@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-{{ميز|زيدية}}
+#تحويل [[اليزيدية]]
-{{عقيدة دينية
-| عقيدة = اليزيدية - الإيزيدية
-| صورة = شعار الإيزيدية.jpg
-| تعليق = '''الشمس كرمز مقدس في الديانة اليزيدية يتوسطها صورة للمعبد [[لالش]]'''
-| دين = [[الديانة اليزيدية|اليزيدية]]
-| زعيم = الأمير [[نايف بن داود]]،<ref>[https://www.thebaghdadpost.com/ar/Story/176442/رفض-تنصيب-حازم-تحسين-بك-واختيار-امير-جديدة-للطائفة-الايزيدية بغداد بوست: رفض تنصيب حازم تحسين بك واختيار أمير جديدة للطائفة الإيزيدية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190807192924/https://www.thebaghdadpost.com/ar/Story/176442/رفض-تنصيب-حازم-تحسين-بك-واختيار-امير-جديدة-للطائفة-الايزيدية |date=7 أغسطس 2019}}</ref> [[أنور معاوية|أنور معاوية الأموي]]
-| مكان ظهور = [[بلاد الرافدين|بلاد ما بين النهرين]]
-| منطقة = {{لائحة متفاصلة|{{العراق}}|{{سوريا}}|{{تركيا}}|{{ألمانيا}}|{{إيطاليا}}|{{أرمينيا}}|{{جورجيا}}}}
-| تعداد = التعداد الكلي: 700,000 - 1,000,000<ref name="adherents">{{استشهاد ويب |تاريخ الوصول=2008-03-31 |مسار=https://www.adherents.com/borrow-money/4000-loans/#4286 |عنوان=Yezidi |ناشر=Adherents.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180927123500/http://www.adherents.com/Na/Na_670.html | تاريخ أرشيف = 27 سبتمبر 2018}} Cites estimates between 100,000 and 700,000.</ref><br />[[كردستان العراق]] 550 ألف<ref>{{استشهاد ويب
-| مسار = https://shrouro.com/الشيخ-علي-إلياس-الأب-الروحي-للإزديين-خ/
-| عنوان = الشيخ علي إلياس الأب الروحي للإزديين خليفةً للراحل بابا شيخ
-| تاريخ = 2020-11-14
-| موقع = shrouro
-| لغة = ar
-| تاريخ الوصول = 2020-11-14
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201114171224/https://shrouro.com/الشيخ-علي-إلياس-الأب-الروحي-للإزديين-خ/ | تاريخ أرشيف = 14 نوفمبر 2020}}</ref>
-| معالم = معبد [[لالش]]
-}}
-'''اليزيديون''' أو '''الإيزيديون''' {{كرد|ئێزیدی، Êzîdî}}<ref>{{استشهاد ويب
-| مسار = https://kirkuknow.com/ku/news/61102
-| عنوان = خانمانی ئێزیدی جــلـی ره‌ش فڕێده‌ده‌ن
-| موقع = كه‌ركوك ناو
-| تاريخ الوصول = 2020-07-28
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200117015156/http://www.kirkuknow.com/ku/news/61102 | تاريخ أرشيف = 17 يناير 2020}}</ref> هم مجموعة دينية [[كرد|كُرديّة]]<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=A ́goston|الأول=Ga ́bor|مسار= https://books.google.fr/books?redir_esc=y&hl=fr&id=QjzYdCxumFcC&q=Yezidis#v=onepage&q=Yazidis&f=false|عنوان=Encyclopedia of the Ottoman Empire|تاريخ=2010-05-21|ناشر=Infobase Publishing|صفحات=602|لغة=en|اقتباس=… ,The Yazidis are a religious community… Ethnically KURDS|مؤلف2=Masters|الأول2=Bruce Alan|isbn=978-1-4381-1025-7|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231111044244/https://books.google.fr/books?redir_esc=y&hl=fr&id=QjzYdCxumFcC&q=Yezidis|تاريخ أرشيف=2023-11-11}}</ref><ref name=":0">{{استشهاد ويب|عنوان=YAZIDIS i. GENERAL – Encyclopaedia Iranica|مسار=https://iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1|تاريخ الوصول=2020-11-19|موقع=iranicaonline.org|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201118041835/https://iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1|تاريخ أرشيف=18 نوفمبر 2020}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Everything You Need to Know About the Yazidis|مسار= https://time.com/3091932/yazidi-iraq-isis-obama/|تاريخ الوصول=2023-11-11|صحيفة=Time|تاريخ=2014-08-08|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231111044334/https://time.com/3091932/yazidi-iraq-isis-obama/|تاريخ أرشيف=2023-11-11}}</ref><ref name="Mahjidhassan">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Ali|الأول1=Majid Hassan|تاريخ=15 February 2019|عنوان=The identity controversy of religious minorities in Iraq: the crystallization of the Yazidi identity after 2003|صحيفة=British Journal of Middle Eastern Studies|صفحة=15|doi=10.1080/13530194.2019.1577129}}</ref><ref name="UNCHR">{{استشهاد ويب|عنوان=UNHCR's Eligibility Guidelines for Assessing the International Protection Needs of Iraqi Asylum-Seekers|مسار=https://www.refworld.org/pdfid/46deb05557.pdf|صفحات=11, 76| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201014070352/https://www.refworld.org/pdfid/46deb05557.pdf | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2020}}</ref> تتركز في منطقة [[كردستان|كُردِستَان]]،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ما هي الديانة الإيزيدية؟ وأين يعيش الإيزيديون اليوم؟ – إضاءات|مسار=https://www.ida2at.com/what-is-the-yezidi-religion-and-where-do-they-live/|تاريخ الوصول=2020-11-19|موقع=web.archive.org|تاريخ=2020-09-24|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200924094759/https://www.ida2at.com/what-is-the-yezidi-religion-and-where-do-they-live/|تاريخ أرشيف=24 سبتمبر 2020|حالة المسار=bot: unknown}}</ref> ناطقة باللهجة [[الكرمانجية]] من [[اللغة الكردية|اللغة الكرديّة]]،<ref name=":0" /> ومحافظة على [[زواج الأقارب]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Açikyildiz|الأول=Birgül|مسار= https://books.google.fr/books?id=ql4BAwAAQBAJ&redir_esc=y|عنوان=The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion|تاريخ=2014-12-23|ناشر=I.B.Tauris|لغة=en|isbn=978-0-85772-061-0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231111044455/https://books.google.fr/books?id=ql4BAwAAQBAJ&redir_esc=y|تاريخ أرشيف=2023-11-11}}</ref> يعيش غالبية اليزيديين الباقين في [[الشرق الأوسط]] اليوم في [[المناطق المتنازع عليها في العراق]]، وبشكل أساسي في محافظتي [[نينوى (محافظة)|نينوى]] و[[دهوك (محافظة)|دهوك]].<ref>{{استشهاد ويب
-| مسار = https://www.files.ethz.ch/isn/128591/PW69.pdf
-| عنوان = Iraq's disputed territories
-| تاريخ = 2011
-| موقع = PeaceWorks
-| ناشر = [[معهد الولايات المتحدة للسلام]]
-| الأخير = Kane
-| الأول = Sean
-| تاريخ الوصول = 15 October 2018
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200907154514/https://www.files.ethz.ch/isn/128591/PW69.pdf | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2020}}</ref><ref name="HRW">{{استشهاد ويب
-| مسار = https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/iraq1109web.pdf
-| عنوان = On Vulnerable Ground – Violence against Minority Communities in Nineveh Province's Disputed Territories
-| تاريخ = November 2009
-| موقع = hrw.org
-| ناشر = [[هيومن رايتس ووتش]]
-| تاريخ الوصول = 15 October 2018
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161229194649/https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/iraq1109web.pdf | تاريخ أرشيف = 29 ديسمبر 2016}}</ref> تأثرت بعض جماعاتهم بمحيطهم الفسيفسائي المتكون من ثقافة عربية، حيث لا زالوا يرتدون [[زي عربي|الزي العربي]].<ref>يذكر ان العقال العربي دخل على الزي اليزيدي بسبب أعمال مضايقة كان يتعرض لها اليزيدية أثناء زياراتهم للموصل سواء للتسوق أو لبيع محصول ما في عشرينيات القرن الماضي، حيث اضطر اليزيديون إلى رمي اللفة الحمراء (ده‌سرۆكى سۆر) او السوداء (ره‌شك) او القبعة المصنوعة من الصوف (كولك) وارتداء العقال تجنبا للمشاكل</ref> يرى اليزيديون أن شعبهم ودينهم قد وُجدا منذ وجود [[آدم]] و[[حواء]] على الأرض ويرى باحثوهم أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين.<ref name="بابلية"/> ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة اليزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام،<ref name="الفرقة المنشقة"/> ويرى آخرون أن الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل [[الزرادشتية|الزردشتية]] و[[المانوية]] أو امتداد للديانة [[ميثرائية|الميثرائية]]. الشخصيات الأساسية في الديانة اليزيدية هي [[عدي بن مسافر]] و[[الملك الطاووس|طاووس ملك]].
-تتركز الإيزيدية تاريخيًا بشكل رئيسي في [[كردستان|المنطقة الجغرافية الكُرديّة]] الواقعة بين كل من العراق وسوريا و تركيا، وبحسب كتاب «[[شرف نامة]]» الذي ألّفه المؤرخ والشاعر الكردي [[شرف خان شمس الدين البدليسي]] بين عامي [[1597]] - [[1599]]م، فإن الإيزيديون ينتشرون تحديدًا في [[الموصل]] و[[دهوك]] و[[ديار بكر]] و[[حلب]] و[[جزيرة ابن عمر]].<ref>{{استشهاد ويب
-| مسار = https://www.ida2at.com/what-is-the-yezidi-religion-and-where-do-they-live/
-| عنوان = ما هي الديانة الإيزيدية؟ وأين يعيش الإيزيديون اليوم؟
-| تاريخ = 2018-03-23
-| موقع = إضاءات
-| لغة = ar
-| تاريخ الوصول = 2020-11-02
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200924094759/https://www.ida2at.com/what-is-the-yezidi-religion-and-where-do-they-live/ | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2020}}</ref>
-يتحدث اليزيديون بشكل رئيسي باللهجة الكرمانجية الكرديّة، والعربية خصوصاً إيزيدية [[بعشيقة]] قرب الموصل وإيزيدية سوريا.{{بحاجة لمصدر}} صلواتهم وأدعيتهم وجميع طقوس دينهم باللهجة [[الكرمانجية]] (إحدى اللهجات الكردية) أما كتبهم الدينية القديمة فمكتوبة باللغة السريانية، وكانت لهم لغةٌ قديمةٌ خاصة بهم اندثرت مع مرور الزمن. ذكرَ القس إسحاق البرطلي أن اليزيديين يعتقدون بأن اللغة الكردية أفضل اللغات، وأنها لغة الله التي كلّمَ بها آدم.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=اليزيديون في حاضرهم وماضيهم|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=JrmuDwAAQBAJ&pg=PA92&lpg=PA92&dq=%22الكردية+لغة+الله%22&source=bl&ots=95GPxrBVeW&sig=ACfU3U1NCE921Cv6skYsrDXiyZ2tBZbmBg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwio9dCqy4LvAhWConEKHQdjAlYQ6AEwAHoECAEQAw#v=onepage&q=%22الكردية%20لغة%20الله%22&f=false|ناشر=Al Manhal|تاريخ=2017-01-01|ISBN=9796500346571|لغة=ar|مؤلف1=عبد الرزاق| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210224132214/https://books.google.com.sa/books?id=JrmuDwAAQBAJ&pg=PA92&lpg=PA92&dq=%22الكردية+لغة+الله%22&source=bl&ots=95GPxrBVeW&sig=ACfU3U1NCE921Cv6skYsrDXiyZ2tBZbmBg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwio9dCqy4LvAhWConEKHQdjAlYQ6AEwAHoECAEQAw | تاريخ أرشيف = 24 فبراير 2021}}</ref> أكبر قبائلهم هي الهبابات والمسقورة وعمرا وعبيدي وهراقي والشهوان والحياليون والجحش. قِبلتهم ومركزهم الديني الأساسي هي [[لالش]] حيث الضريح المقدس للشيخ عدي بن مسافر بشمال العراق. يُقسّم المجتمع اليزيدي إلى ثلاث طبقاتٍ هي: الشيخ، والبير، والمريد، ويحرّم الزواج بين الطبقات. اليزيديون هم موحدون يواجهون الشمس في صلواتهم ويؤمنون بتناسخ الأرواح وبسبع ملائكة، وتعتبر عين زمزم من الأماكن المقدسة لديهم. يصوم اليزيديون أربعين يوماً في السنة بدايةً من شهر كانون الثاني.
-الديانة اليزيدية غير تبشيرية حيث لا يستطيع الأشخاص من الديانات الأخرى الانتماء إليها،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ethno-Religious Communities Identity markers|مسار=http://www.academia.edu/3764877/Ethno-Religious_Communities_Identity_markers|تاريخ الوصول=17 ديسمبر 2015|عمل=academia.edu|مؤلف=Victoria Arakelova|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181001014642/http://www.academia.edu/3764877/Ethno-Religious_Communities_Identity_markers|تاريخ أرشيف=01 أكتوبر 2018}}
-{{استشهاد ويب|عنوان=The Religion of the Peacock Angel|مسار=https://books.google.de/books?id=hVVsBAAAQBAJ&pg=PR9&dq=yazidis+ethno+religious+group&hl=en|تاريخ الوصول=17 ديسمبر 2015|عمل=google.de|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181110210738/https://books.google.de/books?id=hVVsBAAAQBAJ&pg=PR9&dq=yazidis+ethno+religious+group&hl=en|تاريخ أرشيف=10 نوفمبر 2018}}
-{{استشهاد ويب|عنوان=Ethno-territorial conflict and coexistence in the caucasus, Central Asia and … - Babak Rezvani – Google Books|مسار=https://books.google.de/books?id=_gMXAwAAQBAJ&pg=PA144&lpg=PA144&dq=yazidis+ethno+religious+group&source=bl&hl=en|تاريخ الوصول=17 ديسمبر 2015|عمل=google.de|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181111191543/https://books.google.de/books?id=_gMXAwAAQBAJ&pg=PA144&lpg=PA144&dq=yazidis+ethno+religious+group&source=bl&hl=en|تاريخ أرشيف=11 نوفمبر 2018}}
-{{استشهاد ويب|عنوان=Turkey and the Politics of National Identity|مسار=https://books.google.de/books?id=hAY8BQAAQBAJ&pg=PA15&dq=yazidis+ethno+religious+group&hl=en|تاريخ الوصول=17 ديسمبر 2015|عمل=google.de|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190401181042/https://books.google.de/books?id=hAY8BQAAQBAJ&pg=PA15&dq=yazidis+ethno+religious+group&hl=en|تاريخ أرشيف=01 أبريل 2019}}</ref> وبذلك يعدها العديد (من ضمنهم أمير اليزيدية [[تحسين بك سعيد|تحسين بيك]]) قوميةً مستقلة وديانةً، في حين يرى الكثير من اليزيديين أنفسهم كرد القومية كما يصفهم [[مسعود بارزاني]] بأنهم «أعرق الكرد».<ref>[https://www.aljazeera.net/news/arabic/2014/10/21/البارزاني-تنظيم-الدولة-يسعى-لإبادة البارزاني: تنظيم الدولة يسعى لإبادة الأكراد] الجزيرة نت 21 أكتوبر 2014 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180930102815/http://www.aljazeera.net/news/arabic/2014/10/21/البارزاني-تنظيم-الدولة-يسعى-لإبادة-الأكراد |date=30 سبتمبر 2018}}</ref> في حين قسم ثالث من اليزيديين يرون أنفسهم عرب القومية كيزيدية [[بعشيقة]] وبحزاني.
