عرض مصدر يهود سفارديون

{{بطاقة مجموعة عرقية 
| صورة = 
|poptime  = '''يهود سفارديون'''<br/>'''1.5 - 2.0 مليون (تقديري)'''<br/><small>حوالى 20% من تعداد اليهود في العالم|popplace =
|منطقة1  = {{علم الدولة|إسرائيل}}
|pop1     = 725,000 
|منطقة2  = {{علم الدولة|فرنسا}}
|pop2     = 350,000
|منطقة3  = {{علم الدولة|الولايات المتحدة}}
|pop3     = 80,000 
|منطقة4  = {{علم الدولة|الأرجنتين}}
|pop4    = 60,000 
|منطقة5  = {{علم الدولة|كندا}}
|pop5    = 60,000
|منطقة6  = {{علم الدولة|البرازيل}}
|pop6    = 60,000
|منطقة7 = {{علم الدولة|المكسيك}}
|pop7     = 40,000 
|منطقة8 = {{علم الدولة|فنزويلا}}
|pop8     = 35,000
|منطقة9 = {{علم الدولة|أوروغواي}}
|pop9     = 30,000
|منطقة10 = {{علم الدولة|إيطاليا}}
|pop10     = 30,000
|منطقة11  = {{علم الدولة|تركيا}}
|pop11     = 25,000
|منطقة12 = {{علم الدولة|جورجيا}}
|pop12     = 13,000
|منطقة13  = {{علم الدولة|إسبانيا}}
|pop13    =  12,000
|منطقة14  = {{علم الدولة|اليونان}}
|pop14     =  8,500
|منطقة15 = {{علم الدولة|أذربيجان}}
|pop15      = 7,000
|منطقة16 = {{علم الدولة|المغرب}}
|pop16     = 3,500 <ref name="00auto">United States Department of State • Office of International Religious Freedom, [https://www.state.gov/wp-content/uploads/2023/05/441219-MOROCCO-2022-INTERNATIONAL-RELIGIOUS-FREEDOM-REPORT.pdf Morocco 2022 international religious freedom report], 2022, p. 2. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231019123407/https://www.state.gov/wp-content/uploads/2023/05/441219-MOROCCO-2022-INTERNATIONAL-RELIGIOUS-FREEDOM-REPORT.pdf |date=19 أكتوبر 2023 }}</ref>
|منطقة17 = {{علم الدولة|بلغاريا}}
|pop17    = 5,000
|منطقة18  = {{علم الدولة|كولومبيا}}
|pop18    = 5,000
|منطقة19  = {{علم الدولة|كوبا}}
|pop19      = 3,500 
|منطقة20 = {{علم الدولة|صربيا}}
|pop20      = 3,000
|منطقة21 = {{علم الدولة|كرواتيا}}
|pop21    = 3,000
|منطقة22 = {{علم الدولة|البيرو}}
|pop22      = 3,000
|منطقة23  = {{علم الدولة|تونس}}
|pop23    = 2,000 أو 1,000 <ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/jews-of-tunisia Jews in Islamic Countries: Tunisia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181209142725/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jews-of-tunisia|date=9 ديسمبر 2018}}</ref>
|منطقة24 = {{علم الدولة|أيرلندا}}
|pop24      = 2,000
|منطقة25 = {{علم الدولة|بورتوريكو}}
|pop25     = 1,500
|منطقة26 = {{علم الدولة|البوسنة والهرسك}}
|pop26     = 1,200
|منطقة27  = {{علم الدولة|هولندا}}
|pop27     = 1,000
|منطقة28 = {{علم الدولة|البرتغال}}
|pop28     = 500
|منطقة29 = {{علم الدولة|جمهورية مقدونيا}}
|pop29     =  200
|منطقة30 = {{علم الدولة|مصر}}
|pop30     = 6-10 <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.jewishvirtuallibrary.org/jews-of-egypt
| عنوان = Jews of Egypt
| موقع = www.jewishvirtuallibrary.org
| تاريخ الوصول = 2020-12-05
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201123220151/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jews-of-egypt | تاريخ أرشيف = 23 نوفمبر 2020 }}</ref>
|منطقة31 = {{علم الدولة|كوريا الجنوبية}}
|pop31      = 100
|لغات    = [[اللغة العبرية|العبرية]]، [[إسبانية يهودية|لغة لادينو]] ولغات أخرى
|ديانات     = [[اليهودية]]
|تقارب  =
[[يهود أشكناز]]، [[يهود مزراحيون]]، مجموعات يهودية أخرى، [[عرب|العرب]]، أسبان وبرتغاليون
}}
{{تاريخ اليهود في الشرق}}
'''اليهود السفارديم''' (سفرديم) هم الذين تعود أصولهم الأولى ليهود [[شبه الجزيرة الإيبيرية|أيبيريا]] ([[إسبانيا]] و{{فصع}}[[البرتغال]]) الذين طردوا منها في القرن الخامس عشر، وتفرقوا في شمال أفريقيا وآسيا الصغرى والشام، وكثير منهم كانوا من رعايا [[الدولة العثمانية]] في المناطق التي تخضع لسيطرتها، وكانت لهم لغة خاصة هي [[إسبانية يهودية|لادينو]] وكانت اللغة مزيجًا من [[اللغة اللاتينية]] وتحوي كلمات [[اللغة العبرية|عبرية]]، ولكنهم تحدثوا لغات البلاد التي استوطنوها، كالعربية والتركية والإيطالية.

