أرابيكا:الميدان/أرشيف/اقتراحات/2007/مارس

من أرابيكا، الموسوعة الحرة

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 17:42، 1 يوليو 2023 (‏ بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

Very Important Books

salam i want to give you this site which it contain many books to add to the wikipedia....with my best wishes

http://www.yasoob.com/ar/index.html

اقتراااح

هل راي أحدا منكم Encarta Instant Answers , البوت الذي يجاوب علي الاسئلة بأستخدام موسوعة الانكارتا, ما رايكم في أن نقوم بعمل أحد مثله لويكيبديا, هل تصميمه صعب --محمد مصطفى 22:40, 13 مارس 2007 (UTC)

لا أعرف البوت الذي تتكلم عنه ولكن برنامج يفهم السؤال المطروح بطريقة إنسانية و يعطي الجواب المنتظر برأيي ليس بهذه السهولة حيث أظن تدخل في برمجته الأنظمة الخبيرة أو أنظمة الذكاء الإصطناعي. يعني لو أنه ليس لديك template و تريد تصميمه من الصفر أظن ذلك سيكون صعبا جدا ربما يحتاج سنتين عمل من فريق عمل متخصص أما إذا كان لديك قالب جاهز للبرنامج فربما العمل الوحيد الذي يجب القيام به هو جعله يعمل مع العربية. مبتدئ 12:22, 17 مارس 2007 (UTC)

أعتقد ان الموضوع صعب تطبيقه لخصوصية اللغة العربية، تحياتي --Oxydo 23:58, 17 مارس 2007 (UTC)

نسخ أخرى من أرابيكا

يا حبذا إن ترجمت مقالات من أرابيكات أخرى أن يذكر تاريخ الترجمة والساعة المترجمة فيها أو وضع رابط للنسخة المترجمة. بمعنى آخر، نريد أن نعرف النسخة التي ترجمت ولا نكتفي بوضع أرابيكا الXXXXXX. --Marquez 10:22, 17 مارس 2007 (UTC)

صباح/مساء الخير ، المشكلة يمكن أن تحل بوضع المرادف باللغة المترجمة منها في حالة عدم وضوح المعنى/الترجمة العربية؛ يمكن أيضا وضع بذور لهذه الكلمات ووصلها بالمقالة ، حينها لن تكون هناك أي مشكلة.--Alnokta 11:02, 17 مارس 2007 (UTC)
الحل هو استخدام خاصية permanent link ووضعه كأحد المصادر. إن رأيك في محله فإن أرابيكا تتغير مع الزمن Histolo2 13:33, 23 مارس 2007 (UTC)


ويكي سلام

في الفترة الأخيرة زادت حدة النقاشات والخلافات في أرابيكا العربية وهو أمر لم أصادفه منذ انضمامي هنا. حاليا هدأ الوضع ويبدو لي أن المياه عادت إلى مجاريها ولكن الجو لا يزال متأثرا بعض الشيئ وهو أمر يزعجني قليلا. لقد صادفت مشروع ويكي محبة و ويكي سلام في أرابيكا الإنجليزية ورغم أنهم ليسوا سيايات رسمية ولكن يمكن صياغة مشاريع شبيهة في أرابيكا العربية مع مراعاة خصوصيتنا الخ... ما رأيكم؟ Histolo2 14:02, 24 مارس 2007 (UTC)

ويكي حرب

عزيزي النقاشات والخلافات هي مايميز هذه الموسوعة عن غيرها من المنتديات (عفوا أقصد الوسوعات). المهم أن نأخذ الأمور ببعض الرحابة ونتسامح ونتصالح بعد القتال. أنا أتطوع لإنشاء ويكي حرب. هل تشاركني كعدو ؟ وشكرا الأزدي 14:24, 24 مارس 2007 (UTC)