-تعرض اليزيديون عبر التاريخ إلى 72 حملة إبادةٍ شُنت ضدهم لأسبابٍ مختلفة، حيث تسببت هذه الحروب والمذابح بآثار ترسخت في النسيج الاجتماعي والعقلية اليزيدية فصار الانزواء عن العالم والتقوقع الاجتماعي والخوف من الغرباء سمةً أساسيةً لهم. لكن كل هذا لم يمنع المثقفين اليزيديين من إنشاء مراكز ثقافيةٍ واجتماعيةٍ لتعريف العالم بديانتهم وجعل اليزيديين ينفتحون أكثر على العالم الخارجي. تعرض اليزيديون لهجمات متكررة من تنظيم داعش تمثلت بتفجيراتٍ وعمليات اغتيالٍ تستهدفهم في العراق. أدّى [[معركة الموصل 2014|سقوط الموصل]] وسيطرة [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم داعش]] على مناطق شاسعةٍ من شمال العراق وسقوط مدينة سنجار اليزيدية بيد المسلحين إلى قتل المئات وسبي أعداد كبيرة من النساء والأطفال وكذلك هجرة الآلاف منهم من مدنهم وقراهم فراراً من بطش تنظيم داعش.<ref name="حصيلة"/>
-== التسمية ==
-تشير الأبحاث الحديثة أن اسم اليزيديين مأخوذ من اللفظ الفارسي «إيزيد» الذي يعني الملاك أو المعبود، وأن كلمة اليزيديين تعني ببساطة «عبدة الله» أو هكذا يصف أتباع هذه الديانة أنفسهم. ويطلق اليزيديون على أنفسهم لقب «داسين»، وهي كلمة مأخوذة من اسم أبرشية تتبع [[كنيسة المشرق|الكنيسة المسيحية الشرقية القديمة]]. ولا شك أنّ اسمهم «اليزيدية» عُرِف وانتشر قبل القرن السادس للهجرة<ref>محمود فهمي درويش، دليل الجمهورية العراقية لسنة 1960،ص431</ref> بدلالة ما ذكره [[أبو سعد السمعاني|السمعاني]] في كتابه الأنساب في مادة «اليزيدي».<ref>السمعاني،الأنساب،ج13،ص504،499</ref> وتذهب أبحاث تاريخية أخرى إلى القول إن معتقدات هذه الطائفة منحدرة من ديانات فارسية قديمة مثل [[الزرادشتية|الزردشتية]] و[[المانوية]]. ويرى بعض الباحثين أن اسم اليزيديّين جاء من اسم الخليفة الأموي الثاني [[يزيد بن معاوية]]، لكن الكثير من المؤرخين يرفضون هذه الفرضية.<ref>[https://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2014/12/22/الإيزيديون-طائفة-منزوية-تخشى-الغرباء الجزيرة.نت: الإيزيديون.. طائفة منزوية تخشى الغرباء] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180930101910/http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2014/12/22/الإيزيديون-طائفة-منزوية-تخشى-الغرباء |date=30 سبتمبر 2018}}</ref> ومن الأسباب التي أدت إلى هذا الزعم القول بأن يزيد يعتبره اليزيديون تجسيداً لروح الشخصية المقدسة «سلطان إيزي». ويشير علماء آخرون إلى أن كلمة «إيزيدية» مشتقة من «يزاتا» الفارسية القديمة بمعنى «المقدس» أو «يزدان» (الله).<ref>[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286223 الحوار المتمدن-العدد: 3567 - 2011 / 12 / 5: الايزيدية ام اليزيدية؟] بقلم: جمشيد إبراهيم {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702041512/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286223 |date=02 يوليو 2017}}</ref> ويشير البعض إلى أن سبب تسمية اليزيديين بعبدة الشيطان أساسها رفضهم الجمع بين حرفي الشين والطاء، وتشاؤمهم من أي لعن، بما فيه لعن [[إبليس]] لأنه لم يسجد [[آدم|لآدم]] فإنه بذلك ـ في نظرهم ـ يعتبر الموحد الأول الذي لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغيره في حين نسيها الملائكة فسجدوا، وإن أمر السجود لآدم كان مجرد اختبار، وقد نجح إبليس في هذا الاختبار فهو بذلك أول الموحدين.<ref>[https://majalatalandalus.wordpress.com/2011/03/04/الديانة-اليزيدية-واليزيديون-هل-هم-عبد/ مجلة الأندلس: مجلة إسبانية عربية شهرية مصورة تصدر من مدريد؛ الديانة اليزيدية واليزيديون هل هم عبدة الشيطان أم حملة ميراث النهرين؟!] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181005104840/https://majalatalandalus.wordpress.com/2011/03/04/الديانة-اليزيدية-واليزيديون-هل-هم-عبد/ |date=05 أكتوبر 2018}}</ref>
-وجاء في كتاب [[الملل والنحل]] أن «اليزيدية» هم فرقة من [[الإباضية]] وهم أتباع رجل اسمه ي[[زيد بن أبي أنيسة]] كان [[البصرة|بالبصرة]] ثم انتقل إلى أرض [[بلاد فارس|فارس]] وكان من زعمه أن الله سيبعث رسولا من العجم وينزل عليه كتابا جملة واحدة ينسخ به [[الشريعة الإسلامية]] ويكون على ملة [[صابئة|الصابئة]] المذكورة في [[القرآن]] وليست هي الصابئة الموجودة [[حران (توضيح)|بحران]] وواسط فذهب بعض الفاضل الذين بحثوا في أمر اليزيدية إلى أنهم من بقايا هذه الفرقة. لكن أغلب الباحثين يرون أنه لا علاقة بين يزيدية اليوم وتلك الفرقة وأن أتباع ابن أبي أنيسة قد لحقوا بغيرهم من الفرق التي بادت وبادت معها آراؤها. وأشير إلى أن أحد أمراء اليزيدية، وهو [[أنور معاوية|أنور معاوية الأموي]]، قال في إحدى مقالاته المنشورة على شبكة الإنترنت وبعض الصحف الغربية: {{اقتباس مضمن|صحيح أن اليزيدية لها جذورها العراقية القديمة، إلا أنها اتخذت طابعها واسمها اليزيدي الأموي المتميز بعدما دخل فيها الجنود الأمويون الشاميون (12 ألف مقاتل) والذين استقروا في شمال العراق بعد هزيمتهم في معركة الزاب الأعلى بقيادة آخر خليفة أموي مروان الثاني في 750م.. لكن هذا التأثير بقي من الناحية البشرية وسببا لوجود العوائل الأموية في طائفتنا، لكن التأثير الأكبر حدث بعد مجيء عدي بن مسافر {{رضي الله عنه}} في القرن 12م، وهو متصوف شامي أصله من بعلبك في لبنان، ومن السلالة الأموية. قام هذا الشيخ الجليل بتجديد ديانتنا النابعة من شمال وطننا العراق بميراثه الآشوري البابلي، وتأصيلها مع ديانة سيدنا إبراهيم الخليل {{عليه السلام}}}}.<ref>[https://www.dorar.net/firq/3561/المطلب-الثاني:-أصل-التسمية الدرر السنية، موسوعة الفرق. / الباب الثالث عشر: الباطنية وفرقها/ الفصل الحادي عشر: طائفة اليزيدية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702053033/http://dorar.net/enc/firq/3561 |date=02 يوليو 2017}}</ref>
-ويرفض الأمير [[أنور معاوية]] تغيير تسميتهم من اليزيدية إلى الإزيدية، ويقول:
-{{اقتباس|أن دعوة تسمية اليزيدية بتسمية جديدة (إزيدية) هو أمر خاطئ، وليس له أي أساس من الصحة. هذه الدعوة التحريفية نشأت منذ عدة أعوام، وهي التسمية الإيرانية (الآرية) لليزيدية، في محاولة لإرجاع كل التاريخ والميراث الديني والحضاري للمنطقة إلى أسس عنصرية آرية معادية للشعوب السامية والتركستانية.<ref name="cabinet">[http://previous.cabinet.gov.krd/a/d.aspx?a=19832&l=14 اليزيديون.. تاريخ من القتل ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200412004829/http://previous.cabinet.gov.krd/a/d.aspx?a=19832&l=14|date=2020-04-12}}</ref>}}
-== المنشأ ==
-[[ملف:Nabu-Lawrie-Highsmith.jpeg|تصغير|[[نابو|الإله نابو]] منحوتاً في المدخل الشرقي ل[[مكتبة الكونغرس]] الأمريكي.]]
-كان وما زال منشأ الديانة اليزيدية محل جدلٍ واختلافٍ بين الباحثين والكتاب. فأنتجوا العديد من النظريات والآراء التي لاحقها التخبط والتناقض.<ref name="عبود1">{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= زهير كاظم عبود |عنوان= الايزيدية حقائق وخفايا واساطير |صفحة= 1 |مسار=https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb135940-96057&search=books  |سنة= 2005 |ناشر= المؤسسة العربية للدراسات والنشر |تاريخ الوصول= 24\8\2014 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191221213041/https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb135940-96057&search=books | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2019}}</ref> ويعود سبب ذلك لعوامل عدةٍ: أولها حقيقة أن ما كُتب عنهم قديماً كان بأقلام غير الملمين عمليا بأحوالهم ومعتقداتهم ومن غير المتعايشين شخصياً مع اليزيدية، واعتمادهم على المرويات من القصص والاستماع إلى الناس الذين يتناقلون الأساطير والحكايات عنهم بلا إسناد موثق. ثانياً هو انغلاق المجتمع اليزيدي وخوفهم من الأجانب والغرباء نتيجة الحروب والاضطهاد الذي مورس ضدهم الأمر الذي جعلهم يُحيطون ديانتهم بهالة من السرية والغموض.<ref name="عبود1"/> يضاف إلى كل ما سبق عدم وجود أسسٍ مكتوبةٍ لهذه الديانة حيث يحتفظ رجال الدين بأصولهم الدينية بالحفظ الشفهي وبالتالي يكون العلم عندهم محفوظاً في الصدور لا على الورق.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= زهير كاظم عبود |عنوان= الايزيدية حقائق وخفايا واساطير |صفحة= 3 |مسار=https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb135940-96057&search=books  |سنة= 2005 |ناشر= المؤسسة العربية للدراسات والنشر |تاريخ الوصول= 24\8\2014 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217045635/https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb135940-96057&search=books | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019}}</ref>
-كان اليزيديين يُسمَّون في فتراتٍ تاريخية سابقة [[الداسنية (قبيلة)|بالداسنية]]، بل ما زال المسيحيون في العراق يطلقون هذا الاسم عليهم بلغتهم القومية [[كلدان (توضيح)|الكلدانية]] و[[اللغة السريانية|السريانية]].<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =الدكتور خليل جندي |مسار=http://www.xetara.com/modules.php?name=News&file=article&sid=62 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141006120543/http://www.xetara.com/modules.php?name=News&file=article&sid=62 |عنوان=مفاتيح لفهم أوسع حول الديانة الايزيدية |ناشر=محاضرة إلى كونفرانس الدراسات الكردولوجية في جامعة أربيل |تاريخ الوصول=21\10\2014| تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018}}</ref> ثم بعد ظهور الشيخ عدي الهكاري اشتهروا بالصحبتية والعدوية والهكارية. ويبدو أن تسمية اليزيدية أطلقت عليهم أيام سيطرة العثمانيين على كردستان والعراق.
-حسب [[الأسطورة|الميثولوجيا]] اليزيدية فإن الشعب اليزيدي ينحدر من سلالة خاصة تختلف عن بقية البشر، فهم أبناء آدم فقط وبقية البشر أبناء آدم وحواء، حيث تقول الرواية اليزيدية أن آدم وحواء اختلفا حول عائدية النسل إلى أيٍّ منهما، فقررا وضع شهوتيهما في جرتين منفصلتين والإغلاق عليهما والانتظار لمدةٍ من الزمن، فتحت حواء جرتها فشاهدت فيها ديداناً وعفونةً بينما احتوت جرة آدم على طفلٍ حيٍ، فسموه شيث ابن الجرة، ثم أرسل الله لشيث حوريةً فتزوجها وأنجب منها النسل المعروف الآن باليزيدية.<ref>الإيزيديون في شمال غرب سوريا\محمد عبدو\ ص 14</ref> يرى الباحثون اليزيديون أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة التي كانت قائمةً في بلاد ما بين نهرين. حيث يقول الكاتب اليزيدي [[أمين جيجو]]: «أن الأركان والركائز الأساسية للديانة اليزيدية تستمد من المعتقدات الدينية لبلاد ما بين النهرين وخصوصاً الديانة البابلية، والدين البابلي كما وصلنا في نصوص الألف الثالثة قبل الميلاد هو توليفةٌ من العوامل السومرية وعباداتٍ أخرى».<ref name="بابلية">{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= [[أمين فرحان جيجو]] |عنوان= القومية الايزيدية |صفحة= 35 |سنة= 2010 |تاريخ الوصول= 24\8\2014 }}</ref> حيث يربط اليزيديون ديانتهم مع الديانة المختصة بتبجيل [[نابو|الآلة نابو]] البابلي الذي كان يُعبد في مدينة [[بورسيبا]] (برس نمرود) حيث معبده الرئيس المسمى «إيزيدا».<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= [[أمين فرحان جيجو]] |عنوان= القومية الايزيدية |صفحة= 43 |سنة= 2010 |تاريخ الوصول= 24\8\2014 }}</ref><ref>حضارة وادي الرافدين\هاري ساكز ص409</ref><ref>لديانة البابلية في عهد بختنصر\شمو قاسم دنانى مجلة لالش ص46</ref> ويرون أن اسمهم قد أُقتبس من اسم هذا المعبد. وتعود عبادة الآلة نابو البابلية إلى حوالي 1800 قبل الميلاد على أقل تقديرٍ، حيث تشير المعلومات التاريخية إلى إعادة بناء المعبد وتجديده في حكم [[حمورابي]].<ref>القومية الايزيدية-امين جيجو ص 100</ref> فأصبحت عبادة نابو منتشرة في بلاد آشور التي تشمل منطقة الشيخان والزابين والجزيرة، فأقيمت تماثيله في مزارات بنيت لهذا الغرض في نهاية القرن التاسع قبل الميلاد، لتبلغ حينئذ هذه العبادة أوجها، فنجد أن لنابو هيكلاً في [[كالح]] النمرود وهي لا تبعد عن لالش أكثر من 70 كيلومتر.<ref>اليزيدية بقايا دين قديم\\جورج حبيب ص 78</ref> كما كان هناك مذبح مكرس للإله نابو في قرية «شدوه» التابع لمدينة سنجار (كبرى معاقل الإيزيدية في الوقت الحاضر).<ref>اليزيدية بقايا دين قديم\ جورج حبيب\ ص25</ref>
-ومع سقوط بابل على يد الجيوش [[الإمبراطورية الأخمينية|الأخمينية]] بقيادة [[كورش الكبير]]، التي قدمت محملة بعقائد دينية والآله تختلف عن تلك التي كان يقدسها البابليين. تعرض شعب إيزيدا للاضطهاد والقمع واضطر للفرار إلى المناطق النائية في شمال العراق الحالي لينجو بدينه من الأجانب الغزاة.<ref>القومية الايزيدية-امين جيجو ص 105</ref><ref>الايزيدية حقائق واساطير زهير كاظم ص20</ref>
-=== عدي بن مسافر ===
-{{مفصلة|عدي بن مسافر}}
-[[ملف:Gora Shêx Adî Lalish 2012.JPG|تصغير|يمين|قبر الشيخ عدي بن مسافر من الداخل.]]