و'''سفارد''' ([[اللغة العبرية|بالعبرية]]: ספרד) اسم مدينة في [[الأناضول|آسيا الصغرى]] تم ربطها ب[[إسبانيا]] عن طريق الخطأ، فتُرجمت الكلمة في [[الترجوم]] (الترجمة الآرامية لأسفار موسى الخمسة) إلى «إسباميا»، و«سباميا»، أما في ال[[بشيطتا]] (الترجمة السريانية لأسفار موسى الخمسة) فهي «إسبانيا». وابتداءً من القرن الثامن الميلادي، أصبحت كلمة «سفارد» هي الكلمة العبرية المستخدمة للإشارة إلى [[إسبانيا]]. وتُستخدَم الكلمة في الوقت الحاضر للإشارة إلى اليهود الذين عاشوا أصلاً في [[إسبانيا]] و[[البرتغال]]، مقابل [[يهود أشكناز|الإشكناز]] الذين كانوا يعيشون في [[ألمانيا]] و[[فرنسا]] ومعظم [[أوروبا]].

== تاريخ ==

كلمة «سفرد» هي كلمة تعود إلى إحدى مدن [[الأناضول|آسيا الصغرى]] فسرها [[العهد القديم]] ضمن بلاد [[الأندلس]] وأطلقت عليها من ذلك الحين. نتيجة للتأثير والتأثر الطبيعي للمهاجرين اليهود تحولت لغتهم العبرية إلى خليط من العبرية واللاتينية فيما عرف [[إسبانية يهودية|باللادينو]] مع طرد المسلمين من الأندلس في القرن 15، بالتحديد سنة 1492 م، وأفول نجم دولتهم هناك تفرق اليهود (أو كثير منهم) في حوض البحر المتوسط وشمال أفريقيا في حين بقى البعض الآخر في إسبانيا نظرا للعامل الاقتصادي متحملين الحكم القوطي و[[محاكم التفتيش الإسبانية]]، حيث أصبحوا يعرفون [[المسيحيون الجدد|بالمسيحيين الجدد]].<ref>[[موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية]] - د.[[عبد الوهاب المسيري]] - المجلد الثانى - الباب الثانى - الباب الأول : مدخل السفارد.</ref>

== الخلط بين اليهود الشرقيين والسفارديين ==

شاع في الدراسات العربية استخدام مصطلحي «<nowiki/>[[يهود أشكناز|إشكناز]]» و«<nowiki/>[[سفاردية حريدية|سفارد]]» باعتبارهما مرادفين لمصطلحي «يهود غربيون» و«يهـود شرقيون». وفي [[إسرائيل|الدولة الصهيونية]]، تُستخدَم عبارة [[يهود مزراحيون|«عيدوت مزراحي»]] للإشــارة إلى الجماعات الشرقية بأسرها بغض النظر عن انتمائها الديني.

«اليهود الشرقيون» مصطلح كان يُطلَق على نسل أولئك اليهود الذين اتجهوا، عندما غادروا فلسطين قديماً، إلى العراق وإيران وأفغانستان وشبه الجزيرة العربية ومصر وبلدان شمال أفريقيا، وعلى [[يهود القوقاز]] (يهود جورجيا والجبال). ولكنه يشير الآن، في التجمع الاستيطاني الصهيوني، إلى اليهود الذين لا ينحدرون من أصل غربي، وقد أصبح لفظ «سفارد» مرادف للفظ «شرقيين» لأن معظم اليهود الشرقيين، في البلاد العربية على وجه الخصوص، يتبعون التقاليد السفاردية في العبادة. ولكن مصطلح «سفارد» غير دقيق، فبعض اليهود الغربيين في هولندا وإنجلترا وإيطاليا من السفارد.