لست ضد النقاش ما دام بناء واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية... يبدو أنك لم تتطلع على فحوى المشروعان الذان ذكرتهما فالمقصد منهما الابتعاد عن التجريحات الشخصية: "ويكي محبة تعني روحا عامة من الزمالة والتفاهم المتبادل" (مترجم عن en:Wikipedia:WikiLove)... "نعامل جميع المحررين باحترام بغض النظر عن العمر، الجنس، العرق، أخطاء الماضي. كما يمكننا تعليم المخربين أنه يمكنهم أن يصبحوا محررين أكفاء مع الممارسة وبعض التمرين" (مترجم عن en:Wikipedia:WikiPeace).
إذن ليس القصد تجنب النقاش فالنقاش مفيد لتطور الموسوعة بل أن نحاول إضفاء جو من الزمالة (رغم اختلاف وجهات النظر) ففي نهاية الأمر كلنا متطوعون هنا ونهدف إلى تقدم هذه الموسوعة ولذا علينا ألا نخوض معارك تجريح شخصية وكيل اتهامات لا تفيد أبدا.
نقطة أخرى رغم أهمية النقاش فعلينا ألا ننسى المساهمة في متن الموسوعة... فصفحات النقاش هدفها خدمة الموسوعة ونقاش المقالات وليست هدفا بحد ذاتها.

--Histolo2 21:43, 24 مارس 2007 (UTC)

تغيير تصويت للحذف إلى مقالات للحذف

مرحبا...لماذا لا نغير صفحة تصويت للحذف إلى مقالات للحذف؟ فالهدف في النهاية هو النقاش وليس التصويت..ماذا تظنوا؟--Alnokta 15:37, 28 مارس 2007 (UTC)

فكرة رائعة جدا. في كومنز مثلا لا يصوتوا بل يتناقشوا لحذف صورة [1]. و القرار يعود للفكرة و ليس للعدد في تحديد مصير الصورة. --أحب البتراء 15:44, 28 مارس 2007 (UTC)
أظن أن التصويت يجب أن يبقى، فهو جزء من العملية وليس كل العملية، التصويت هو بداية عملية النقاش وباب النقاش مفتوح ووجود تصويت لا يعني عدم وجود نقاش بل الأثنان يكملان بعضهما في رأيي. أيضا نظرا لخصوصية الموسوعية العربية وقلة عدد المساهمين المتخصصين أعتقد أن النقاش وحده قد لا يكون حلا ملائما حاليا. Bakkouz 04:45, 25 أبريل 2007 (UTC)
رائع؛ سيكون هذا جميلا جدا. --Meno25 (نقاشمساهمات) 11:33, 30 مارس 2007 (UTC)
هذا سيريحنا من المسجلين للتصويت، عندما يقتنعون أننا لسنا online petition --Shipmaster 17:07, 30 مارس 2007 (UTC)
  • الفكرة تبدو مناسبة لأن التصويت في رأيي غر عادل في مثل هذه الأمور. كيف أصوت على موضوع لا أعرف عنه شيئا؟ لكن هل من الممكن تجربتها مؤقتا؟ أخشى أن تتحول صفحات التصويت لصفحات نقاشات شخصية؟ الأزدي 17:38, 30 مارس 2007 (UTC)
هل تقصد العنوان فقط أم آلية الحذف ككل؟ أنا ضد إلغاء التصويت، فهو الطريقة الأفضل لتحديد إذا كانت المقالة تستحق الحذف أم لا. وكما تعلم التصويت يحسب فقط للأعضاء المسجلين. محمد (ناقش) 22:07, 30 مارس 2007 (UTC)

كيف نرحب بالمسجلين الجدد؟

دار حوار مع زميل حول كيفية الترحيب بالمسجلين الجدد. لمن يرى الأزدي كصاحب مشاكل فقط الرجاء ترك النقاش لأني أعرف كيف يفكر ذوو الأحكام المسبقة. سؤالي هو التالي: هل من المناسب الترحيب بالمسجلين الجدد بمثل هذه العبارة؟

