عرض مصدر معترك الأقران في إعجاز القرآن (كتاب)

{{مقالة غير مراجعة|تاريخ = سبتمبر 2022}}
{{يتيمة|تاريخ=سبتمبر 2022}}
'''معترك الأقران في إعجاز القرآن''' لمؤلفه:  جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر [[جلال الدين السيوطي|السيوطي]]، وكان حافظا مؤرخا أديبا، له نحو من  600 مصنف، مات (911هـ). <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [الأعلام
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف = خير الدين الزركلي
| سنة = 2002م
| طبعة = الخامسة عشر
| المجلد = 3
| صفحة = (301)]
| مسار = https://shamela.ws/book/12286/2817
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20211027231453/https://shamela.ws/book/12286/2817 | تاريخ الأرشيف = 27 أكتوبر 2021 }}</ref> والإعجاز في  الكلام هو: أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق.<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [التعريفات
| ناشر = دار الكتب العلمية
| مؤلف = علي بن محمد الجرجاني
| سنة = 1981م
| طبعة = الأولى
| صفحة = (31)]
| مكان = بيروت
}}</ref> 

'''ومن مميزات الكتاب''': غزارة  المادة العلمية في الكتاب، الموازنة بين الأقوال وتمحيصها، والإكثار من الأمثلة  التي توضح المعنى، وكثرة المصادر والمراجع.

'''ومما يبين منزلة الكتاب العلمية:''' أن  الكتاب كله جمع لأنواع علوم القرآن للدلالة على الإعجاز، وذكر أقوالا كثيرة،  وأدلة كثيرة، ولم يتعامل معها بالنقد والتمحيص.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحات = (290 - 323)]
}}</ref> 
|}

== التعريف بـ(مؤلف الكتاب) ==
اسمه: [[جلال الدين السيوطي|جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي]].

مكانته العلمية: وكان حافظا مؤرخا أديبا، له نحو من 600 مصنف، ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس وأقبل على التأليف حتى مات، سنة (911هـ).<ref name=":0" /> 

'''اسم الكتاب''': 

معترك الأقران في إعجاز القرآن، وجاء في بعض النسخ: معترك الأقران في مشترك القرآن، وهو المصنف الوحيد في إعجاز القرآن في القرن العاشر من الهجرة.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
| ناشر = مكتبة المثنى
| مؤلف = حاجي خليفة
| سنة = 1941م
| المجلد = 1
| صفحة = (1731)
| مكان = بغداد
}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحة = ( 89)]
}}</ref>

== تعريف الإعجاز ==
الإعجاز في الكلام هو: أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق.<ref name=":1" /> 

وأنواع الإعجاز: من وجهين:

أحدهما: إعجاز يتعلق بنفسه. والثاني: بصرف الناس عن معارضته.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن
| ناشر = دار الكتب العلمية
| مؤلف = جلال الدين السيوطي
| سنة = 1988م
| طبعة = الأولى
| المجلد = 1
| مسار = https://shamela.ws/book/1417/4
| صفحة = (5)]
| مكان = بيروت - لبنان
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20220903073114/https://shamela.ws/book/1417/4 | تاريخ الأرشيف = 3 سبتمبر 2022 }}</ref> 

== أهمية الكتاب ==
تظهر أهمية الكتاب من خلال معرفة أهمية العناية بعلم الإعجاز: -

1 - سيطرة '''[[فلسفة|الفلسفة]]''' على عقول الناس بعد القرون الأولى، مما ولد تعارضا بين المعاني المعقولة والبيان القرآني.

2 – إثبات أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الناس أوتوا فصاحة وبيانا، ولم يصرفهم الله تعالى عن معارضة القرآن، وإنما لم يستطيعوا معارضة القرآن.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
| ناشر = مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
| مؤلف = حسن عبد الفتاح أحمد
| سنة = 1421هـ
| طبعة = الأولى
| صفحات = (21 – 28)]
}}</ref>

== مميزات كتابه ==
1 - غزارة المادة العلمية في الكتاب.

2 – الموازنة بين الأقوال وتمحيصها.

