عرض مصدر معابد وادي البقاع

[[ملف:Al-Rafid, Bekaa, Lebanon (looking east).jpg|تصغير|يسار|المنظر عبر وادي البقاع، لبنان]]
[[ملف:Temple grec.png|تصغير|يسار|تخطيط المعابد]]
[[ملف:Qsarnaba,temple-N.jpg|تصغير|يسار|المعبد الروماني في قصرنبا، بالقرب من زحلة، لبنان]]
[[ملف:Qsarnaba,temple-E.jpg|تصغير|يسار|المعبد الروماني في قصرنبا]]
تضُم '''معابد وادي البقاع''' عدداً من الأضرحة والمعابد الرومانية المنتشرة حول [[وادي البقاع]] في [[لبنان]].<ref name="Kaizer2008">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ted Kaizer|عنوان=Aliquot, Julien., Sanctuaries and villages on Mount Hermon in the Roman period in The Variety of Local Religious Life in the Near East In the Hellenistic and Roman Periods|مسار=https://books.google.com/books?id=KgVD3WL0vAsC&pg=PA76|تاريخ الوصول=17 September 2012|سنة=2008|ناشر=BRILL|isbn=978-90-04-16735-3|صفحات=76–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191207213507/https://books.google.com/books?id=KgVD3WL0vAsC&pg=PA76 | تاريخ أرشيف = 7 ديسمبر 2019 }}</ref>

==الدراسات الإستقصائية==
بدأ توثيق معابد منطقة وادي البقاع في القرن التاسع عشر، بدراسات أجراها كلا من [[إدوارد روبنسون (عالم)|إدوارد روبنسون]] والسير [[تشارلز وارن]] في 1852.<ref name="Robinson1856">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Edward Robinson|عنوان=Biblical researches in Palestine and the adjacent regions: a journal of travels in the years 1838 and 1852|مسار=https://books.google.com/books?id=R9y3QCMvh48C&pg=PA433|تاريخ الوصول=17 September 2012|سنة=1856|ناشر=J. Murray|صفحات=433–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160506002056/https://books.google.com/books?id=R9y3QCMvh48C&pg=PA433 | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2016 }}</ref><ref name="Wilson1881">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Sir Charles William Wilson|عنوان=Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt|مسار=https://books.google.com/books?id=mzdQAQAAIAAJ|تاريخ الوصول=17 September 2012|سنة=1881|ناشر=D. Appleton| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170417161053/https://books.google.com/books?id=mzdQAQAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 17 أبريل 2017 }}</ref> ودرس كلاً من [[بول كولارت]] و[[بيير كوبل]] المعابد الأكثر شهرة مثل [[فينوس]] و[[معبد باخوس|باخوس]] و[[معبد جوبيتر (بعلبك)|جوبيتر]] في [[بعلبك]] دراسة دقيقة.<ref name="Gruen2011">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Erich S. Gruen|عنوان=Cultural Identity in the Ancient Mediterranean|مسار=https://books.google.com/books?id=G-OYdFG8wswC&pg=PA453|تاريخ الوصول=25 October 2012|تاريخ=25 January 2011|ناشر=Getty Publications|isbn=978-0-89236-969-0|صفحات=453–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170417155415/https://books.google.com/books?id=G-OYdFG8wswC&pg=PA453 | تاريخ أرشيف = 17 أبريل 2017 }}</ref><ref name="CollartCoupel1951">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Paul Collart|مؤلف2=Pierre Coupel|عنوان=L'Autel monumental de Baalbek|مسار=https://books.google.com/books?id=V0PjAAAAMAAJ|تاريخ الوصول=25 October 2012|سنة=1951|ناشر=Librairie Orientaliste Paul Geuthner| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170417161340/https://books.google.com/books?id=V0PjAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 17 أبريل 2017 }}</ref> كما وثقّ أيضاً [[دانيال كرينكر]] و[[ويلي شيتزشمان]] عشرة مواقع مقدسة عام 1938.<ref name="KrenckerZschietzschmann1938c">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Daniel M. Krencker|مؤلف2=Willy Zschietzschmann|عنوان=Römische Tempel in Syrien: nach Aufnahmen und Untersuchungen von Mitgliedern der Deutschen Baalbekexpedition 1901-1904, Otto Puchstein, Bruno Schulz, Daniel Krencker|مسار=https://books.google.com/books?id=Z68QAQAAMAAJ|تاريخ الوصول=17 September 2012|سنة=1938|ناشر=W. de Gruyter & Co.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160501063629/https://books.google.com/books?id=Z68QAQAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 1 مايو 2016 }}</ref> ونشر موريس تالون دليلاً للمعابد في 1967 يتضمن تفاصيل عن طرق الوصول إليهم.<ref>Tallon, Maurice., “Sanctuaires et itinéraires romains du. Chouf et du sud de la Béqa,” Mélanges de l'université Saint Joseph 43, pp. 233-50, 1967.</ref> وقدم [[جورج ف. تايلور]] دليلاً مصوراً في أواخر الستينيات بينما قدم [[شمعون دار]] دليلاً آخر يحوي معلومات أكثر حداثة عام 1993 ونُشرت مسوحات عن [[علم النقائش|النقوش]] في 2002 و2003.<ref name="Taylor1971">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=George Taylor|عنوان=The Roman temples of Lebanon: a pictorial guide. Les temples romains au Liban; guide illustré|مسار=https://books.google.com/books?id=ii8NAQAAIAAJ|تاريخ الوصول=25 October 2012|سنة=1971|ناشر=Dar el-Machreq Publishers| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160509173709/https://books.google.com/books?id=ii8NAQAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2016 }}</ref>