-عدي بن مسافر هو الشخصية (البشرية) الأكثر محورية في الديانة اليزيدية. فاليزيديون يتناولون اسمه بعظيم التبجيل والاحترام ويعدون قبره أكثر المناطق تقديسا على وجه الأرض حيث يعتبرونه «مجدد» الديانة.<ref>عدي بن مسافر مجدد الديانة الايزيدية-زهير كاظم</ref> ويعتبره عدد غير قليل من المؤرخين أصل الديانة اليزيدية ومؤسسها.<ref>ابن خلكان ، وفيات الأعيان ج3ص254 تحقيق د. إحسان عباس ، دار صادر بيروت</ref> تكاد تتفق المصادر الإسلامية الكلاسيكية على أنّ أصل عدي بن مسافر يعود إلى بيت فار من بلاد [[بعلبك]]،<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40487/3/254 وفيات الاعيان المؤلف : ابن خلكان الجزء : 3 صفحة : 254] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803223944/http://ar.lib.eshia.ir/40487/3/254|date=03 أغسطس 2017}}</ref> وهو ينحدر من أصلٍ [[الدولة الأموية|أمويٍّ]] كما أنه مسلمٌ من زهاد [[صوفية|الصوفيين]].<ref>كتاب بهجة الاسرار ومعدن الانوار في مناقب الباز الاشهب الشيخ عبد القادر الكيلاني، تأليف علي بن يوسف الشطنوفي المنوفي 713هـ، { نسخة جديدة تحتوي ما رجح نسبته له } دراسة وتحقيق الدكتور/ جمال الدين فالح الكيلاني ، المنظمة المغربية للتربية والثقافة والفنون ، المغرب ، فاس ، 2014، ص 131</ref><ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=5054&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 ترجمة عدي بن مسافر.] موقع إسلام ويب {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141006120927/http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=5054 |date=06 أكتوبر 2014}}</ref> لكن المصادر اليزيدية تنفي هذا وتقول أنّ عدي كان يزيدياً كردياً وكان أجداده في الهكاري وولادته في بعلبك وأنه عاد إلى لالش لإنقاذ أبناء جلدته.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =حجي مغسو حسو الدناني |مسار=http://www.doxata.com/aara_meqalat/6235.html | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004035413/http://www.doxata.com/aara_meqalat/6235.html|عنوان=عدي بن مسافر (الهكاري) الكوردي الأصل المولد الشامي | تاريخ أرشيف = 04 أكتوبر 2018}}</ref>
-في الميثولوجيا اليزيدية طاووس ملك عظيم الملائكة قد تجسد في عدي بن مسافر، حيث يقول هو عن نفسه:
-{{اقتباس خاص|كنت حاضراً عندما كان [[آدم|أدم]] يعيش في الجنة، وكذلك عندما القى النمرود [[إبراهيم]] في النار، وكنت حاضراً عندما قال لي الله أنت الحاكم وأنت إله الأرض}}
-تروي القصص اليزيدية أن والد الشيخ عدي الشيخ مسافر كان زاهداً صالحاً يسكن بيت فار من أعمال بعلبك من سهل [[البقاع (محافظة)|البقاع]]، فسلك طريق المجاهدة والسياحة، وترك بيت فار وتنقل في بلاد [[هكاري]]، وفارق زوجته أربعين سنةً (معنى ذلك ترك زوجته وهو شاب) وبينما كان نائما في إحدى الليالي جاءه ملاكٌ يقول له: اذهب إلى زوجتك وواقعها فتحمل منك ولداً صالحاً. فغادر الشيخ مسافر مكان سكنه، وكان في مناطق اليزيدية، فوصل منزله ليلاً. وقبل ذلك، رأت أم عدي نوراً يهبط من السماء ويدخل أحشائها ورأت قبةً بين جبلين يرتفع منها نورٌ وسمعت جبل المشرق ينادي جبل المغرب بأنه سيولد ولي الله الشيخ عدي وسيكون ذكره في المشرق والمغرب. وبعد أن جامعها زوجها، طلبت منه أن ينادي من فوق السطح بأعلى صوته بأنه جاء راكبا فرسته لكي تتخلص من ألسنة الناس لعلمهم بسفر زوجها في الليل.<ref>[http://www.yeziditruth.org/yezidi-reformer-sheikh-adi مصلح الايزيدية عدي بن مسافر] موقع الحقيقة الايزيدية "بالإنكليزي {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171005000147/http://www.yeziditruth.org/yezidi-reformer-sheikh-adi |date=05 أكتوبر 2017}}</ref>
-=== طاووس ملك ===
-{{مفصلة|طاووس ملك}}
-طاووس ملك هو الشخصية المحورية والأكثر شهرةً في الديانة اليزيدية. يعتقد اليزيديون أن الله خلق من نوره سبعة ملائكة<ref>[http://en.calameo.com/read/002518317922a3557d519 مجلة لالش عدد 16] ص57 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181211145546/https://en.calameo.com/read/002518317922a3557d519 |date=11 ديسمبر 2018}}</ref> أوكل لها مهمة حكم [[الكون]]. وهم عزازيل (طاووس ملك)، ودردائيل (شيخ سن)، وإسرافيل (شيخ شمش)، وميكائيل (شيخ أبو بكر)، وعزرائيل (سجادين)، وشمنائيل (شيخ ناسر دين) ونورائيل (شيخ فخر دين).<ref>القومية الايزيدية-امين جيجو/ ص 56</ref> كبير هؤلاء الملائكة السبعة هو طاووس ملك.
-تذكر الميثولوجيا اليزيدية أن الله قد أمر كل الملائكة بأن يسجدوا ل[[آدم]]، وكان القصد من وراء ذلك هو اختبار الملائكة، فقد كان الله قد أخذ عهداً من الملائكة السبعة بأن لا يسجدوا لغيره. فسجدوا كلهم إلا طاووس ملك، أبى ولم يسجد، وعندما سأله الله لماذا لم تكن من الساجدين؟ قال: عندما خلقتنا أمرتنا يا ربنا أن لا نسجد إلا لك، وأنا لم ولن أسجد لغير وجهك الكريم يا رب. هنا فاز طاووس ملك بالامتحان وقد كافئه الله بجعله أقرب المخلوقات إليه وأناط به حكم الكون.<ref name="طاووس1">[http://www.yeziditruth.org/more-about-the-peacock-angel# المزيد عن طاووس ملك] موقع الحقيقة الايزيدية "بالإنكليزي". {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171005002501/http://www.yeziditruth.org/more-about-the-peacock-angel |date=05 أكتوبر 2017}}</ref>
-هذه القصة شبيهة جداً بتلك الواردة في قصة الخلق الكتابية: الإسلامية والمسيحية واليهودية، لذا فقد تم تعريف طاووس ملك من قبل غير الإيزيدية على أنه [[شيطان|الشيطان]] نفسه.<ref name="بريتانيكا">[https://www.britannica.com/topic/Yazidi اليزيدية] [[موسوعة بريتانيكا]] ''آخر تعديل 7-29-2014'' "بالإنكليزي". {{استشهاد ويب |مسار=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/652325/Yazidi |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=26 أغسطس 2014 |تاريخ أرشيف=29 أبريل 2015 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150429094554/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/652325/Yazidi |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref name="huffpost">[https://www.huffpost.com/entry/yazidi-religious-beliefs_n_5671903 المعتقدات الدينية الايزيدية: التاريخ، وحقائق، وتقاليد اضطهاد الأقليات العراقية.] ''huffingtonpost.com''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170905224219/http://www.huffingtonpost.com/2014/08/13/yazidi-religious-beliefs_n_5671903.html |date=05 سبتمبر 2017}}</ref><ref name="ناشينل">[https://www.nationalgeographic.com/news/2014/8/140809-iraq-yazidis-minority-isil-religion-history/ من هم الإيزيديون، دين أقلية عراقي قديم يكافح من أجل البقاء.] Nationalgeographic.com. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907213147/http://news.nationalgeographic.com/news/2014/08/140809-iraq-yazidis-minority-isil-religion-history/ |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> ومن هذا الأساس تم وصفهم ب[[شيطانية|عبدة الشيطان]].<ref>اليزيدية--صديق الدملوجي/ص 245: ''...يطلقون على أنفسهم اسم "الايزيدية" في حين أن جيرانهم يسمونهم "عبدة الشيطان"''</ref> يرفض اليزيدية هذا الوصف حيث أنهم لا يؤمنون بوجود كائن شرير مثل الشيطان يعمل على توريط البشر وإغواءهم وإنما يعتقدون أن الشر نابع من الإنسان نفسه. وأن طاووس ملك هو ملاكٌ قد خُلق من نور الله لذا فهو كائن خير وأي تشبيهٍ له مع الشيطان الوارد في الديانات الأخرى هو إهانةٌ لمقدساتهم.
-=== قصة الخلق ===
-في البداية وقبل خلق السماء والارض كان الله «فوق البحار». وكانت هناك لؤلؤة بيضاء، رمى الله اللؤلؤ في البحر فانكسرت فتشظت منها الأرض والسماء والنجوم. خلق الله بعد ذلك طاووس ملك الذي تجسدت فيه قوة وحكمة الإله وجعله قادراً على معرفة رغبات وإرادة الله وتنفيذها وأناط به مهمة إكمال بناء الكون. ثم خلق بعد ذلك ستة ملائكة لتساعده في ذلك.
-بدأت الأرض تهتز بطريقة عنيفة، فأرسل الله طاووس ملك لوقف هذا الاهتزاز. فهبط في [[لالش]] متخذاً شكل طاووس عظيم ذو سبع ألوان أساسية وثانوية، فوهب هذه الألوان للأرض بنباتتها وحيواناتها مكسباً إياهم الجمال.
-صعد بعد ذلك طاووس ملك إلى جنة عدن، حيث التقى هناك بآدم. كان آدم في ذلك الوقت جسدا بلا روح ففجر طاووس ملك نفس الحياة فيه. ثم أدار آدم نحو الشمس وقال له أن هناك من خلق هذا وأن هناك شيء أكبر من الإنسان والشمس تجب عبادته. وعلمه الدعاء إلى الله ب72 لغة، وهذه اللغات هي ستتحول إلى لغات البشرية الأولى.
-ثم تم خلق حواء، لكن قبل أن يتزوجا حدثت منافسة بينهم في من هو الذي يستطيع أن يؤتي وحده نسلا أفضل من الآخر. فخزن آدم نسله في جرة مغلقة وفعلت حواء كذلك. بعد 9 أشهر فتحا جرتيهما فوجدت حواء أن جرتها قد امتلئت بالحشرات، بينما أنتجت جرة آدم طفلا وطفلة. كبر هذان الطفلان فيما بعد وتزوجا وهما يمثلان الأبوين الأولين لليزيدية. وهكذا، فإن اليزيديين يعتبرون أنفسهم من نسل آدم ولكن ليس حواء.<ref name="عقائد حقيقة">[http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition التقاليد الدينية اليزيدية] موقع الحقيقة الايزيدية. "بالإنكليزي" {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010062539/http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition |date=10 أكتوبر 2017}}</ref>
-== الهيكل التنظيمي ==
-يرأس الجماعة اليزيدية أمير تعتبره الديانة ممثل طاووس ملك على الأرض ويقوم بتمثيل اتباع الطائفة في جميع المؤتمرات الوطنية والدولية. ينحدر هؤلاء الأمراء جميعا من عائلة واحدة تعرف بعائلة «العقيد». تقسم الديانة البزيدية اتباعها وفق نظام معين من الطبقات، وضعت أسس هذه الطبقات من قبل عدي بن مسافر نفسه. هناك ثلاث طبقات رئيسية وهي كالتالي:<ref name="طبقات">[http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition الطبقات الايزيدية] موقع الحقيقة الايزيدية. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010062539/http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition |date=10 أكتوبر 2017}}</ref><ref name="كارستن">اليزيدية ديانة كردية لكارستن آلسون\\'''المجموعات الاجتماعية والدينية'''</ref>
-* طبقة الشيخ: هي الطبقة الأكثر تبجيلاً، والتي ينحدر أعضاءها من الشيوخ الذين تجلت بهم الملائكة الستة.
-* طبقة البير: وتعني بالكردية «العجوز»، وينحدر أعضاءها من بير علاء وهو أحد أصحاب عدي بن مسافر.
-* طبقة المريد: يمثلون غالبية اليزيديين، حيث أن كل من لا ينتمي لأحدى الطبقتين المذكورتان أعلاه فهو من طبقة المريد.
-كما ينقسم الكهنة إلى أقسام تعتبر مهن يستطيع اليزيدي أن يختار التوظف بها. وهم ثلاث أنواع:<ref name="طبقات"/><ref name="كارستن"/>
-* الفقير: وهو أعلى مستوى من الكهنة، ويجب أن لا يكون قد تلاعب بلحيته وشاربه بتاتا منذ ولادته.<ref>القومية الايزيدية\\امين جيجو\\ص 49</ref>
-* القوال: وهم قارؤوا [[قول (نص ديني)|التواشيح الدينية اليزيدية]].<ref>[http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1123:2013-08-17-08-22-42&catid=39:2012-01-17-18-46-29&Itemid=83 الموسيقى في الديانة الأيزيدية ..الجزء الاول] لصباح كنجي. ''التيار الديمقراطي العراقي في اوربا''{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161012180949/http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1123:2013-08-17-08-22-42&catid=39:2012-01-17-18-46-29&Itemid=83 |date=12 أكتوبر 2016}}</ref> حيث يتناقلون حفظ التراث الديني أبا عن جد ويتواجدون بشكل رئيسي في مدن بعشيقة وبحزاني.<ref>القومية الايزيدية\\امين جيجو\ ص 47</ref>
-* العرافين: وهم العاملون في معبد لالش، ويعتقد اليزيدية أنهم يملكون قدرات روحية خاصة.
