi: معذرةً أخي، لا أعرف لماذا تغضب نفسك بسبب شكل قالب؟! مستخدم:ديفيد/توقيعى 09:16، 20 أكتوبر 2018 (ت ع م)

لست غاضبا من شكل القالب ولكن من طريقة التعامل مع المساهمين الجدد (مع أنني أعتبر نفسي بأنني لست منهم) واتهامهم بالتخريب بدون وجه حق. --Dairi (نقاش) 09:22، 20 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@Dairi: كل المقصود من التنبيه "أن تقوم بمساهمات بناءة"، ولم أسيء إليك مستخدم:ديفيد/توقيعى 09:48، 20 أكتوبر 2018 (ت ع م)

إقناع!

مرحبًا.الاسم زهرة لورا مخالف، ولا أعلم كيف أقنع الزملاء @علاء، عبد الله، وDr-Taher: أن إزالة مجال الشركة يجعله غير مخالف؟! مستخدم:ديفيد/توقيعى 09:08، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@ديفيد: بدايةً إشاراتك لا تصل بتاتًا كون توقيعك مُضمن. ثانيًا، برأيك لماذا الاسم مُخالف؟ هل "زهرة لورا" مُقتصرة على هذه الشركة، حسب البحث المتخصص بجوجل تظهر العديد من النتائج متعلقة بالعديد من الشركات تحمل نفس الكلمة بالإضافة لظهور العديد من المنتجات المرتبطة أيضًا، علاوةً على ذلك لا أظن هناك فائدة لهذا النقاش كون الحساب قام بأربع تعديلات (3 في صفحته الشخصية وتمت إزالتها، وتعديل في صفحة تغيير الأسماء) وهو مُتوقف منذ أسبوع، وأراقب مساهماته منذ مداخلتك حول الاسم بعد تغييره، بالتالي لا أجد أي فائدة مرجوة من فتح هذا النقاش -- عَلاء ^{راسِلني} 10:09، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)

@علاء: المشكلة ليست في تعديلات المستخدم، بل في الاقتناع بأن حذف مجال الشركة وإبقاء اسمها جعله غير مخالف:لا أرى أن هذا منطقي; لذلك لم تكن هناك فائدة لتغيير الاسم.شكرًا مستخدم:ديفيد/توقيعى 10:48، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)