كان [[سلوقيون|السلوقيون]] قد احتلوا المنطقة بعد عام 200 قبل الميلاد وذلك بعد فترة قصيرة من توسيع [[يطوريون|اليطوريون]] لإمارة لهم فيها ظلت حتى سقوط [[خالكيذا]] وعندها انتقلت المنطقة إلى ملوك [[الأسرة الهيرودية|الهيروديانيين]] [[أغريباس الأول]] و[[أغريباس الثاني]]. وبعد نهاية القرن الأول الميلادي أصبحت مدن [[دمشق]] و[[صيدا]] و[[بانياس]] تسيطر على الأقليم بشكل مشترك. ويعتقد أن المنطقة كانت مأهولة بشكل مستمر حتى القرن الثالث الميلادي. وعلى الرغم من أن المواقع ربما تكون قد بُنيّت على طبقات معمارية سابقة، إلا أن تصميم المعابد الحالية يعتبر في الغالب من التصميم الروماني وقد هُجرْت هذه المعابد بشكل كبير بعد القرن الرابع الميلادي خلال [[الإمبراطورية البيزنطية|العصر البيزنطي]].<ref name="Kaizer2008"/>

كانت المعابد مرتبطة في الغالب بالمواقع المهنية القديمة. وقد تجادل كلاً من أوليفييه كالوت وبيير لويس جاتييه حول أن ربما من الخطأ تشبيه العديد من مواقع المعابد كمقابر أثرية مثل [[ضريح|الضريح]] الروماني في [[صيدنايا]] الذي عُثر عليه في [[لبنان]].<ref>Callot, Olivier, and Pierre-Louis Gatier. "Le reseau des sanctuaires en Syrie du Nord." Topoi 9, pp. 665-688, 1999.</ref> اعتقد تايلور أن العمارة الدينية كانت من مسؤولية «إشراف رئيس بُناة واحد» لكنه لم يستطع الإجابة عن السؤال حول سبب تركز العديد من الأضرحة في المنطقة.<ref name="Taylor1971"/> أوضحّ [[هنري أرنولد سيريج|هنري سيريج]]، بعد مراجعته دراسة كرينكر وشيتزشمان «المعابد الرومانية في سورية» (Romische Tempel in Syrien)، أن ''«الدليل على حدوث تغيير اجتماعي واقتصادي هام هو الأجدر بأن يكون يوماً ما محوراً للدراسة»''. ومع الأسف لا يزال هناك نقص في دراسة شاملة في تاريخ وحضارة هذه المباني والمواقع القديمة وهندستها المعمارية، أو حتى العقيدة الدينية للأشخاص الذين سكنوها.<ref name="Kaizer2008"/>