-== الفحوصات الجينية ==
-من الناحية الجينية قد يكون لليزيديين استمرارية جينية أقوى مع شعب [[بلاد الرافدين|بلاد مابين النهرين]] الأصليين. وينتمون إلى السلالة الجينية (J-M267) والسلالة الجينية J2. عثرت على السكان اليزيديين في شمال العراق في وسط سلسلة متصلة وراثية بين الشرق الأدنى وجنوب شرق أوروبا.<ref>[http://books.google.co.il/books?id=Y_p1wJwfm8YC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Yemenite+Jews+are+genetically+related+to+Saudis,+Bedouins&source=bl&ots=rinYpWJjwz&sig=NcLWo7MKBEmrS8KZjvtYEJFmEHw&hl=ar&sa=X&ei=z9iEVNv-LoWsU6eUgNAP&ved=0CEYQ6AEwBQ#v=onepage&q=Yemenite%20Jews%20are%20genetically%20related%20to%20Saudis,%20Bedouins&f=false 1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141215075411/http://books.google.co.il/books?id=Y_p1wJwfm8YC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Yemenite+Jews+are+genetically+related+to+Saudis,+Bedouins&source=bl&ots=rinYpWJjwz&sig=NcLWo7MKBEmrS8KZjvtYEJFmEHw&hl=ar&sa=X&ei=z9iEVNv-LoWsU6eUgNAP&ved=0CEYQ6AEwBQ |date=15 ديسمبر 2014}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=A glimpse at the intricate mosaic of ethnicities from Mesopotamia: Paternal lineages of the Northern Iraqi Arabs, Kurds, Syriacs, Turkmens and Yazidis|الأخير2=Gurkan|الأول8=Damir|الأخير7=Ameen|الأول7=Nihad Ahmed|الأخير6=Demirdov|الأول6=Damla Kanliada|الأخير5=Tunc|الأول5=Ramazan|الأخير4=Balkaya|الأول4=Hasan Emin|الأخير3=Dogan|الأول3=Mustafa|الأول2=Cemal|مسار=https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0187408|الأخير=Dogan|الأول=Serkan|لغة=en|DOI=10.1371/journal.pone.0187408|العدد=11|المجلد=12|صفحات=e0187408|PMID=29099847|PMCID=PMC5669434|issn=1932-6203|تاريخ=2017-03-11|صحيفة=PLOS ONE|الأخير8=Marjanovic| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201115143810/https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0187408 | تاريخ أرشيف = 15 نوفمبر 2020}}</ref>
-== اللغة اليزيدية ==
-{{صندوق اقتباس
-| align = left
-| width = 225
-| اقتباس = [http://1.bp.blogspot.com/-odbErzvrcxQ/TkWZ3GTOucI/AAAAAAAABGI/DUeo3HOrex4/s1600/1.jpg لرؤية الأبجدية اليزيدية وما يقابلها من حروف عربية، اضغط هنا]
-| المصدر = <ref name="لغة"/>
-}}
-يدعي أمين جيجو أن اليزيديون يمتلكون لغتهم الخاصة التي يرون إنها تفرعت من {{محل شك|عائلة اللغة الرافدينية}}. ونتيجة للعديد من العوامل التاريخية والجغرافية التي أثرت على الموروث اللغوي والفكري ليزيديين، اضمحلت اللغة تدريجيا حتى وصلت إلى مرحلة الغياب الكلي عن المجتمع. حيث لا يتحدث بهذه اللغة اليوم أحد.<ref>القومية الايزيدية\ امين جيجو "اللغة الايزيدية" ص197</ref> تؤكد العديد من الدراسات أن اللغة اليزيدية هي أساس اللغة الكردية، يقول الدكتور صديق زاده بوركي: كان للأكراد لغة وأبجدية تسمى بالأبجدية الكردية اليزيدية، وهي الأبجدية التي كتبت بها المنشورات اليزيدية القديمة وكتبهم المقدسة المصحف الأسود والجلوة.<ref>تاريخ الادب الكوردي لد.صديق زاده بوركي</ref>
-{{صندوق اقتباس
-| align = left
-| width = 225
-| اقتباس = [http://3.bp.blogspot.com/-5UXL-uU8h3Q/TkWZ78JsD0I/AAAAAAAABGQ/EjS2kfQfufQ/s1600/7m.jpg لرؤية احدى مخطوطات مصحف رش مكتوب بالأبجدية اليزيدية، اضغط هنا]
-| المصدر = <ref name="لغة"/>
-}}
-ما زالت آثار هذه اللغة موجودة في العديد من المخطوطات والشواهد الأثرية. فنجد إحدى المخطوطات التي تعود لكتاب إيزيدي مقدس موجودة في متحف النمسا وقد كتبت باللغة اليزيدية. كما أن اللغة اليزيدية كانت منقوشة على جدران معبد لالش، حيث تقول [[أجاثا كريستي]] التي زارت المعبد:«عند مدخل الضريح بلالش منحوت في الصخر ومنقوشة على يمينه صورة مجسمة لثعبان وعلى جدران سور المدخل كتابات بلغة اليزيدية بدأت تفقد وضوحها بالنظر للتآكل والفعل الطبيعي للطقس مع عدم إدامتها».<ref>هكذا عشت\أغاثا كريستي--ترجمة توفيق الحسيني</ref> كما شاهد زهير كاظم عبود هذه الكتابات أيضاً فيقول:«بدأت كتابات أيزيدية قديمة منقوشة فوق جدار مدخل المعبد (لالش) تقع في الجهة اليمنى للداخل تتآكل وتبدو غير واضحة المعالم بفعل التأثيرات الجوية وصار من الصعب قراءتها لأنها مكتوبة بالكتابة اليزيدية القديمة التي تتشابه مع الكتابة العبرية».<ref>عدي بن مسافر مجدد الديانة الايزيدية\ زهير كاظم عبود ص 39</ref>
-حصل الأب [[أنستاس الكرملي|أنستاس ماري الكرملي]] على كثير من منشورات الكتابين المقدسين، مصحف الأسود وكتاب الجلوة، مكتوبة باللغة اليزيدية، تمكن كارم من الحصول على 28 مخطوطة من مخطوطات الكتابين المقدسين من خلال شرائها سرا من رجال دين يزيديين. وما زالت هذه المخطوطات محفوظة في المتاحف الغربية.<ref name="لغة">{{استشهاد ويب
-| مؤلف =قيدار صبري
-| تاريخ = Sunday, August 14
-| مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140927141320/http://www.hekar.net/modules.php?name=News&file=print&sid=7410
-| مسار  =http://hekar.net/modules.php?name=News&file=print&sid=7410
-| عنوان =في اختيار الابجدية للنصوص الدينية الايزيدية
-| ناشر =هكار نت
-| تاريخ الوصول =27\9\2014
-| تاريخ أرشيف = 3 أكتوبر 2018}}</ref>
-أما حاليا يتكلم اليزيديون [[الكرمانجية|اللغة الكرمانجية]]، والعربية خصوصاً اليزيديون في [[بعشيقة]] و[[سوريا]]. صلواتهم وأدعيتهم وجميع طقوس دينهم باللهجة [[الكرمانجية]] (إحدى اللهجات الكردية) أما كتبهم الدينية القديمة فمكتوبة ب[[اللغة السريانية]].<ref name="الحرام"/>
-== التوزع والتعداد السكاني ==
-[[ملف:Yezidis of Jabal.jpg|تصغير|يسار|يزيديون على جبل [[سنجار]]، [[الحدود السورية العراقية|الحدود العراقية سورية]]، عشرينات القرن العشرين.]]
-ارتبط الوجود التاريخي لليزيدين في دول [[العراق]] و[[سوريا]] و[[تركيا]]. وكذلك توجد أعداد لا بأس بها في كلا من [[أرمينيا]] و[[جورجيا]]. أشهر مواطنهم سابقا حسب (كتاب [[شرف نامة|الشرفنامه‌]]) جزيرة ابن عمر (بوطان) والموصل ودهوك وديار بكر وحلب وأورفة وخوي بأيران (أمراء دنبلي).<ref name="http://sotkurdistan.net/?option=com_k2&view=item&id=464:العشيرة-الدوملية-في-التاريخ-سليمان-دخيل-/-أبو-كاشاخ&Itemid=261&tmpl=component&print=1">مينورسكي، دائرة المعارف الإسلامية، الجزء الثاني /ليدن/ لندن 1965 ص112 {{استشهاد ويب |مسار=http://sotkurdistan.net/?option=com_k2&view=item&id=464%3A%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%8A%D9%84-%2F-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%83%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%AE&Itemid=261&tmpl=component&print=1 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=6 ديسمبر 2020 |تاريخ أرشيف=24 سبتمبر 2015 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150924103921/http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=464:العشيرة-الدوملية-في-التاريخ-سليمان-دخيل-/-أبو-كاشاخ&Itemid=261&tmpl=component&print=1 |حالة المسار=bot: unknown}}</ref> تسببت احداث القرن العشرين باحداث تغييرات وهجرات سكانية. الاحصاءات السكانية لليزيدين غير واضحة في العديد من المناطق.<ref name="إيران">{{استشهاد ويب
-| مؤلف =Christine Allison
-| تاريخ = 20 آب 2004
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517105214/http://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1| مسار  =https://iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1
-| عنوان =YAZIDIS i. GENERAL
-| ناشر =Encyclopædia Iranica
-| تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019}}</ref>
-تعيش الأغلبية الساحقة لليزيدين في العراق،<ref name="إيران"/> حيث يرتبطون دينيا بأرض لالش التي تعتبر قبلة لكل اليزيدين في العالم. وتتراوح إحصاءات هذه الأقلية العراقية بين 700,000 و500,000 نسمة.<ref>[https://www.adherents.com/borrow-money/4000-loans/#4286 Adherents.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010062854/http://www.adherents.com/Na/Na_670.html |date=10 أكتوبر 2017}}</ref> وتتواجد هذه الأقلية في شمال العراق، الكتلتان الكبيرتان لهما في مدينة [[عين سفني|شيخان]] شمال الموصل (حيث يقع ضريح عدي بن مسافر) و[[سنجار]] على الحدود السورية العراقية 80 كيلو غرب الموصل.<ref name="إيران"/>
-[[ملف:Yezidismardino.JPG|تصغير|طابع بريدي فرنسي يظهر رجال إيزيديين في [[ماردين]]، [[تركيا]] في أواخر القرن التاسع عشر]]
-يتوزع اليزيدية في العراق في:
-* [[نينوى (محافظة)|محافظة نينوى]]/الموصل:- [[قضاء الشيخان]]، [[بعشيقة]]، [[بحزاني]]، [[سنجار]]، [[زمار]]. [[ألقوش]].
-* [[دهوك (محافظة)|محافظة دهوك]] :- شاريا ([[سميل]])، مجمع خانك ومنطقة ديره‌بون
-أما في سورية فيتركز وجودهم في منطقتين: منطقة [[الجزيرة الفراتية]] [[جبل الأكراد|وجبل حلب]]. وصل عدد اليزيدين في سورية عام 1963 إلى 10,000 نسمة وفق إحصاء رسمي، مع غياب تعداد رسمي لهم عام 1987.<ref>Federal Research Division. [https://www.loc.gov/collections/country-studies/about-this-collection/ ''Syria''. "Chapter 5: Religious Life"]. Library of Congress Country Studies. Accessed August 20, 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150505020120/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/sytoc.html |date=05 مايو 2015}}</ref> تقدر اعدادهم اليوم بين 12,000 و15,000 نسمة في سورية.<ref name=HDS>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Historical Dictionary of Syria|الأخير=Commins|الأول=David Dean|سنة=2004|ناشر=Scarecrow Press|ردمك=0-8108-4934-8|صفحة=282|مسار= http://books.google.com/?id=_EhACvcqVXkC&printsec=frontcover&q|تاريخ الوصول=August 20, 2010|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200320190503/https://books.google.com/books?id=_EhACvcqVXkC&printsec=frontcover&q=&hl=en|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref> أكثر من نصف اليزيديين السوريين هجروا بلدهم منذ الثمانيات، كما أن هناك أكثر من 50,000 يزيدي عراقي دخلوا سورية خلال الحرب في العراق.<ref name=Megalommatis>{{استشهاد ويب| تاريخ=1 APR 2007 |مسار=http://www.krg.org/a/d.aspx?a=17023&l=14&r=81&s=010000 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141029201647/http://www.krg.org/a/d.aspx?a=17023&l=14&r=81&s=010000|عنوان=رئيس إقليم كوردستان يستقبل السيدة فلك ناز عضوة البرلمان الأوروبي | تاريخ أرشيف = 29 أكتوبر 2014}}</ref>
-واجه الوجود اليزيدي في تركيا تناقصاً حادا خلال القرن العشرين. ففي عام 1982 هبط عددهم إلى 30,000 واستمر بالهبوط حتى وصل عددهم عام 2009 إلى أقل من 500.<ref name=Megalommatis/> حيث هاجر أغلب اليزيديين الترك إلى [[أوروبا]] ([[ألمانيا]] تحديدا) وقلة الباقية منهم تتواجد اليوم في معقلهم التاريخي [[طور عبدين]].<ref name="إيران"/> كما يتواجدون في سيرت، وأورفة، وقارص، وأغري وأردهان (على الحدود الأرمنيه‌). إحصاءات [[اليزيديون في أرمينيا|التواجد اليزيدي في أرمينيا]] وجورجيا متغيرة لكنها تتناقص أيضا. ففي جورجيا انخفض العدد من 30,000 إلى أقل من 5,000 خلال التسعينات.<ref name=Megalommatis/> إلا أن الأرقام في أرمينا تتميز باستقرار نسبي، فهناك حوالي 40,000 إيزيدي يعيش في أرمينيا.<ref name= Armenia>{{CIA_World_Factbook link|am|Armenia}} 1.3% of 2,971,650 (July 2007 est.) = 38631.45.</ref> أغلب اليزيديين المهاجرين من جورجيا وأرمينيا أستقروا في روسيا حيث بلغ تعدادهم هناك 31,273 عام 2002.<ref name=Russiancensus>{{استشهاد ويب|عنوان=Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации|مسار=http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_10.php|عمل=Demoscope|ناشر=Demoscope|تاريخ الوصول=26 October 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190324051359/http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_10.php | تاريخ أرشيف = 24 مارس 2019}}</ref>
-وقد أدت هذه الهجرة الجماعية إلى إنشاء مجتمعات [[شتات]] كبيرة في الخارج. أكثر الهجرات كانت إلى ألمانيا، والتي يوجد فيها الآن أكثر من 40،000 إيزيدي. هاجر معظمهم من تركيا ومؤخرا من العراق، ويعيشون في الدول الغربية [[شمال الراين-وستفاليا|شمال الراين وستفاليا]] و[[سكسونيا السفلى|ساكسونيا السفلى]].<ref name="إيران"/> شهد المجتمع اليزيدي نموا كبيرا في السويد منذ 2008، حيث ارتفع العدد إلى حوالي 4،000 بحلول عام 2010، مع وجود مجتمع أصغر في هولندا. وتعيش جماعات الشتات الأخرى في [[بلجيكا]]، و[[الدنمارك]]، و[[فرنسا]]، و[[سويسرا]]، و[[المملكة المتحدة]] و[[الولايات المتحدة]] و[[كندا]] و[[أستراليا]]؛ ومجموعهم في هذه الدول كلها أقل من 5,000.<ref name="إيران"/>
-== المعتقدات ==
-[[ملف:DW Frontispiece.jpg|تصغير|100بك|رسم لتمثال الملك الطاووس المعروف بال'''سنجق''']]
-يعتقد اليزيديون أن الله موجودٌ في كل شيءٍ، وهو الأساس والمخلوقات أجزاءٌ من الروح العليا، والجزء تابعٌ للكل؛ لذا فإن تقديسهم للظواهر الكونية كالشمس والنور والقمر مبنيٌّ على فكرة كون هذه الظواهر جزءٌ من الذات الإلهية وتجسيداً لقدرته الخارقة.
-* [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]]: التوحيد من إحدى الأسس الثابتة في فلسفة الدين اليزيدي، لذا فإن اليزيديون لا يعتقدون بوجود الأرواح الشريرة والعفاريت والشياطين والأبالسة لأنهم يعتقدون أن الإقرار بوجود قوىً أخرى تُسيّر الإنسان يعني الثانوية وتبريرٌ لما يقوم به البشر من أفعال. لذا فإن الإنسان في العقيدة اليزيدية يمثل المسؤول عما يفعله وليس الجن أو الأرواح الشريرة، وأن الله هو كله خير أما الشر فيأتي أيضاً من بابه نتيجةٌ لأفعال البشر، لذا الصراع بين الخير والشر هو في الأساس صراعٌ بين النفس والعقل فإذا انتصر العقل على النفس نال الإنسان خيراً.
-* '''[[صلاة|الصلاة]]:''' يُصلي اليزيدية خمس مراتٍ في اليوم، وهذه الصلوات هي: صلاة الفجر، صلاة الشروق، صلاة الظهر، صلاة العصر، صلاة الغروب. يواجه المصلون الشمس في جميع الصلوات ما عدا صلاة الظهر حيث يتوجهون إلى لالش.<ref>[http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition Yezidi Religious Tradition "The Three Day Fast of December"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010062539/http://www.yeziditruth.org/yezidi_religious_tradition |date=10 أكتوبر 2017}}</ref>
-* '''[[صوم|الصوم]]''' : يصوم اليزيديون في السنة أكثر من مرة، واليزيدي مدعوٌ للصيام طول السنة فهو يمكن أن يصوم متى ما شاء، وهذا الصيام يكون خاصاً يرتبط برغبة الشخص ولكن هناك صومٌ عامٌ يسمى صوم (ايزي) (ئيزي) أي (صيام الله) لمدة ثلاثة أيام يصادف غالبا شهر كانون الأول الميلادي لأن اليزيديين يتبعون التقويم الشرقي القديم (الكريكوري)، وفي هذه الأيام الثلاثة يصوم اليزيدي عن كل ملذات الدنيا وفي اليوم الرابع بعد الصيام يصادف العيد المسمى (رۆژيێت ئيزي). وهناك فترة صيامٍ تكون واجبةٌ على رجال الدين خاصةً، حيث تكون مدته ثمانون يوماً يصوم كل واحد منهم طول أربعانية الصيف وأربعانية الشتاء أيضاً صوماً تاماً.<ref>جريدة الزمان العدد 4378 صفحة 14</ref><ref>[http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html الديانة الايزيدية/عمار قربي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170227150028/http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html |date=27 فبراير 2017}}</ref>
-* '''[[قبلة|القبلة]]''': القبلة لدى اليزيديين هي الشمس باعتبارها أعظم ما خلقه الله حيث يتوجه اليزيدي أو اليزيدية نحو الشمس للدعاء التي تأخذ شكل الدعاء والمصلي عليه الاغتسال أولا ومن ثم الوقوف بخشوعٍ رافعاً يديه إلى السماء وهو حافي القدمين، وهذا يتكرر في اليوم ثلاثة مراتٍ عند الشروق وعند الغروب وكذلك في الليل قبل النوم، وتُتلى في كل مرةٍ تراتيلٌ وأدعيةٌ خاصةٌ تتميز بأسلوب أدبيٍ ولغويٍ قويٍ جداً أشبه بالشعر الموزون والمقفى.