الرجاء أن تراعي أننا لسنا موقع ديني إسلامي أو دعوي أو للوعض (كذا) نحن موسوعة. الرجاء أن تأخذ ذلك في الحسبان عند التحرير. عدم احترامك لقوانين الموسوعة يمكن أن يؤدي إلى منعك من التحرير نهائيا فيها

ربما يظن البعض أني متحيز لمن يكتب إسلاميا، فهل توافقون على ترحيبي بالمسجلين ذوي توجهات دينية أو لادينية معينة كالتالي؟

مرآة للتوضيح

الرجاء أن تراعي أننا لسنا في كنيسة. عدم احترامك لقوانين الموسوعة يمكن أن يؤدي إلى منعك من التحرير نهائيا فيها

مرآة أخرى

الرجاء أن تراعي أننا لسنا في فرنسا أو إيران أو .... عدم احترامك لقوانين الموسوعة يمكن أن يؤدي إلى منعك من التحرير نهائيا فيها


مع أن الكلام صحيح في كل هذه العبارات، إلا أني أرى ان المسجل الجديد غالبا مايكون مترددا، ومثل هذا الكلام كاف لجعله يترك الموسوعة نهائيا بدون الحاجة لاسخدام المنع النهائي. لذا أرجو التنبيه على كيفية الترحيب بالمسجلين الجدد. وشكرا الأزدي 22:22, 29 مارس 2007 (UTC)

أنا مع ازالة هذه الجملة مع وضعها هى والمرآة الأخرى في مكان آخر حيث هى كما ذكرت صحيحة ولكنها قد تبعد المساهم الجديد..ولكن لحظة..أين تلك الجملة أساساً؟ --Alnokta 07:00, 30 مارس 2007 (UTC)

لم أجد الجملة المذكورة.. أرجو أن تزودنا برابط للصفحة التي ذكرت به. برأيي من المهم توضيح أهمية الحياد بأرابيكا ولكن لا ضرورة لخص الذكر بجهة معينة (يمكن القول "أرابيكا ليست موقعا دعائية لأية جهة الخ...") ولا أرى حاجة لتعداد الجهات. كما أن التلويح بالمنع في الترحيب بالمستخدم جديد هو أمر مبالغ فيه علينا ذكر أمر المنع ولكن ليس في صفحة الترحيب مع الشرح أن هذا الإجراء يستخدم في الحالات القصوى فقط.

على فكرة لست متخوفا مثلك لأنني أؤمن أن من يريد المساهمة هنا لن تخفيه مثل هذه العبارات (لدينا 50 ألف مسجل هنا ولو كتب كل منهم مقالة واحدة فقط لضاعفنا حجم الموسوعة...أغلب المسجلين لا يساهمون) ولكنني أوافقك أن محلها ليس في رسالة الترحيب.

--Histolo2 08:02, 30 مارس 2007 (UTC)


  • أود أن أشكر الزميلين، لكن أليس من الأفضل تجنب ذكر الأسماء ونقاش الفكرة فقط؟ هناك تراحيب وتوجيهات للتعامل مع المستخدمين الجدد معروفة، فأرجو الالتزام بها أو مناقشة تعديلها لتجنب مثل هذه الإشكالات. --الأزدي 09:10, 30 مارس 2007 (UTC)
إذا كان فعلا مستخدم جديد فأنا أوافق على ما تقوله، يجب التأكيد على الحيادية بطريقة مرحبة و عدم التلويح بالمنع، أما إذا كان مستخدم له بضعة مساهمات كلها من نوع معين فيجب تنبيهه لها، ولكني لست مع التلويح بالمنع مع أول تحذير أيضا، ربما يكون لا يفهم القوانين بشكل صحيح.--Shipmaster 11:19, 30 مارس 2007 (UTC)