==أنواع المعبد==
أسفرت دراسة نمطية المعابد إلى تقسيمها عامة إلى أنواع من [[أنتاي]] أو [[بروستيلوس]] أو [[بيرابتيروس]]. كانت معابد الأنتاي تحتوي على جدران جانبية تمتد لتُشكل رواق في المقدمة أو في الخلفية (أو كلاهما) وتنتهي في شكل أعمدة بارزة تُسمى أنتاي (Antae).<ref name="(sir)antiq1833">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Henry Ellis (sir)|مؤلف2=British museum dept. of Gr. and Rom. antiq|عنوان=The British museum. Elgin and Phigaleian marbles (by Sir. H. Ellis)|مسار=https://books.google.com/books?id=fKNbAAAAQAAJ&pg=PA72|تاريخ الوصول=25 October 2012|سنة=1833|ناشر=Charles Knight|صفحات=72–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191215203620/https://books.google.com/books?id=fKNbAAAAQAAJ&pg=PA72 | تاريخ أرشيف = 15 ديسمبر 2019 }}</ref> أما إذا وضعت الأعمدة قبل الجدران أو أعمدة الأنتاي، فعندها يُطلق على المعبد اسم بروستيلوس (Prostylos) وإذا أحاطت الأعمدة بالمعبد، يُسمى [[بيرابتيروس]] (Peripteral). ويُعتقد أن هذا النوع من الأشكال الأكثر كمالاً من هذه المعابد ويُعد [[معبد باخوس]] في [[بعلبك]] من أفضل المعابد من هذا النوع مازال محتفظاً بتصميمه.<ref name="Taylor1971" /><ref name="(sir)antiq1833"/>

==طقوس العبادة==
يرى [[إدوارد روبنسون (عالم)|إدوارد روبنسون]] أن طقوس العبادة لم تكن تجري داخل المعابد، بل خارجها.<ref name="Taylor1971"/> كان المعبد تحت هيمنة الكهنة حيث يجرى تقديس [[صنم|صنماً]] للعبادة.<ref name="Taylor1971"/> كان المصلون يتجمعون حول المعبد في فترات الطقوس، وبما أنه لم يكن هناك حاجة للتقسيمات بداخله، مثل ممرات الكنائس الحديثة.<ref name="Taylor1971"/> فإن أصنام المعبودات كانت غالباً مصطفة بمحاذاة المعابد نفسها، بحيث تتعامد عليها الشمس في أوقات معينة من اليوم والسنة.<ref name="Taylor1971"/> كان جورج إف. تايلور يرى أن هناك قرابين كانت تُقدم عندما تتعامد الشمس على مناطق معينة في المعبد.<ref name="Taylor1971"/> مُقترحاً أنه ربما كان «وزيراً للأشغال» مسؤولاً عن الهندسة المدنية المحلية في العصور الرومانية القديمة.<ref name="Taylor1971"/>