-* '''[[تناسخ (توضيح)|التناسخ]]:''' تؤمن اليزيدية بالتقمص والتناسخ، والتقمص يعني انتقال الروح من جسد المتوفى إلى جسدٍ آخرٍ حديث الولادة. ويعتقد اليزيديون أن الروح أزليةٌ لا تموت ولا تتلاشى وإنما تنتقل بين الأجيال المتعاقبة.<ref>التناص بين الديانة اليزيدية والزرادشتية\ زهير كاظم عبود- جريدة بانورما العدد السنوي الممتاز 2013</ref><ref>مجلة روز العدد التاسع\'''الديانة اليزيدية من تقديس عناصر الطبيعة إلى الوحدانية'''</ref>
-* '''[[معمودية|تعميد]]''' المولود.
-* '''الزواج:''' يحرم الزواج بين الطبقات، حيث لا يجوز أن يتزوج شخصٌ من طبقة المريد من امراةٍ من طبقة الشيخ والعكس.<ref name="الحرام">[http://khanesor.com/modules.php?name=News&file=article&sid=866 الحلال والحرام وبعض القيم النبيلة في الديانة الأيزيدية] موقع منبر خانة. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141106113616/http://khanesor.com/modules.php?name=News&file=article&sid=866 |date=06 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[http://www.xetara.com/modules.php?name=News&file=article&sid=406 حلب: أين الأمير مما يحدث للإيزيدية في عفرين ؟ ] لزردشت جعفر {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313031707/http://xetara.com/modules.php?file=article&name=news&sid=406 |date=13 مارس 2016}}</ref>
-=== الكتب المقدسة ===
-للديانة اليزيدية كتبًا مقدسة هما [[كتاب الجلوة]] و[[مصحف رش]] (تعني الكتاب الأسود بالعربية). ينسب البعض مصحف رش إلى عدي بن مسافر وينسب آخرون كتاب الجلوة إلى الشيخ [[الحسن بن عدي|حسن شمس الدين]]، حيث يقول ابن طولون الحنفي: «احتل الشيخ حسن ست سنوات لوضع كتاب الجلوة لاهل الخلوة».<ref>ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر\ابن طولون الحنفي الصالحي</ref>
-تعددت القصص حول مصير هاذين الكتابين، فقد كانت هذه الكتب موجودة في مرقد عدي بن مسافر في لالش إلا إنها تعرضت للتلف والحرق نتيجة الحملات العسكرية التي جرت ضد اليزيدية. وبالتالي فقد ضاعت النسخ الأصلية (وقد تكون الوحيدة) لهذين الكتابين.<ref>الايزيدية حقائق وأساطير\ زهير كاظم ص40</ref>
-في عامي 1911 و1913 تم نشر كتابين تحت اسمي «مصحف رش» و«كتاب الجلوة» يفترض بها أن تكون هي ذاتها كتب اليزيدية المقدسة. كتاب الجلوة المنشور مكون من 3 صفحات فقط ومصحف رش 7 صفحات. يرفض اليزيدية هذين الكتابين ويعتبرون انهما قد كتبا من قبل غير يزيديين وبهدف الإساءة وتسخيف دينهم وتراثهم الفكري.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =وائل نعمة | تاريخ=2013/06/15 |مسار=https://almadapaper.net/view.php?cat=446090 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130617031505/http://almadapaper.net/ar/news/446090/ايزيديو-وشبك-نينوى-أكثر-حماسا-للانتخابات |عنوان=ايزيديو وشبك نينوى أكثر حماساً للانتخابات والتركمان باتوا "الورقة الرابحة" |ناشر=صحيفة المدى |تاريخ الوصول=21\10\2014| تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2013 |حالة المسار=live}}</ref>
-يتفق عامة الباحثون الآن على عدم أصولية هذين الكتابين وانهما كتبا بالفعل من قبل غير الايزيديين وبيعت إلى الباحثين الأجانب المهتمين بدراسة هذه الأديان من أجل تحقيق الربح المادي توافقا مع رواج بيع المخطوطات القديمة.<ref>{{استشهاد ويب | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517105214/http://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1| مسار  =https://iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1 | عنوان = "Textual traditions"YAZIDIS i. GENERAL | ناشر =Encyclopaedia Iranica | لغة =الإنكليزية | تاريخ الوصول =25\9\2014| تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019}}</ref>
-== لالش ==
-[[ملف:Lalish the whole view.jpg|تصغير|يسار|250بك|'''قبر [[عدي بن مسافر]] في لالش''']]
-يقع في وادي '''لالش''' (والذي يعني وادي الصمت) المعبد الديني الرئيسي والوحيد لليزيديين، وهو موجود في منطقة جبلية قرب [[عين سفني]] أو الشيخان حوالي 60 كم شمال غرب مدينة [[الموصل]] حيث معبد لالش النوراني وقبر الشيخ [[عدي بن مسافر]] المقدس لدى أتباع الديانة كما أنها مقر المجلس الروحاني للديانة اليزيدية في العالم.
-يقع الوادي بين ثلاثة جبال ذات أشجار كثيفة تتخللها عيون من الماء. يحرص اليزيديون على عبور حفاة الأقدام تعظيما لقدسية المكان. فضلا عن وجود مرقد عدي بن مسافر فالوادي يحتوي على مراقد العديد من الأولياء التي تظهر القباب المخروطية البيضاء شاخصة فوق قبورهم.<ref>الإيزيدية حقائق واساطير-زهير كاظم عبود ص 21</ref>
-يعد معبد لالش من أقدم المعابد في كردستان العراق،<ref name="الشبكة">{{استشهاد ويب
-| مؤلف =خضر دوملي
-| مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140714180105/http://magazine.imn.iq/articles/view.14064/
-| مسار  =http://magazine.imn.iq/articles/view.14064/
-| عنوان =اقدم معبد في كردستان العراق - لالش.. عالم من السكينة والروحية
-| ناشر =جريدة الشبكة العراقية
-| تاريخ أرشيف = 14 سبتمبر 2014|حالة المسار=dead}}</ref> حيث تُرجع بعض المصادر تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد ويب | تاريخ = العدد 2983 ليوم 05 حزيران 2014 | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140913171515/http://www.almutmar.com/index.php?id=201033015 | مسار  =http://www.almutmar.com/index.php?id=201033015 | عنوان =معبد لالش في العراق يستعيد شبابه | ناشر =جريدة المؤتمر | لغة =العربية | تاريخ أرشيف = 27 فبراير 2017|حالة المسار=dead}}</ref> أمام باب المعبد ينبسط إيوان واسع بأرضية مفتوحة تم رصفها بالحجر الحلان وبمقاسات واحدة، وإلى اليمين موقع دكه (مثل المنبر) ثم إلى اليسار مقام بابا جاويش الذي يقوم بمقام الإرشاد الديني في المعبد. مدخل وإيوان المعبد تتوسطه سبعة أعمدة مبنية من الحجر الجبلي وبارتفاع خمسة أمتار حيث يمثل كل عمود، واحدا من الملائكة السبعة، وليس بعيدا عن المدخل تقع عين ماء تسمى (بركة ناسر دين – أحد اولياء اليزيدية).<ref name="الشبكة"/>
-يحج اليزيديون مرة واحدة خلال حياتهم على الأقل إلى لالش حيث يستمر الحج سبعة أيام. أما اليزيديون القاطنون في المنطقة فيقومون بحج سنوي خلال فصل الخريف من 23 [[أيلول]] وحتى الأول من [[تشرين الأول]].{{بحاجة لمصدر|تاريخ = مارس 2021}}
-== أعياد اليزيدية ==
-{{مفصلة|أعياد يزيدية}}
-[[ملف:Pilgrims and festival at Lalish on the day of the Yezidi New Year in 2017 06.jpg|تصغير|يسار|250بك|ايزيديين خلال موسم الحج في [[لالش]]]]
-[[ملف:Ezidis celebrating Ezidi New Year in April 2018 at Lalish 03.jpg|تصغير|250x250بك|ايزيديين يحتفلون برأس السنة الإيزيدية الجديدة، أبريل 2018 في [[لالش]].]]
-تعتمد الأعياد اليزيدية على [[تقويم ميلادي|التقويم الميلادي]] الشرقي، والذي يختلف عن التقويم الميلادي الغربي ب(13) يوم. كما يعتمد هناك عيدين (القربان والمحيي) على التقويم الهجري. وهذه الأعياد هي:<ref>[http://www.mesopot.com/old/adad7/8.htm الديانة اليزيدية.. حاملة ميراث النهرين # الأعياد الدينية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170421125255/http://www.mesopot.com/old/adad7/8.htm |date=21 أبريل 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>
-* '''عيد رأس السنة''' أو «سري صالي» ويسمى أيضاً «چارشما سور» بمعنى يوم الأربعاء الأحمر باللغة الكردية: ويكون في أول أربعاء من شهر نيسان. وتعود أصول هذا الاحتفال إلى العراقيين القدماء حيث كان يحتفل به الأكديين والبابليين والآشوريين بما كان يعرف ب[[أكيتو]]. ومازال هذا العيد يحتفل فيه في الوقت الحاضر من قبل [[آشوريون/سريان/كلدان|الآشوريين]] بما يسمى ب[[خا بنيسان]].
-* '''عيد الميلاد''' (عيد بلندة): يقع في 25 من كانون الأول، وهو عيد ميلاد عدي بن مسافر.<ref name="لالش39"/>
-* '''عيد أربعانية الصيف''': ومدته ثلاثة أيام تبتدأ من 11 تموز وتنتهي في 14 منه، يذهب فيه رجال الدين إلى مرقد عدي بن مسافر ثم يبتدئون صياما مدته أربعين يوم.<ref>[http://ishtartv.com/viewarticle,43468.html اليزيديون يستعدون للاحتفال بعيد "أربعانية الصيف"] ''عشتار تي في''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311014711/http://ishtartv.com/viewarticle,43468.html |date=11 مارس 2016}}</ref><ref name="اعياد2">[https://www.zowaa.org/nws/ns7/n121207-4.htm أعياد اليزيدية وعلاقتها بالموسم الزراعي(*)..الجزء الثاني] ل خدر خلات بحزاني ''الحركة الديمقراطية الآشورية''{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304124346/http://www.zowaa.org/nws/ns7/n121207-4.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>
-* '''عيد القربان''': يقع في أول يوم من أيام عيد الأضحى عند المسلمين. ويسمى أيضاً بعيد الحج. وفي هذا العيد يذهب رجال الدين إلى مرقد الشيخ عدي فيتضرعون بالدعاء ويقومون بإنشاد التراتيل الدينية. ويقول أن الله تعالى أمر إبراهيم الخليل في هذا اليوم أن يذبح ولده إسماعيل، ثم هيأ له كبش فداه به.
-* '''عيد الجماعة''': وهو سلسلة احتفالات تستمر لمدة سبعة أيام واجبة على كل يزيدي ويزيدية، حيث يبدأ في الثالث والعشرين من شهر أيلول الشرقي وينتهي في الثلاثين منه.<ref name="اعياد1"/>
-* '''عيد ئيزيد''': ويكون في أول يوم جمعة من شهر كانون الأول الشرقي. وهو نهاية صيام ثلاثة أيام لليزيدين.<ref name="لالش39">[http://en.calameo.com/read/00251831741061810ac3a مجلة لالش عدد 39 ص127] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181211183527/https://en.calameo.com/read/00251831741061810ac3a |date=11 ديسمبر 2018}}</ref><ref name="اعياد2"/>
-* '''عيد خضر إلياس''' (خدر إلياس): يقع هذا العيد في أول يوم خميس من شهر شباط الشرقي، وقد يصوم اليزيديون الأيام الثلاثة التي تسبقه خصوصا أولئك الذين يحملون اسم خدر أو إلياس.<ref name="اعياد1">[https://www.zowaa.org/nws/ns7/n101207-1.htm أعياد اليزيدية وعلاقتها بالموسم الزراعي(*).. الجزء الاول] لخدر خلات بحزاني ''الحركة الديمقراطية الآشورية''{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161027063130/http://www.zowaa.org/nws/ns7/n101207-1.htm |date=27 أكتوبر 2016}}</ref>
-* '''عيد العجوة''': يقع هذا العيد في اليوم السابع من شهر [[كانون الثاني]] الشرقي. أي بعد مرور اثنا عشر يوما على عيد ميلاد الشيخ [[عدي بن مسافر]].
-* '''عيد أربعينية الشتاء''': يسبق العيد صوما لمدة أربعون يوما ويقع هذا العيد في العشرين من كانون الثاني الشرقي.
-* '''عيد المحيى''': يقع هذا العيد في ليلة النصف من [[شعبان]]. ويبقى اليزيديون ساهرين حتى الصباح فيه.
-== مراكز ثقافية يزيدية ==
-حاول اليزيديون مرارا وتكرارا إنشاء مراكز ثقافية تختص بتوعية اليزيديين وتعريف العالم بديانتهم بالطريقة الصحيحة بعيدا عن الكثير من المرويات والقصص التي أثيرت حولهم ونالت من دينهم ومجتمعهم. فتصدى بضعه من اليزيديين لهذه المسؤولية ليكسر أربعة منهم (وهم م حيدر نزام وخدر سليمان وخليل جندي وممو فرمان) حاجز الصمت متحدين النظام السياسي القائم في بغداد والسلطة الدينية التقليدية لليزيديين وعملوا على التعريف بديانتهم من خلال النشر في صحف عربية وكردية، وتوج ذلك النشاط الثقافي بصدور أول كتاب باسم ( ئيزدياتى لبه ر روشنايا هنده ك تيكستيت ئاينى ئيزديان).<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =الدكتور خليل جندي | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20080206191533/http://www.xetara.com/modules.php?name=News&file=article&sid=62 | مسار  =http://www.xetara.com/modules.php?name=News&file=article&sid=62 | عنوان =مفاتيح لفهم أوسع حول الديانة الايزيدية | ناشر =.xetara | تاريخ الوصول =5\10\2014| تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018}}</ref>
-لكن اليزيديين فشلوا بتأسيس مراكز ثقافية بسبب معارضة الحكومة العراقية (في عهد [[صدام حسين]]) لهذا المشروع. بعد [[الانتفاضة الشعبانية]] في اذار 1991 واستقلال المناطق الكردية عن السلطة المركزية في بغداد نجح اليزيديون بإنشاء أول مركز ثقافي لهم في مدينة دهوك تحت اسم «مركز لالش الثقافي والاجتماعي» وكان ذلك في 12/5/1993.<ref name="نحن">{{استشهاد ويب | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140724155654/http://www.lalishduhok.com/?page_id=2 | مسار  =https://www.lalishduhok.com/مثال-على-صفحة/ | عنوان =من نحن | ناشر =شبكة لالش الاعلامية | لغة =العربية | تاريخ الوصول =24\9\2014| تاريخ أرشيف = 31 مارس 2015}}</ref><ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =قناة نوروز الفضائية | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140716055730/http://hekar.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1872 | مسار  =http://hekar.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1872 | عنوان =مقتطفات من لقاء بير خدر سليمان مع فضائية نوروز | ناشر =هكار نت | لغة =العربية | تاريخ الوصول =24\9\2014| تاريخ أرشيف = 3 أكتوبر 2018}}</ref><ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =نصر حاجي خدر | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140924144342/http://sotakhr.com/2006/index.php?id=16264 | مسار  =http://sotakhr.com/2006/index.php?id=16264 | عنوان =مركز لالش استطاع ان ينقل الحقيقة الناصعة للكورد الايزديين | ناشر =مجلة صوت الاخر | تاريخ الوصول =24\9\2014| تاريخ أرشيف = 5 مارس 2016|حالة المسار=dead}}</ref>
-[[ملف:Yazidi Girl tradicional clothes.jpg|تصغير|250x250بك|فتيات أيزيديات بالزي التقليدي.]]