ويبدو أن مصطلح «الشعب اليهودي» يستبعد هؤلاء الشرقيين على مستوى فعلي، وذلك بعد أن كان يستبعدهم اسماً وفعلاً في الماضي. ويلجأ بعض يهود المغرب العربي إلى ادعاء أنهم من أصل فرنسي حتى يُحسِّنوا صورتهم أمام الآخرين.<ref name="ReferenceA">[[موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية]] - د.[[عبد الوهاب المسيري]] - المجلد الثانى - الباب الثانى - الباب الأول- مدخل اليهود الشرقيون.</ref>

=== الخوف من الشرقيين ===

وتُصِرُّ النخبة الحاكمة في الدولة الصهيونية على الطبيعة الغربية (الإشكنازية) للدولة. وقد صرح شاعر الصهيونية الأكبر نحمان بياليك، وهو إشكنازي من يهود اليديشية، بأنه يكره العرب لأنهم يُذكِّرونه باليهود الشرقيين. ولعل خوف النخبة الإشكنازية الدائم هو أن يندمج الشرقيون في المحيط الحضاري العربي، فهم في حقيقة الأمر، ينتمون حضارياً وعرْقياً إلى هذه المنطقة. ولو تَحقَّق مثل هذا الاندماج، لوجدت النخبة الحاكمة الإشكنازية نفسها في موضع الأقلية مرة أخرى، وهـو الأمر الذي خططت هذه النخـبة وأنفقـت كل أيامـها من أجل الهرب منه. وعلى كلٍّ، فقد تحولت الأغلبية الإشكنازية إلى أقلية عددية، ولكنها لا تزال تملك ناصية الأمور وتحتكر صنع القرار.

وفي إطار هذا التصوُّر، يمكننا فهم الحملات الصهيونية التي وُجِّهت ضـد [[الاتحاد السوفيتي]] (سـابقاً) للسماح لليهود السوفييت بالهجرة، فهي محاولة من جانب [[يهود أشكناز|الإشكناز]] لاستعادة التوازن العرْفي والحضاري داخل إسرائيل لصالحهم، خصوصاً أن الهجرة من أوروبا قد توقفت، كما أن نسبة التوالد بين الشرقيين أعلى منها لدى الإشكناز. ولكن الهجرة من روسيا وأوكرانيا تثير من المشاكل أكثر مما تحل. فالمهاجرون الروس والأوكرانيون يُعامَلون معاملة خاصة لتشجيعهم، إذ أن هجرتهم غير عقائدية وتأتي في سياق بحثهم عن مكاسب اقتصادية لم يجدوهـا في وطنهـم الأم. لكن هذه المعاملة الخاصـة تثير حفيظة الشرقيين، وتُصعِّد حدة التناقض بين «الأمتين» (وهو المصطلح المُستخدم في إسرائيل للإشارة إلى الإشكناز من جهة وغير الإشكناز [من السفارد والشرقيين] من جهة أخرى). ويُقال إن علم الاجتماع الإسرائيلي يُؤثر، في الوقت الحالي، استخدام هذا المصطلح باعتباره مصطلحاً تحليلياً وصفياً للوضع القائم في إسرائيل. وتوجد أحزاب سياسية وقوائم انتخابية في المُستوطَن الصهيوني تحاول جميعاً تمثيل مصالح اليهود الشرقيين، ومن بين هذه القوى '''حزب تامي''' و'''حزب شاس الديني'''.

ورغم أن اليهود الشرقيين يشكلون أقلية بين يهود العالم (كانت لا تتجاوز '''10%''' عند بدء الحركة الصهيونية في نهاية القرن الماضي) إلا أن عددهم يزيد عن '''55%''' بسبب تدفقهم على الدولة الصهيونية وازدياد معدل الزيادة الطبيعية.<ref name="ReferenceA"/>

== سفارديون مشهورين ==

ظهر في صفوف السفارد عدد كبير من المفكرين مثل أورييل داكوستا. وليس من قبيل الصدفة أن أول مفكر يهودي يُعتَدُّ به في العصر الحديث كان سفاردي الأصل، وهو [[باروخ سبينوزا|إسبينوزا]]. كما أن قبَّالاة الزوهار، وكذلك القبَّالاه اللوريانية التي اكتسحت أوروبا الإشكنازية، كانت من أصل سفاردي، وكذا الشولحان عاروخ، أهم المصنفات الفقهية اليهودية، حيث وضعه يوسف كارو. وكان [[شبتاي تسفي]] ([[مشيح|الماشيَّح]] الدجال) من أصل سفاردي أيضاً، أي أن كل التطورات التي حدثت بين الجماعـات اليهوديـة في هذه الفـترة كانت ذات أصـول سفاردية.<ref name="نفس المصدر الأول">نفس المصدر الأول.</ref>