==مجموعات المعبد==
قسم جورج إف. تايلور معابد لبنان إلى ثلاث مجموعات، واحدة تغطي وادي البقاع شمال الطريق من [[بيروت]] إلى [[دمشق]]. ومجموعة ثانية في الجنوب، تشمل [[وادي التيم]] المعروف باسم [[آثار جبل الشيخ|معابد جبل حرمون]]. أما المجموعة الثالثة فتقع في المنطقة الواقعة غرب خط رُسمّ على طول حافة [[جبل لبنان]]، وتشمل [[معبد مقام الرب|مقام الرب]]، [[السفيرة (لبنان)|السفيرة]]، [[قصر ناعوس]]، [[أميون]]، [[بزيزا]]، [[البترون]]، [[إده]]، [[المشنقة]]، [[يانوح |يانوح]]، [[أفقا]]، [[قلعة فقرا]]، [[القلعة (لبنان)|القلعة]]، [[صربا جونيه]]، [[عينطورة (كسروان)|عينطورة]]، [[دير القلعة]] و[[شحيم]] والسهول الساحلية في [[بيروت]] و[[جبيل]] و[[صيدا]] و[[طرابلس (لبنان)|طرابلس]] ولبنان وصور. بينما ضمت معابد وادي البقاع في المجموعة الأولى لتقسيم تايلور؛ [[اللبوه]]، [[اليمونه]]، [[قصر البنات (لبنان)|قصر البنات]]، [[إيعات]]، [[نحلة (بعلبك)|نحله]]، [[معبد باخوس|بعلبك]]، [[حدث (بعبدا)|حدث]]، [[قصرنبا]]، [[تمنين الفوقا]]، [[حام (بعلبك)|النبي حام]]، [[سرعين الفوقا]]، [[نيحا (زحلة)|نيحا]]، [[حصن نيحا]]، [[فرزل]] و[[كفر زبد]].<ref name="Taylor1971"/>

==معرض صور نيحا==

<gallery class="center">
File:HosnNiha,templeA-NE.jpg|المعبد الروماني في حصن نيحا، لبنان
File:HosnNiha,east.jpg|المعبد الروماني في حصن نيحا، لبنان
File:HosnNiha,templeA-S.jpg|المعبد الروماني في حصن نيحا، لبنان
File:Niha Roman Temple.JPG|المعبد الروماني في نيحا، لبنان
File:Nihastatue.jpg|تمثال في المعبد الروماني في نيحا، لبنان
File:NihaSmallTemple.jpg|أطلال معبد صغير في نيحا، لبنان
</gallery>

==معرض صور بعلبك==
<gallery class="center">
File:BaalbekTempleJupiter1.jpg|معبد جوبيتر
File:BaalbekBacchusTemple.jpg|[[معبد باخوس]]
File:Baalbek- largest stone.jpg|صخرة المرأة الحامل في بعلبك
File:Baalbek shaft.jpg| تقع هذه الفتحة الغير معروف وظيفتها خارج معبد بعلبك وتؤدي إلى داخل ما أصبح الآن متحفاً
File:Baalbek roof sculpture.jpg|تمثال لآله غير معروف في بعلبك
File:Baalbek roof sculpture (Ceres).jpg|تمثال للآلهة [[سيرس (ميثولوجيا)|سيرس]] في سقيفة المعبد في بعلبك
File:Baalbek roof sculpture (Marcus Antonius).jpg|تمثال [[مارك أنطوني|لماركوس أنطونيوس]] في بعلبك
File:Baalbek roof sculpture (Cleopatra).jpg|تمثال [[كليوباترا|لكليوبترا]] في بعلبك
</gallery>

==انظر أيضاً==
* [[معبد باخوس]]
* [[بعلبك#آثارها|أطلال بعلبك]]

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{آثار لبنان}}
{{شريط بوابات|لبنان|سياحة|الإمبراطورية الرومانية|حضارات قديمة|الشرق الأوسط القديم| المتوسط}}
{{المواقع الأثرية الرومانية في بيروت ولبنان}}
[[تصنيف:أماكن عبادة في لبنان]]
[[تصنيف:الديانة الرومانية القديمة]]
[[تصنيف:السياحة في لبنان]]
[[تصنيف:تاريخ لبنان]]
[[تصنيف:قوائم مبان ومنشآت في لبنان]]
[[تصنيف:قوائم مواقع جذب سياحي في لبنان]]
[[تصنيف:محافظة البقاع]]
[[تصنيف:مزارات]]
[[تصنيف:معابد رومانية قديمة]]
[[تصنيف:مواقع أثرية رومانية في لبنان]]