-كان لمركز لالش العديد من الإنجازات منها تحرير مجلة لالش وهي مجلة فصلية تصدر بثلاث لغات (العربية الكردية والإنكليزية) مختصة بالتعريف باليزيدية. كما يصدر جريدة «صوت لالش» الأسبوعية بالإضافة إلى العديد من الفعاليات الأخرى التي ينفذها منتسبي المركز البالغ عددهم 6000 شخص<ref name="نحن"/><ref>{{استشهاد ويب | تاريخ = SAT, 6 JUL 2013 17:03 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004143003/http://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&s=&a=52661| مسار  =https://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&s=&a=52661 | عنوان = انطلاق أعمال المؤتمر الـ 13 لمركز لالش الثقافي في دهوك | ناشر =الحزب الديمقراطي الكوردستاني | تاريخ الوصول =24\9\2014| تاريخ أرشيف = 04 أكتوبر 2018}}</ref>
-أنار مركز لالش الطريق لإنشاء العديد من المؤسسات الثقافية اليزيدية. فتم الإعلان عن تأسيس جمعية كانيا سبي الثقافية الاجتماعية في ألمانيا في الثاني من كانون الأول 2005. والتي أخذت على عاتقها التعريف بالديانة اليزيدية في العالم.<ref>{{استشهاد ويب | تاريخ = 25/12/2005 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20081224014324/http://www.kaniya-sipi.de/arabic/komel-beyanat1.htm| مسار  =http://www.kaniya-sipi.de/arabic/komel-beyanat1.htm | عنوان =بيان | ناشر =جمعية كاني سبي الثقافية والاجتماعية | تاريخ الوصول =24\9\2014| تاريخ أرشيف = 24 ديسمبر 2008}}</ref> وتم إنشاء العديد من الجمعيات اليزيدية ففي السويد وحدها تم إنشاء عشر جمعيات انطوت تحت «اتحاد الجمعيات اليزيدية في السويد».<ref>{{استشهاد ويب | تاريخ = 22-03-2009 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181003201112/http://www.hekar.net/modules.php?name=News&file=print&sid=2395| مسار  =http://hekar.net/modules.php?name=News&file=print&sid=2395 | عنوان =تأسيس اتحاد الجمعيات الايزيدية في السويد | ناشر =هكار نت | تاريخ أرشيف = 03 أكتوبر 2018}}</ref>
-نجح مركز لالش أيضا في بناء منهاج دراسي لتعليم الديانة اليزيدية في المدارس. حيث كان اليزيديون يتلقون تعليهم الديني بصورة تقليدية في فترة الحكم الملكي للعراق حتى تم إيقافه عام 1963 مع ترأس حزب البعث للسلطة. وبعد الانتفاضة الشعبانية أعد الكاتب اليزيدي بير خدر سليمان كتابا مبسطا يشرح المبادئ البسيطة للديانة مكتوب بحروف لاتينية. وبالفعل تم اعتماد الكتاب كمنهج ايزيدي عام 1996 يدرس للصفوف الثلاثة الأولى في المدارس الابتدائية. وتم العمل به في المناطق الخاضعة لحكومة الإقليم الكردي. وقد احتاج مركز لالش سنتين لإعداد منهاج ديني كامل يدرس للطلاب من المراحل الابتدائية إلى الثانوية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://hekar.net/post/10842/|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200411110132/https://hekar.net/post/10842/|عنوان=بير خدر سليمان: على الايزديين عدم الانزواء والتقوقع للمحافظة على هويتهم | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2016}}</ref>
-== آراء حول اليزيدية ==
-تعد اليزيدية حلقة شبه مفقودة في سلسلة الديانات الشرقية الهندوأرية القديمة، وقد اختلف الباحثون في تحديد نشأتها وظهورها وحركة تطورها التاريخي والمعرفي.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =د.عمار قربي | تاريخ = 31/03/2011 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004035457/http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html| مسار  =http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html | عنوان =الديانة الايزيدية | تاريخ أرشيف = 04 أكتوبر 2018}}</ref> كما اختلف الباحثون حول اصل وتسمية اليزيدية، فهناك من يرجع أصلهم إلى الخليفة الأموي [[يزيد بن معاوية]]، وهناك من يرى بأنها تنتسب إلى يزيد بن أنيسة الخارجي، وآخر يقول بان تسميتها جاءت نسبة إلى مدينة [[يزد]] الإيرانية، وهناك من يرى بأن اليزيدية إنما هي تطور للديانة [[الزرادشتية]] وآخرون يربطون بين اليزيدية والمثرائة. يؤكد أصحاب الرأيين الأول والثاني على أن اليزيدية فرقة إسلامية منشقة بل والذهاب إلى أبعد من هذا وهو عروبة اليزيدية. ويكفي أن نأتي برأي سعيد الديوه‌جي حول هذا الموضوع عندما يقول: «أن اليزيدية حركة سياسية خالصة، جعلت لها صبغة دينية تسير تحتها لتعيد الحكم إلى الامويين» وانهم يؤلهون [[يزيد بن معاوية]] ونسبوا إليه.<ref name="سعيد">{{استشهاد بكتاب|الأخير1=الديوه جي|الأول1=سعيد|عنوان=اليزيدية|سنة=2003|ناشر=المؤسسة العربية للدراسات والنشر|مكان=بيروت|ردمك=995336107X|صفحة=13|طبعة=الأولى|مسار=http://books.google.co.uk/books?id=kCoq24onSQkC&lpg=PP1&pg=PT14#v=onepage&q&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141210114910/http://books.google.co.uk/books?id=kCoq24onSQkC&lpg=PP1&pg=PT14 | تاريخ أرشيف = 10 ديسمبر 2014}}</ref> أما اصحاب الآراء الأخرى فيذهبون إلى أن اليزيدية هي نتاج أفكار ومعتقدات قديمة، فهي مزيج من [[المانوية]]، [[الزرادشتية|الزردشتية]]، [[المسيحية]] و[[غنوصية|الغنوصية]] ومعتقدات عراقية قديمة.
-ومن الآراء أن أصولهم [[اللغة السريانية|آشورية]] بسبب وجود تماثيل و[[رمز|رموز]] في ديانتهم مشابهة لما هو موجود بالديانة الآشورية القديمة وحيث أن أماكن سكناهم الحالية كانت في السابق مكان عاصمة [[الآشوريين (توضيح)|الآشوريين]] الأثرية [[نينوى]].<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =د. خليل جندي/ جامعة كوتنكن | تاريخ = SUN, 29 APR 2007 23:25 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181004035457/http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html| مسار  =http://www.doxata.com/wezaeq/5586.html | عنوان =مدخل لمعرفة تاريخ الديانة الأيزيدية | ناشر =موقع حكومة كردستان | تاريخ أرشيف = 04 أكتوبر 2018}}</ref>
-=== نظرية الفرقة المنشقة عن الإسلام ===
-تقول هذه النظرية أن اليزيدية ليست إلا فرقة إسلامية منشقة أو «ضالة» يعود تاريخها إلى أواخر القرن السابع الميلادي، وتنسبها إلى يزيد بن معاوية ثاني خلفاء الدولة الأموية. وأن اليزيدية حركة سياسية خالصة، جعلت لها صبغة دينية تسير تحتها لتعيد الحكم إلى الأمويين. فيرون أن اليزيدية كانوا مسلمين فنجد أن ابن تيمية يصفهم «بالمسلمين من أهل السنة»<ref>الوصية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية: 37</ref> في رسالته إليهم. لكن بعد تولي شيخ حسن أمور هذه الفرقة عمد إلى الاختفاء ست سنوات ثم الخروج بكتاب «يخالف الإسلام» وهو كتاب الجلوة. وما هي إلا سنين حتى تحولوا إلى الدين الجديد الذي هم عليه اليوم.<ref name="الفرقة المنشقة">{{استشهاد ويب | تاريخ = 14/6/2013 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170313021038/http://ar.islamway.net/article/15945/اليزيدية-عقائد-منحرفة-وأفكار-ضالة| مسار  =https://ar.islamway.net/article/15945/اليزيدية-عقائد-منحرفة-وأفكار-ضالة | عنوان =اليزيدية عقائد منحرفة وأفكار ضالة  | ناشر =طريق الإسلام | تاريخ الوصول =5\10\2014| تاريخ أرشيف = 13 مارس 2017}}</ref>
-بل ويذهب بعض الإسلاميين السنة إلى القول أن الشيعة هم سبب ظهور وتبلور الديانة اليزيدية، وذلك لأنهم كانوا يقومون بلعن وسب يزيد بن معاوية طول الوقت؛ الأمر الذي سبب لاتباع عدي بن مسافر رد فعل معاكس فحرموا اللعن وأفرطوا في تقديس الشيطان ويزيد حتى جعلوهما إلهين.<ref>اليزيدية من خلال نصوصها المقدسة. آزد سعيد سمو: [ص:22]، المكتب الإسلامية بيروت</ref>
-== أشهر الشخصيات ==
-* '''الأمير [[أنور معاوية|أنور معاوية الأموي]]''' أحد الشخصيات اليزيدية الشهيرة بالعراق وهو أمير اليزيديين في العراق، وهو أيضا رئيس مجلس رئاسة الطائفة اليزيدية.<ref>[http://www.shabakvoice.com/news3/news.php?action=view&id=584 الأمير أنور معاوية ا : خمط البرزاني للايزيدية مرفوض - صوت الشبك<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304210418/http://shabakvoice.com/news3/news.php?action=view&id=584|date=4 مارس 2016}}</ref>
-* '''الأمير [[تحسين بك سعيد|تحسين بك]] هو من أشهر أمراء اليزيدية المعاصرين وقد توفي في 28 يناير 2019.<ref>[https://gilgamish.org/printarticle.php?id=11075 سمو الامير تحسين سعيد علي بك‌ في لقاء خاص للتآخي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150630222337/http://gilgamish.org/printarticle.php?id=11075 |date=30 يونيو 2015}}</ref><ref>[https://www.mawazin.net/Details.aspx?jimare=31578 وفاة أمير الإيزيدية تحسين بيك.] من موازين نيوز. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190129010409/https://www.mawazin.net/Details.aspx?jimare=31578 |date=29 يناير 2019}}</ref>
-* الأمير “حسين بك الداسني” زعيم الإيزيدية الأشهر، الذي ساند السلطان العثماني [[سليمان القانوني]] في حملته لاستعادة بغداد من سيطرة [[الدولة الصفوية|الصفويين]] (1534م). فكافأه وجعله أميرًا على إمارة صوران و[[أربيل]] و[[دهوك]] التي كانت تسمى ببلد داسن.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =د.شعبان مزيري | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140917173727/http://gilgamish.org/printarticle.php?id=16251 | مسار  =https://gilgamish.org/printarticle.php?id=16251 | عنوان =امارة الصوران نشأتها وسقوطها الحلقة الاولى | ناشر =كلكامش| تاريخ الوصول =17\9\2014| تاريخ أرشيف = 27 فبراير 2017}}</ref>
-* '''عرب شمو''' (عرب شاميلوف) (1897-1978) من كبار الروائيين الكرد له روايات عديدة اشهرها (قلعة دمدم) ولد في قارص (تركيا الحالية) والتجأ إلى أرمينيا ومات فيها.<ref>من مشاهير الكرد "عرب شمو" ليوسف بري- [http://en.calameo.com/read/0025183173f91a04795db مجلة لالش العدد 11] ص 80 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181211145450/https://en.calameo.com/read/0025183173f91a04795db |date=11 ديسمبر 2018}}</ref> يعتبر أول كردي سوفيتي يحصل على شهادة عالية وهو خريج معهد الاستشراق في موسكو (1924). وتعد روايته (قلعة دمدم) من أبرز الروايات في التاريخ الكردي<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =د. مهند البراك | تاريخ =  الثلاثاء, 19 آب/أغسطس 2014 19:27 | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140917181851/http://www.iraqicp.com/index.php/sections/platform/18517-2014-08-19-19-27-36 | مسار  =https://www.iraqicp.com/index.php/sections/platform/18517-2014-08-19-19-27-36 | عنوان =الأيزيديون الأحبة يا جرحنا الجديد | ناشر =الحزب الشيوعي العراقي | تاريخ الوصول =17\9\2014| تاريخ أرشيف = 26 أغسطس 2017}}</ref> والتي تحكي قصة القلعة التي حاصرها الشاه [[عباس الأول الصفوي|عباس الصفوي]].<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =هيمن موكرياني  | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140917182239/http://gilgamish.org/printarticle.php?id=11078 | مسار  =https://gilgamish.org/printarticle.php?id=11078 | عنوان =قراءة في رواية (دمدم) للكاتب (عرب شمو) القسم الاول | ناشر =كلكامش| تاريخ الوصول =17\9\2014| تاريخ أرشيف = 27 فبراير 2017}}</ref> كما أن لعرب شمو الدور الكبير في تطوير الابجدية الكردية حيث يقول عنه عبد الرزاق داغر الرشيد:«لم يكتف الرجل بوضع الأحرف بل وضع القواعد والنحو الخاصة باللغة الكردية. وقد أصبحت قواعده وأبجديته مثالا يتبع حتى يومنا الراهن».<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =عبد الرزاق داغر الرشيد | تاريخ = الأربعاء 14-03-2012  | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140917181601/http://gilgamish.org/printarticle.php?id=28034 | مسار  =https://gilgamish.org/printarticle.php?id=28034 | عنوان =اللغة الكردية.. كتابتها ولهجاتها | ناشر =كلكامش| تاريخ الوصول =17\9\2014| تاريخ أرشيف = 27 فبراير 2017}}</ref>
-* '''درويشي عفدي''': من أهم الشخصيات المرتبطة بالفلكلور الكردي، تحكي قصة الشاب درويش ابن عفدو بن ملحم زعيم قبيلة الشرقيان اليزيدية الذي ولد في ولاية [[أورفة]] وذلك بحدود سنة 1772م. أحب درويش «عدولة» المسلمة ابنة تمر باشا الملي رئيس أكبر العشائر الكردية في المنطقة. عندما علم تمر باشا بحب درويش لابنته حاول قتله لكنه فشل بذلك. مرت الأيام للتعرض قبيلة المللين لتهديد بهجوم من قبائل التركمان والجيس فوضع تمر باشا محاربة الغزاة وصد الهجوم مهرا لزواج ابنته عدولة فسارع درويش لقبول هذا المهر، وتحكي القصة كيف خرج درويش ومعه 11 شخص ليحارب 3700 مقاتل ليؤسس لإحدى أهم ملحميات العشق في التاريخ الكردي.<ref>درويش عفدي وعدول ملي\\لحسين امين والاديب نذير شيخ موسى</ref><ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =جندي عثمان اوسو | تاريخ = 2 ابريل 2014 | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140919120302/http://www.zahratnissan.com/?p=80 | مسار  =http://www.zahratnissan.com/?p=80 | عنوان =رواية درويش عفدي وعدول ملي في التراث الشعبي | ناشر =زهرة نيسان | تاريخ الوصول =19\9\2014| تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2014}}</ref><ref>{{استشهاد ويب | مؤلف =عبدالله اوجلان  | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20140919121125/http://www.pkkonline.com/arabic/index.php?sys=article&artID=837 | مسار  =http://www.pkkonline.com/arabic/index.php?sys=article&artID=837 | عنوان =درويش وعدولة وجبل شنكال | ناشر =حزب العمال الكردستاني | تاريخ الوصول =19\9\2014| تاريخ أرشيف = 27 فبراير 2017}}</ref>
-== في الأدب الغربي ==
-[[ملف:Sketch by Layard House of Yezidi.jpg|تصغير|يمين|رسم لمنزل يزيدي في [[سنجار]] وضعه عالم الآثار البريطاني [[أوستن هنري لايارد]] سنة [[1847]].]]