لا أعرف مصدر العبارة .. لكن مع تغييرها لتحقيق الحيادية بحيث لا تذكر دينا معينا .. يمكن الاكتفاء أننا لسنا موقعا دينيا دون تحديد --كاوس 12:04, 30 مارس 2007 (UTC)
  • شكرا لأني أرى هنا توافقا (وإن لم أسمع بعد ممن حاورني حول الموضوع). للعلم فالترحيب السابق وضع لخمسة حسابات وبعد أن عدلتها قام مرشح للإدارة باسترجاع تعديلي. لكن أرجو أن تكون المسألة انتهت. الأزدي 16:56, 30 مارس 2007 (UTC)
رغم أن إمكانية التعديل متاحة في جل صفحات أرابيكا إلا أن اللياقة أحيانا تقضي ألا تقوم بتعديل الرسائل الشخصية مثلا... مثلا في هذه الحالة كان عليك طرح الموضوع في الميدان (كما فعلت في نهاية الأمر) وليس تعديل رسالة الترحيب لدى كل مستخدم. كما رأيت فإن طرح الموضوع للنقاش يمكن أن يؤدي إلى الحل الذي يراه المجتمع مناسبا (وقد يتوافق هذا مع رأيك). Histolo2 16:27, 1 أبريل 2007 (UTC)
مرحبا. الشخص الذي وضع الترحيب هو أنا و الشخص الذي إسترجع ترحيبي أو ما كتبته يبدو أنه مينو. العبارات التي إستشهد بها السيد أزدي ليست ضمن قالب الترحيب بل أضفتها من عندي. أتفق مع أن عبارة إسلامي ربما ليست موفقة 100 % لكن الشخص الذي وجهت له هذه الرسالة كتب عن مواضيع إسلامية أظن (تماما كما قال شيبماستر). قمت في ما بعد بقص و لصق الترحيب لبعض المستخدمين الآخرين الذين مثلوا تقريبا نفس الحالة (بالطبع لضيق الوقت الوقت لم أنتبه لمسألة عبارة إسلامية و لم أقم تفصيل الرسالة على مقاس كل مستخدم لأنه في النهاية الرسالة واحدة). مع لفت الإنتباه إلى أني لم أقل أنهم سيمنعون بل إلى أني قلت أنه هناك إمكانية لذلك و هي الحقيقة و أظن أن المحررين هنا أشخاص ذو وعي و من العمر ما يجعلنا نتعامل معهم بدون وصاية و بكل وضوح و حزم و شفافية. و في سياق الحزم و الوضوح و الشفافية أقول للسيد أزدي (و له إن أراد أن يفهم ذلك على أنه تهديد إن أراد مع أنه ليس تهديدا بل وقائع) أن مجتمع أرابيكا أعطاه فرصة ليثبت حسن نواياه و إثبات حسن النوايا بكل بساطة يكون بالعمل و البناء في الموسوعة و ليس بالحركات التي يقوم بها و لا بالإيمالات السرية التي يزعج بها جل المستخدمين هنا. لذلك سيدي العزيز إغتنم الفرصة و ليس لنا أية أفكار مسبقة عنك و إن كانت لدينا أفكار مسبقة عنك فتفضل بإصلاحها و إعطاء صورة أفضل عن نفسك و نواياك. أما مواصلتك في خطك هذا (و هذه نصيحة مني إليك) قد يؤدي عاجلا أو آجلا لمنعك نهائيا من الموسوعة. و أذكرك أنك مرة في أحد إيمالاتك السرية قلت لي أنك تستمع بإثارة القلاقل و البلبلة في الموسوعة و أنا أجيبك علنا سيدي أننا في الموسوعة لدينا ما يكفي من الآليات للتعامل مع محبي البلابل. آسف لتخييب ظنك و إجابتك عن أمور سرية (كما سميتها في إيمالك الأخير لي) على الملئ لكن لعل هذا يكون درسا لك لتكف عن مراسلتي بالإيمال و هو في الحقيقة خدمة أؤديها لك حيث أني أنبهك إلى أني لست من معاونيك في الموسوعة. و إجابة على أحد أسئلتك في إيمالك: لا يا سيدي أنا لست المستخدم منسق. كما أود في نفس السياق إعلام مجتمع أرابيكا أن الأزدي بعث لي برسالة بما يفهم منه أنه يستهدف مينو ربما بعد أن سئم من تهديد آرام و شجار كاوس. سيد أزدي أتمنى أن تفهم أهمية هذه الموسوعة فهي لا نظير لها في الوب العربي و برأيي مرشحة أن تصبح من المصادر الجيدة للباحثين عن المعرفة باللغة العربية و ربما حتى حجرة إنطلاق لتعريب العلوم. و أرجوا على هذا الأساس أن تقيم عملك هنا و تنتبه إلى أنك تجر العربة إلى الوراء. أنا آسف لعدم نزولي عند رغبتك بالحفاظ على سرية إيمالتك. بالنسبة لما فعلته من إسترجاع رسالتي فما فعله مينو سليم لأنه تصور لو قام كل واحد منا بالتلاعب بمداخلات الآخر فإن المعنى قد ينقلب أصلا و ندخل في متاهات و تدقيقات نحن في غنى عنها. أرجوا أن تراجع نفسك وتغتنم الفرصة المتاحة أمامك (بعد أن كاد يجمع مجتمع أرابيكا على منعك). و على فكرة إجابة على أحد أسئلتك الأخرى أنت لست ممنوع من التحرير في أي صفحة و لا كاوس يمنعك و لا غيره و ليس لكاوس أن يمنعك أو يسمح لك بالتحرير. تفضل حرر ما شئت إبني معنا و إن أبيت فالرجاء أترك الناس يعملون. مبتدئ 22:43, 1 أبريل 2007 (UTC)
لم أطلع على مساهمات من رحب بهم مبتدئ، لكن هم أربعة حسابات وعنوان وليس واحدا. من أحب أن يناقش موضوع الترحيب (رغم وجود سياسات واضحة بالإضافة لنصائح للتعامل مع المستخدمين الجدد) فيمكن أن يعلق هنا. من أحب اقناع مبتدئ فالرجاء نقاشه في صفحته. من أحب محاكمة الأزدي باسم المجتمع على الإيميلات السرية والمخططات الاستعمارية ومحاولة الإطاحة بنظام الحكم المستقر فليفتح صفحة خاصة لذلك :) وشكرا الأزدي 23:27, 1 أبريل 2007 (UTC)