3 – الإكثار من الأمثلة التي توضح المعنى.

4 – الإكثار من الأدلة على اختيار السيوطي في مسائل الإعجاز.

5 – التجديد في عرض الإعجاز بطرق لم يسبقه إليها أحد.

6 – كثرة المصادر والمراجع.

7 – التنوع في إيراد المادة العلمية.

8 – حسن عرض مادة الكتاب.

9 – عدم التعصب للرأي الواحد.

10 – ذكر القصص والمواعظ.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى،
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحات = (290 - 293)]
}}</ref>

== سلبيات الكتاب ==
1 – ذكر وجوها في '''[[الإعجاز العلمي في القرآن|الإعجاز]]''' ليست منها، وإنما هي مباحث متعلقة باللغة أو '''[[أصول الفقه|بأصول الفقه]]''' ونحو ذلك.

2 – لم ينسب الأقوال إلى قائليها في مواضع كثيرة.

3 – ينقل عن كتبه الأخرى كثيرا.

4 – ينقل عن الكتب الأخرى دون أن يشير إلى ذلك.

5 – أورد أحاديث لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل هي مكذوبة.

6 – وقع في أخطاء تتعارض مع العقيدة الإسلامية، أو تبنى آراء ضعيفة ليس عليها دليل.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحات = (293 - 320)]
}}</ref>

== منزلة الكتاب العلمية ==
1 - الكتاب كله جمع لأنواع علوم القرآن للدلالة على الإعجاز.

2 – ذكر أقوالا كثيرة، وأدلة كثيرة، ولم يتعامل معها بالنقد والتمحيص.

3 – لم يكن الكتاب كله محتويا على إعجاز القرآن.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحات = ( 321 - 323)]
}}</ref>

== منهجه في الكتاب ==
يعتمد منهجه في الكتاب على معرفة وجوه الإعجاز، وهي على قسمين: -

1 – وجوه إعجازية ذاتية ثابتة للقرآن العظيم، '''كالمناسبات بين الآيات والسور'''.

2 – الإعجاز الذي تقوم الحجة بسماعه، وهو '''[[الإعجاز البياني|الإعجاز البلاغي]]'''.

وكل أوجه الإعجاز التي ذكرها السيوطي لا تخرج عن هذين الوجهين، وهي خمسة وثلاثون وجها.

وطريقته في إيراد الأوجه على النحو الآتي: -

1 – يذكر الوجه الإعجازي، ويذكر من ألَّف فيه، كالمناسبات بين الآيات والسور.

2 – قد يورد فضل ذلك العلم الذي يجعله وجها من أوجه الإعجاز.

3 – يورد معنى الوجه الذي جعله من الإعجاز، ويذكر أقسامه، ويستقصي ذلك قدر الإمكان.

4 – يستطرد كثيرا في غالب الأوجه، والتزم بذلك كثيرا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة
| ناشر = جامعة أم القرى
| مؤلف = محمد بن حسن بن عقيل
| سنة = 1996م
| المجلد = 1
| صفحات = (339 - 403)]
}}</ref>

'''طبعات الكتاب''': -

1- معترك الأقران في إعجاز القرآن، جلال الدين السيوطي، تحقيق محمد شمس الدين، '''[[دار الكتب العلمية]]''' – بيروت – لبنان، 1988م.

2- معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة، محمد بن حسن بن عقيل، '''[[جامعة أم القرى]]'''، 1996م.
{| class="wikitable"
| colspan="2" |معترك الأقران في إعجاز  القرآن
|-
| colspan="2" |جلال الدين عبد الرحمن بن  أبي بكر السيوطي
|-
|المحقق
|أحمد شمس الدين
|-
|دار النشر
|دار الكتب العلمية - بيروت
|-
|موضوع الكتاب
|علوم القرآن
|-
|عدد صفحات الكتاب
|1049
|}
<references />
{{شريط بوابات|الإسلام|القرآن|محمد}}
[[تصنيف:شيوخ الإسلام]]
[[تصنيف:علوم القرآن]]
[[تصنيف:كتب إسلامية]]