== العبرية بين السفارديين والاشكيناز ==

الجدير بالذكر أن عبرية السفارد مختلفة عن عبرية الإشكناز. وهذا يعود إلى أن يهود العالم العربي كانوا منذ أيام الأندلس لا يتحدثون إلا العربية، واقتصر استخدام العبرية على الكتابة الدينية المتخصصة. وقد كان لاحتكاك اليهود بالعرب أثر عميق في لغتهم، فقد ازدادت عبريتهم فصاحة بمجاورتها اللغة العربية التي تُعدُّ أرقى لغات المجموعة السامية كلها. وقد تَرتَّب على ذلك أن «دولة» إسرائيل، التي قامت على أكتاف الإشكناز، وجدت نفسها رغم كل شيء مُضطرَّة إلى اعتبار عبرية السفارد هي لغة المسرح الرسمية وكذلك لغة الإذاعة والتعليم في الجامعات والمدارس. وقد اضطر المؤلفون في الأدب العبري الحديث، أو العاملون في مجال الدراسات اللغوية، حتى وإن كانوا من الإشكناز، إلى الخضوع المُطلَق للسان السفارد. ولكن هذا لا ينفي أن هناك مزيجاً لغوياً في جبهة السفارد ذاتها، فبعضهم (مثل [[مارانوس|المارانو]]) يتحدث اللادينو أو [[اللغة البرتغالية|البرتغاليـة]]، أما البعـض الآخر فيتـحدث اليونانيـة أو التركـية وهم أقلية. وقد انعكس هذا التباين اللغوي على طريقة نطقهم للعبرية. بل إن هذا التباين يمكن ملاحظته في نُطْق العبرية بين اليهود الذين يتحدثون اللغة نفسها، فثمة سمات محلية في النطق أصبحت تُميِّز اليهودي العراقي عن اليهودي اليمني أو المغربي، ليست نتيجة احتكاكه باللغة العربية الفصحى وحسب بل ونتيجة احتكاكه العميق باللهجة التي يتحدث بها مواطنو بلده. وفي الوقت الحاضر، بدأ السفارد يتحدثون (أساساً) لغة البلاد التي يتواجدون فيها.<ref name="نفس المصدر الأول"/>

== مصادر ==
{{مراجع}}

== انظر أيضاً ==
;عامة
* [[اليهودية]]
* [[يهود أشكناز|أشكناز]]
* [[مغاربة يهود|يهود مغاربة]]
;لغات
* [[اللغة العبرية]]
* [[إسبانية يهودية]]
* [[الحكيتية|حاكيتيا]]

;أشخاص مشهورين
* [[يوسف حاييم]]
* [[باروخ سبينوزا]]
* [[إلياس كانيتي]]
* [[موسى بن ميمون]]
* [[بيير منديس فرانس|بيار منديس فرانس]]

== وصلات خارجية ==

* {{يوتيوب|ckBPsirnKNE|إسرائيل من الداخل - أزمة الذات الشرقية}}<small>(فيلم وثائقى من إنتاج الجزيرة)</small>
* [https://web.archive.org/web/20110925232207/http://www.israelinarabic.com/?p=710 يهود العراق]
* [https://web.archive.org/web/20120324102036/http://www.israelinarabic.com/?p=448 يهود كردستان]

{{المجموعات العرقية في إسرائيل}}
{{تذييل يهود ويهودية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|إسبانيا|إسرائيل|إيطاليا|الأرجنتين|الأوروغواي|المغرب|الولايات المتحدة|اليهودية|بلغاريا|تركيا|سلوفينيا|علم الإنسان|فرنسا|فنزويلا|كرواتيا|كندا}}
{{تصنيف كومنز}}

[[تصنيف:يهود سفارديون|*]]
[[تصنيف:اليهودية واليهود في أوروبا]]
[[تصنيف:إسرائيل]]
[[تصنيف:عرقيات يهودية]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في البرتغال]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في البوسنة والهرسك]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في المغرب]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في المملكة المتحدة]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في اليونان]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في إسبانيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في إسرائيل]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في إيطاليا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تركيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تونس]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في رومانيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في فرنسا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في كندا]]
[[تصنيف:مواضيع عن اليهود السفارديم]]
[[تصنيف:يهود أمريكيون]]