قالب توضيح

السلام على من اتبع الهدى، بالنسبة لقالب توضيح هل تم الاتفاق على مكان وضعه في الصفحة(أعلى أو أسفل)..؟ --O S A M A( مناقشة | ) 06:39, 30 مارس 2007 (UTC)

أنا أفضله في الأعلى وإذا سألتني لم..سأقول لا أعرف --Alnokta 06:45, 30 مارس 2007 (UTC)
مثل هذه القوالب أفضله في الأعلى (قوالب توضيح، تحيز، تنسيق الخ...) وهذا المتبع في جميع اللغات أيضا. Histolo2 07:47, 30 مارس 2007 (UTC)


كان هناك توافق على وضع قوالب توضيح و بذرة أسفل الصفحة بسبب محركات البحث .. ظهور كلمة بذرة او توضيح أول المقالة قد تشوش على محركات البحث .. هذا الأسلوب هو المعتمد ف ي الإنكليزية ... يختلف الموضوع في حالة : تحيز أو قالب تنسيق او سيرة ذاتية حيث توضع في الأعلى --كاوس 12:01, 30 مارس 2007 (UTC)
أنا من المؤيدين أن يكون القالب في الأعلى، وبخصوص محركات البحث فهذا يفيد الباحث أن الصفحة صفحة توضيح لامقال أليس كذلك..؟ فهل من اتفاق..؟--O S A M A( مناقشة | ) 16:34, 3 أبريل 2007 (UTC)