-خصص الرحالة [[وليم سيبروك]] لليزيدية في كتابه "{{ط|مغامرة في أرض العرب}}" وتحديداً في الفصل الرابع عشر من القسم الرابع تحت اسم «بين اليزيدية». وقد وصفهم على أنهم: {{اقتباس مضمن|طائفة غامضة منتشرة في جميع أنحاء المشرق، وتتركز في شمال شبه الجزيرة العربية، يخشاها ويكرهها كل من المسلمين والمسيحيين، لأنهم عبدة الشيطان}}. وقد أسهب خلال 3 فصول بشرح المنطقة التي يعيشون بها.<ref name="Seabrook">Seabrook, W.B., ''Adventures in Arabia'', Harcourt, Brace, and Company, 1927.</ref>
-أما الروائي الأمريكي [[هوارد فيليبس لافكرافت]] فقد ذكر في كتابه «الرعب في العقاف الأحمر»: بعض القتلة الاجانب تم تعرفيهم على انهم ينتمون إلى عشيرة اليزيدية عبدة الشيطان.<ref name="Lovecraft">Lovecraft, H.P., ''The Complete Fiction'', Barnes & Noble, 2008. ISBN 978-1-4351-2296-3</ref>
-[[ملف:USSHER(1865) p454 GATE OF YEZEEDI TEMPLE SHEIKH ADI.jpg|تصغير|صورة من "رحلة من لندن إلى برسيبوليس 1865" تظهر بوابه معبد لالش]]
-تقول الكاتبة كايلا وليامز في مذكراتها عن خدمتها مع وحدة الاستخبارات في الفرقة ال[[قوات الإنزال الجوي|مجوقلة]] 101 في الجيش الأمريكي في العراق خلال عامي 2003 و2004: ان مجموعتها قد تمركزت في شمال العراق بالقرب من الحدود السورية في منطقة يسكنها «اليزيديين». وعلى الرغم من انهم يتكلمون الكردية، إلا انهم لا يعتبرون أنفسهم أكرادا. وقالت عن دينهم: أظن أن أصول دينهم قديمة جدا، ومتمحورة حول الملائكة. كما وصفت المزارات اليزيدية في قمم الجبال: إنها «بناء صخري صغير مع أشياء متدلية من السقف»، والتجاويف لوضع القرابين. وذكرت أن المسلمين المحليين يعتبرون اليزيدية عبدة الشيطان.<ref>[https://www.davemockaitis.com/astrology The Voice of the Yezidi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160405012151/http://livingconstellation.com/the-voice-of-the-yezidi/ |date=05 أبريل 2016}}</ref><ref>Kaplan, Lawrence F. (2007-10-31). "Sinjar Diarist: Devil's Advocates". The New Republic 235 (4790): 34. Not accessible: original. Cited at PDPBR for October 31–November 1.</ref>
-جاء ذكر شخصية إيزيدية كاحد [[بطل خارق|الأبطال الخارقين]] في مجلة "Top 10" المختصة بقصص الأبطال الخارقين الهزلية. تم وصف هذه الشخصية باللطيفة والمسالمة مع معرفة عريضة بالأديان والأساطير. وقد تم تصويره على أنه شخصية محافظة شديد الالتزام بمادئ اخلاقة ويحظى بحياة عائلية مستقرة. هذه الشخصية متصلة بطاووس ملك الأمر الذي يجعله قوي بشكل لا يصدق وقادر على ضرب أضعف نقاط خصمه.<ref>[http://www.adherents.com/lit/comics/KingPeacock.html The Religious Affiliation of Comic Book Character John Corbeau King Peacock] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170612001950/http://www.adherents.com/lit/comics/KingPeacock.html |date=12 يونيو 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>Moore, Alan and Ha, Gene (1999–2000) Top Ten issues 1-12</ref>
-كما يلعب اليزيديون دورا رئيسيا في كتاب «أسرار [[سفر التكوين]]» {{إنج|Genesis Secret}} للكاتب البريطاني توم نوكس (حقق الكتاب درجة مبيعات دولية عالية في سنة 2006 ونُشر بثلاث وعشرين لغة). يتم تصوير اليزيديين في الكتاب على أنهم الحراس القدماء للموقع الجبلي المقدس [[غوبكلي تبه|كوبيكلي تبه]] والذي يعود زمن تاسيسه إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد.<ref>[http://www.tomknoxbooks.com/the-genesis-secret/the-yezidi/ Genesis Secret: the Yezidi\ ''tom Knox books'';] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160810214532/http://www.tomknoxbooks.com/the-genesis-secret/the-yezidi |date=10 أغسطس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>
-علق توني لاغورانيس على سجين إيزيدي في كتابه «الخشية القاسية: رحلة محقق الجيش المظلمة في العراق» {{إنج|Fear Up Harsh: An Army Interrogator's Dark Journey through Iraq}}: «هناك الكثير من الغموض الذي يحيط باليزيدية، والكثير من المعلومات المتناقضة. لكنني تعرفت إلى جانب من معتقداتهم: لا يوجد هناك شيطان عند اليزيدية. طاووس ملك، هو رئيس الملائكة، وهو مفضل عند الله، لم يطرد من الجنة كما حدث للشيطان. بل انه هبط إلى الأرض، وشهد المعاناة والألم في هذا العالم، وبكى. سقطت دموعه لآلاف السنين، على نيران الجحيم، فأطفأتها. إذا كان هناك شر في العالم، فانه لم يأتي من ملاك هبط من السماء أو من نار الجحيم. الشر في هذا العالم هو من صنع الإنسان. ومع ذلك، يمكن للبشر، مثل طاووس ملك، أن يعيشوا في هذا العالم وأن يبقوا أخيارا»<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Lagouranis|الأول=Tony|مؤلف-وصلة=Tony Lagouranis|عنوان=Fear Up Harsh: An Army Interrogator's Dark Journey through Iraq|ناشر=New American Library|سنة=2007|صفحة=128|ردمك=978-0-451-22112-4}}</ref>
-== حملات الإبادة ضد اليزيديين (الفرمانات) ==
-{{أكراد}}
-{{مفصلة|اضطهاد الإيزيديين على يد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)}}
-[[ملف:Yezidi Man.png|تصغير|يمين|رجل إيزيدي في ملابسه التقليدية.]]
-تعرض اليزيديون عبر التاريخ إلى 72 عملية إبادة استهدفتهم لأسباب دينية واقتصادية.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف-وصلة =سعد سلوم  | مسار أرشيف  =https://web.archive.org/web/20141020190018/http://almadapaper.net/ar/printnews.aspx?NewsID=457384 | مسار  =https://almadapaper.net/view.php?cat= | عنوان = الايزيديون : ذاكرة الفرمانات وحصار البنية | ناشر =صحيفة المدى | تاريخ الوصول =20\10\2014| تاريخ أرشيف = 19 أكتوبر 2017|حالة المسار=live}}</ref> فكانت من أهم الفتاوى التي أباحت قتال اليزيديين فتوى [[أحمد بن حنبل]] في القرن التاسع وأبي الليث السمرقندي والمسعودي والعمادي وعبد الله الربتكي المتوفي عام 1159.<ref>د.عمار قربي-الديانة الايزيدية-12ص</ref> ولعل فتوى [[أبو السعود أفندي|أبو سعود العمادي]] (وهو مفتي الدولة العثمانية في عهدي سليمان القانوني وسليم الثاني) أحد هذه الفتاوى، حيث قادت إلى سلسلة من الفتاوى التكفيرية بحق الإيزيديين.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف = أ .د. عبدالفتاح علي البوتاني | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160306202105/http://sotakhr.com/2006/index.php?id=18764| مسار  =http://sotakhr.com/2006/index.php?id=18764 | عنوان =دراسات ومباحث في فلسفة وماهية الديانة الايزيدية  | ناشر =جريدة صوت الاخر | تاريخ الوصول =20\10\2014| تاريخ أرشيف = 06 مارس 2016 |حالة المسار=dead}}</ref> تنص المصادر اليزيدية وتلك المناوئة للعثمانيين أن العمادي أباح في فتواه قتل اليزيديين وسبي نسائهم وذراريهم بعد أن وصفهم بأنهم «أشد كفرا من الكفار الأصليين»،<ref>مهزلة العقل البشري\علي الوردي\ص42</ref> وعلل ذلك ببغضهم للإمام علي بن أبي طالب وأولاده الحسن والحسين.<ref>الإيزيدية حقائق وأساطير\زهير كاظم عبود\ ص32</ref>
-تطلق اليزيدية اسم «فرمان» كمرادف لعبارة «حملات الإبادة الجماعية». و[[فرمان|الفرمان]] كلمة تركية معناها «القرار»، إشارةً إلى القرار الذي كان يصدره السلاطين العثمانيون في [[إسطنبول|الآستانة]].<ref>القومية الإيزيدية-232</ref> كان الشعب اليزيدي في الغالب عاجزا عن مواجهة الحملات العسكرية المهددة له لضخامتها ولقلة عدد اليزيديين. فكانوا يضطرون للاعتصام في رؤوس الجبال وفي الكهوف، وأدى هذا بمرور الزمن إلى انتشار الأمية والتخلف بينهم، وإنهاك الشعب بحروب وكوارث أثرت على بنيتهم ودورهم الحضاري والثقافي.<ref>القومية الإيزيدية-ص 232</ref>
-بدأت الحملات بأيام مير جعفر الداسني (أيام الخليفة العباسي المعتصم سنة 224هـ) إلى حملات القرنين السادس والسابع عشر ومن ثم حملات ولاة بغداد العثمانيين: حملة حسن باشا سنة 1715م وحملة أحمد باشا سنة 1733م وحملة سليمان باشا سنة 1752م ومن ثم حملة [[نادر شاه]] الفارسي التي تواصلت للفترة الممتدة بين سنتي 1732 و1743م ومن ثم حملات أمراء الموصل [[آل الجليلي|الجليليين]]،<ref>(مأساة الإيزيديين) كتابة: عدنان زيان فرحان وقادر سليم شمو، دهوك ،عام 2009.</ref> والحملة على إمارة الشيخان والحملات على إيزيدية جبل سنجار، ثم حملات الباشوات العثمانيين.<ref name="http://www.ezidi-islah.net/showthread.php?getid=1612">الفرمانات (حملات الابادة الجماعية) التي شنت ضد الشعب اليزيدي، أبو بكر المرواني {{استشهاد ويب |مسار=http://www.ezidi-islah.net/showthread.php?getid=1612 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=3 أكتوبر 2011 |تاريخ أرشيف=13 أكتوبر 2014 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141013042227/http://www.ezidi-islah.net/showthread.php?getid=1612 |حالة المسار=bot: unknown}}</ref> تعود أولى الفرمانات التي شنت ضد الشعب اليزيدي لعام 1560م عندما صدرت فتوى من الشيخ [[أبو السعود أفندي|أبو السعود العمادي]] بقتالهم، ومنها حملة [[الداماد علي باشا الكتخدا|علي باشا]] عام 1802م وحملة [[سليمان باشا الصغير]] عام 1809م وحملة إينجه بيرقدار عام 1835م وحملة رشيد باشا عام 1836م وحملة حافظ باشا عام 1837م وحملة محمد شريف باشا بين سنتيّ 1844 و1845م وحملة محمد باشا كريدلي أوغلو بين سنتي 1845 و1846م وحملة طيار باشا بين سنتي 1846 و1847م وحملة أيوب بك سنة 1891م وحملة الفريق عمر وهبي باشا سنة 1892م ومن ثم حملة بكر باشا سنة 1894م.<ref name="http://www.gilgamish.org/viewarticle.php?id=kurds_matters-20110327-24817">الفرمانات وحملات الإبادة ضد الكورد الإيزيديين عبر التاريخ {{استشهاد ويب |مسار=http://www.gilgamish.org/viewarticle.php?id=kurds_matters-20110327-24817 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=3 أكتوبر 2011 |تاريخ أرشيف=1 أبريل 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190401180413/http://www.gilgamish.org/viewarticle.php?id=kurds_matters-20110327-24817 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> وحملات أمراء [[سورانيون|رواندز]] مثل حملة [[محمد الرواندزي|محمد باشا السوراني]] بين سنتي 1832 و1834م،<ref>[http://www.mesopot.com/old/adad7/19.htm *امارة سوران ودورها في طرد اليزيدية والسريان!] {{وصلة مكسورة|date= مارس 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170405204751/http://www.mesopot.com/old/adad7/19.htm |date=05 أبريل 2017}}</ref> وحملة بدرخان بك سنة 1844م،<ref>[http://www.yeziditruth.org/yezidi_voices] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111006143803/http://www.yeziditruth.org/yezidi_voices|date=06 أكتوبر 2011}}</ref> وحملات خلال القرن العشرين بما فيها حملة تشريد اليزيديين من قبل [[جمعية الاتحاد والترقي|حزب الاتحاد والترقي]] إبان مذابح الأرمن سنة 1915م ومن ثم حملة إبراهيم باشا سنة 1918م وحملة سنة 1935 من قبل الجيش العراقي الملكي ومن ثم [[حملة الأنفال|حملات الأنفال]] في العراق خلال الفترة الممتدة بين سنتي 1963 و2007م.<ref>[https://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=251997&r=0 صباح كنجي - كتاب عن الفرمانات الإسلامية ضد اليزيديين ..!<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160310235537/http://m.ahewar.org/s.asp?aid=251997&r=0 |date=10 مارس 2016}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.yek-dem.com/moxtarat=6-24-3-2005.htm|عنوان=انعطافات هامة في حياة الأيزيديين - جورج كتن<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2020-01-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20050901140901/http://www.yek-dem.com/moxtarat=6-24-3-2005.htm | تاريخ أرشيف = 1 سبتمبر 2005}}</ref>
-بالمقابل، تشير مصادر أخرى إلى أن الحملات العثمانية على المناطق اليزيدية كانت في البداية بدافع حماية الطرق التجارية التي كانت تتعرض إلى هجمات اليزيديين واستيلائهم على القوافل التجارية، فتذكر المصادر أن عشائر الظفير العربية القاطنة في منطقة ديار بكر والإيزيدية في سنجار كانوا قد اتخذوا من أطراف [[أورفة]] مركزاً لنشاطاتهم ضد ولاة الموصل وبغداد وبمرور الوقت اتسعت دائرة نفوذهم ونشاطاتهم حتى أصابت نفوذ عشيرة [[طيء]].<ref name="سعيد خديدة">[https://www.gilgamish.org/printarticle.php?id=4570 موقف الدولة العثمانية من الاقليات الدينية والطائفية (الإيزيدية انموذجا). دراسة تاريخية في الفترة 1808 – 1876م.] بقلم: سعيد خديدة {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150402155114/http://www.gilgamish.org/printarticle.php?id=4570 |date=02 أبريل 2015}}</ref> فكتب رئيسها فارس الجربا إلى سليمان باشا والي بغداد يخبره بما تقوم به هذه العشائر من أعمال تخل بأمن ونفوذ بغداد في هذه المناطق وفعلا استجاب سليمان باشا إلى الطلب وأرسل حملة لتأديب العصاة.<ref name="سعيد خديدة"/> كذلك، يبدو أن دوافع بعض حملات ولاة بغداد على الأقل كانت اقتصادية، إذ أن مناطق اليزيدية كانت غنية بالموارد الزراعية والاقتصادية والتي كانت [[ولاية بغداد]] بأمس الحاجة إليها. كذلك، فإن حملة إينجه بيرقدار جاءت عقب سقوط الأسرة الجليلية، وكانت [[ولاية الموصل]] في تلك الفترة تعاني من الانفلات الأمني جراء استفحال النزعة العشائرية في أطراف المدينة وظهور الصراع بين الأسر الموصلية الكبيرة، كما هددها الزحف المصري باتجاه [[الأناضول]]، فأوكلت إلى إينجه بيرقدار مهمة توطيد الحكم العثماني في الموصل وإعادة كردستان الجنوبية لتكون قاعدة من قواعد الهجوم على القوات المصرية في الشام بالتعاون مع الجيش العثماني المتحشد في [[ديار بكر]] وكان هذا يتطلب السيطرة على كردستان باخضاع الإمارات الكردية التي كانت تهدد الجيش العثماني من الخلف، فأصدر السلطان [[محمود الثاني]] فرماناً في سنة 1833م يقضي بتولي قيادة الحملة إلى كردستان من أجل استعادة الإمارات الكردية التي انفصلت إلى والي [[سيواس]] رشيد محمد باشا، وقد جاء إخضاع اليزيديين بجملة إخضاع العشائر الكردية، ويضيف آخرون أن من أسباب الحملة كان عدم امتثال اليزيديين أمام التجنيد الإلزامي، كذلك فقد كان اليزيديون في منطقة سيرت بقيادة زعيمهم الشيخ ميرزا قد حاولوا مرات عديدة الاتصال بالجبهة أو القيادة العسكرية الروسية في القوقاز خلال الحرب الروسية العثمانية، ولما نجحوا أظهر الشيخ ميرزا رغبته والكرد الذين يقفون إلى جانبه بمساعدة القوات الروسية لفصل هذه المنطقة عن الدولة العثمانية، فأظهر هذا الموقف الذي اتخذه الشيخ ميرزا للسلطات العثمانية نوايا اليزيدية المبطنة، فحملوا عليهم حملة عنيفة لمعاقبتهم على التحالف مع أعداء الدولة، بعد إبرام الصلح مع الروس.<ref name="سعيد خديدة"/>
-ويذكر الدكتور [[عباس العزاوي]] أنه لما عين [[مدحت باشا]] واليا على بغداد، قتل اليزيديون قصابان وسلبا أموالهما بعد أن أغرياهما بالذهاب معهم إلى الجبل لشراء بعض الأغنام بثمن بخس، وكان اليزيديون في سنجار قد أعلنوا العصيان طيلة خمس أو ست سنوات قبل هذه الحادثة. وصادف هذه الحادثة وصول مدحت باشا إلى الموصل فلما علم بما حدث طلب من اليزيدية بيان أسماء القاتلين وأمر بإلقاء القبض عليهم، ولما لم يجيبه اليزيديون، أرسل عليهم حملة كبيرة، فهابوا الموقف وقاموا بتسليم الجناة، فرحل عنهم الجيش العثماني. هذا وقد رفع اليزيديون طلبا إلى الباب العالي يلتمسون فيه إعفائهم من الخدمة العسكرية وأن يكتفوا بدفع الجزية مثل أهل الكتاب من اليهود والمسيحيين.<ref name="سعيد خديدة"/>
-=== الفرمان 73 ===
-{{صندوق اقتباس
-| align = left
-| width = 225
-| اقتباس = هناك 72 حملة [[إبادة جماعية]] على المكون الإيزيدي و الآن تتكرر في القرن الواحد والعشرين حيث يباد دين كامل على وجه الأرض.
-| المصدر = [[فيان دخيل]] في كلمتها الشهيرة في البرلمان العراقي.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.alsumaria.tv/news/107849/إصابة-فيان-دخيل-تلقي-بظلالها-على-مواقع-ا/ar | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170702190304/http://www.alsumaria.tv/news/107849/إصابة-فيان-دخيل-تلقي-بظلالها-على-مواقع-ا/ar|عنوان=إصابة فيان دخيل تلقي بظلالها على مواقع التواصل الاجتماعي! |ناشر=السومرية | تاريخ أرشيف = 02 يوليو 2017}}</ref> ([https://web.archive.org/web/20181003122709/https://www.youtube.com/watch?v=Ur43VLiX3nw للخطاب الكامل أضغط هنا])
-}}
-[[ملف:Yazidi refugees.jpg|تصغير|يمين|لاجئون إيزيديون في [[جبل سنجار]]، أغسطس 2014]]
-مع الانفلات الأمني الذي ساد العراق بعد إسقاط نظام صدام حسين وتغلغل الجماعات الإرهابية وقيامها بحملات دموية استهدفت مختلف الجماعات والطوائف، دفع اليزيديون فاتورة ثقيلة جراء الاستهداف المتواصل لهم من قبل هذه الجماعات. حيث تعرض اليزيديون في 14 آب 2007 إلى واحد من أكبر أكبر الهجومات الإرهابية في العالم من حيث عدد القتلى. حيث قتل 800 شخص عندما اقتحمت شاحنات مملوءة بالمتفجرات مجمع القحطانية السكني ليوقع هذا العدد المهول من القتلى بما صار يعرف ب[[تفجيرات القحطانية]].<ref>[https://www.rand.org/blog/2014/06/on-the-fall-of-mosul.html On the fall of the mosul by Kayla M. Williams] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160815195902/http://www.rand.org/blog/2014/06/on-the-fall-of-mosul.html?utm_source=rand_social&utm_medium=hootsuite_rand&utm_campaign=hootsuite_rand_social |date=15 أغسطس 2016}}</ref>
-أثر [[معركة الموصل 2014|سقوط الموصل]] في حزيران 2014 بيد مقاتلي تنظيم [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|داعش]]، تعرضت المدن اليزيدية وعلى رأسها سنجار لهجوم من قبل عناصر التنظيم الذين سرعان ما سيطروا عليه بعد انسحاب قوات البيشمركه. قتل المسلحون عدد كبير من الأشخاص وأسروا آخرين،<ref>[https://www.bbc.com/arabic/middleeast/2014/08/140806_un_alarm_fate_iraqi_yazidis هيئة الإذاعة البريطانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140921010701/http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2014/08/140806_un_alarm_fate_iraqi_yazidis.shtml |date=21 سبتمبر 2014}}</ref><ref>[https://www.alsumaria.tv/news/107197/عشرات-الايزيديين-يتظاهرون-وسط-بغداد-احتج/ar قناة السومرية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160405054854/http://www.alsumaria.tv/news/107197/عشرات-الايزيديين-يتظاهرون-وسط-بغداد-احتج/ar |date=05 أبريل 2016}}</ref><ref>[http://www.alaraby.co.uk/flashnews/47ac04c2-009b-40df-9fd0-22e844703082 جريدة العربي اللندنية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160807154320/https://www.alaraby.co.uk/flashnews/47ac04c2-009b-40df-9fd0-22e844703082 |date=07 أغسطس 2016}}</ref> بعد فرار الآلاف إلى جبل سنجار الحصين للنجاة من أيدي التنظيم. واعتبرت الأمم المتحدة أن أفعال التنظيم يمكن تصنيفها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، وأن اليزيديون تعرضوا لمحاولة إبادة.<ref>{{استشهاد ويب| تاريخ=الأربعاء 22 أكتوبر 2014 - 09:01 بتوقيت غرينتش |مسار=https://www.alalamtv.net/news/1642569/الأمم-المتحدة-الايزيديون-العراقيون-تعرضوا-لمحاولة-إبادة |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141022150927/http://www.alalam.ir/news/1642569 |عنوان=الأمم المتحدة: الايزيديون العراقيون تعرضوا لمحاولة "إبادة" |ناشر=قناة العالم |تاريخ الوصول=22\10\2014| تاريخ أرشيف = 18 أغسطس 2016}}</ref> تسببت الحملة بمقتل 3 آلالاف إيزيدي واختطاف 5 آلاف آخرون وتشريد 400 ألف في دهوك وأربيل وزاخو، فضلا عن تعرض 1500 امرأة للاغتصاب الجماعي، وبيع منهم 1000 بالسوق كسبايا.<ref name="حصيلة">{{استشهاد ويب| تاريخ=الأربعاء 10 سبتمبر 2014 - 14:18 بتوقيت غرينتش |مسار=https://www.alalamtv.net/news/1630855/وفد-الايزيديين-المرجع-السيستاني-قمة-في-الانسانية-وأشعرنا-بالطمأنينة |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140911005554/http://www.alalam.ir/news/1630855 |عنوان=وفد الايزيديين: المرجع السيستاني قمة في الإنسانية وأشعرنا بالطمأنينة |ناشر=قناة العالم |تاريخ الوصول=23\10\2014| تاريخ أرشيف = 18 أغسطس 2016 |حالة المسار=dead}}</ref> بينما نشر تنظيم داعش فيديو يقولون فيه أن المئات من اليزيدية دخلوا الإسلام ويظهر مجموعة منهم تردد الشهادة وتصلي وهم محاطون برجال التنظيم.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =د أسامة مهدي | تاريخ=1\9\2014 |مسار=https://elaph.com/Web/News/2014/8/933729.html |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200411111649/https://elaph.com/Web/News/2014/8/933729.html|عنوان="الدولة الإسلامية" ينشر فيديو لمئات اليزيديين وهم يدخلون الإسلام |ناشر=ايلاف |تاريخ الوصول=23\10\2014| تاريخ أرشيف = 1 أبريل 2019}}</ref> عقب هذه الأحداث قام اليزيديون في منطقة سنجار بتأسيس كتائب طاووس الملك وأعلنوا في 28 آب عن انضمام 700 إيزيدي وإيزيدية لهذه الكتائب المسلحة التي تتخذ من جبل سنجار معقلا لها وهدفها تحرير المناطق اليزيدية من سيطرة مسلحي تنظيم داعش.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =المحرر دريد سلمان | تاريخ= الأربعاء 17 أيلول 2014 10:26 |مسار=https://www.alsumaria.tv/news/111035/كتائب-طاووس-الملائكة-شوكة-إيزيدية-تنمو-ل/ar |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200411112119/https://www.alsumaria.tv/news/111035/كتائب-طاووس-الملائكة-شوكة-إيزيدية-تنمو-ل/ar|عنوان=كتائب "طاووس الملائكة" .. شوكة إيزيدية تنمو لمواجهة دموية "داعش" |ناشر=السومرية |تاريخ الوصول=28\10\2014| تاريخ أرشيف = 7 مايو 2017}}</ref>
-=== التمثيل السياسي ===
-أقر مجلس النواب العراقي في آب 2012 بتأسيس ديوان «أوقاف الديانات المسيحية واليزيدية والصابئة المندائية».<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =البرلمان العراقي | تاريخ=2012 |مسار=http://www.miqpm.com/Document_Details.php?ID=114 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141021174942/http://www.miqpm.com/Document_Details.php?ID=114 |عنوان=قانون ديـــوان اوقاف الديانات المسيحية واليزيدية والصابئة المندائية |ناشر=المرصد النيابي العراقي |تاريخ الوصول=21\10\2014| تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018}}</ref> ويمتلك اليزيديون مقعداً في مجلس النواب العراقي<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =عبد الله بدران | تاريخ=6 نيسان/ أبريل 2014 |مسار=https://www.almayadeen.net/ar/news/iraq-eEahG84xbUqFNqMFAQRcxw/ثمانية-مقاعد-حصة-الأقليات-في-البرلمان-العراقي |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141021175730/http://www.almayadeen.net/ar/news/iraq-eEahG84xbUqFNqMFAQRcxw/ثمانية-مقاعد-حصة-الأقليات-في-البرلمان-العراقي |عنوان=ثمانية مقاعد حصة الأقليات في البرلمان العراقي |ناشر=الميادين |تاريخ الوصول=21\10\2014| تاريخ أرشيف = 16 سبتمبر 2015}}</ref> ومقعداً في مجلس محافظة [[نينوى]] ومجلس قضاء [[الموصل]].<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف =وائل نعمة | تاريخ=2013/06/15 |مسار=https://almadapaper.net/view.php?cat=446090 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130617031505/http://almadapaper.net/ar/news/446090/ايزيديو-وشبك-نينوى-أكثر-حماسا-للانتخابات |عنوان=ايزيديو وشبك نينوى أكثر حماساً للانتخابات والتركمان باتوا "الورقة الرابحة" |ناشر=صحيفة المدى |تاريخ الوصول=21\10\2014| تاريخ أرشيف = 7 مارس 2016|حالة المسار=live}}</ref> ويمتلك اليزيديون أيضاً نائباً في [[البرلمان الأوروبي]].<ref name=Megalommatis/>
-== المصادر ==
-=== المراجع ===
-{{مراجع}}
-=== الكتب ===
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير = زهير كاظم عبود
- | سنة = 2006
- | عنوان =التنقيب في التاريخ الايزيدي القديم
- | ناشر = بحزاني نت للثقافة والنشر
- }}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =عمار قربي
- | سنة =2007
- | عنوان =الديانة الايزيدية
- }}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =محمد عبدو علي
- | آخرون= التدقيق اللغوي إبراهيم خليل عيسى
- | سنة = 2007
- | عنوان =الديانة الايزيدية والايزيديون في شمال غرب سوريا
- | مكان = عفرين
-}}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =[[امين جيجو]]
- | سنة = 2010
- | عنوان =القومية الايزيدية جذورها-مقوماتها-معاناتها
- | مكان = بغداد
-}}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =زهير كاظم عبود
- | عنوان =الايزيدية حقائق وخفايا واساطير
- }}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =زهير كاظم عبود
- | عنوان =طاؤوس ملك رئيس الملائكة لدى الايزيدية
- | ناشر = بحزاني نت للثقافة والنشر
- }}
-* {{استشهاد بكتاب
- | الأخير =زهير كاظم عبود
- | سنة = 2005
- | عنوان =عدي بن مسافر مجدد الديانة الايزيدية
- | ناشر = بحزاني نت للثقافة والنشر
- }}
-== وصلات خارجية ==
-{{تصنيف كومنز|Yazidism}}
-* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/652325/Yazidi موقع الموسوعة البريطانية]
-* [http://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1 موقع الموسوعة الإيرانية]
-* [https://web.archive.org/web/20190711230712/https://news.nationalgeographic.com/news/2014/08/140809-iraq-yazidis-minority-isil-religion-history/ موقع ناشونال جيوغرافيك]
-* [https://web.archive.org/web/20210604005318/http://www.bahzani.net/ موقع بحزاني]
-* [http://www.doxata.com/ موقع دوغاتا]
-* [http://www.yeziditruth.org/ موقع الحقيقة الإيزيدية]
-* [https://web.archive.org/web/20201101142607/https://www.lalishduhok.com/ موقع مركز لالش الثقافي والاجتماعي]
-* [http://www.kaniya-sipi.de/index.php موقع جمعية كانيا سبي الثقافية والاجتماعية]
-{{مواضيع دينية}}
-{{شتات يزيدي}}
-{{الشعب السوري}}
-{{ضبط استنادي}}
-{{شريط بوابات|أرمينيا|إيران|الأديان|العراق|الهلال الخصيب|تركيا|سوريا|كردستان}}
-{{شريط محتوى متميز|مختارة|التاريخ=18 مارس 2015|النسخة=15262529}}
-{{العلوية الأناضولية}}
-[[تصنيف:يزيدية| ]]
-[[تصنيف:الدين في العراق]]
-[[تصنيف:الدين في كردستان]]
-[[تصنيف:أكراد]]
-[[تصنيف:ديانات إيرانية]]
-[[تصنيف:دين إثني]]
-[[تصنيف:شعوب أصلية في الشرق الأوسط]]
-[[تصنيف:طوائف العراق]]
-[[تصنيف:طوائف سوريا]]
-[[تصنيف:عرقيات دينية]]
-[[تصنيف:عرقيات دينية في آسيا]]
-[[تصنيف:غموضية]]
-[[تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط]]
-[[تصنيف:مجموعات عرقية في العراق]]
-[[تصنيف:مجموعات عرقية في أرمينيا]]
-[[تصنيف:مجموعات عرقية في إيران]]
-[[تصنيف:مجموعات عرقية في روسيا]]
-[[تصنيف:يزيديون عراقيون]]

يزيدية: الفرق بين النسختين

النسخة الحالية 09:20، 11 يناير 2024

قائمة التصفح

بحث