عرض مصدر بنو زيد

{{محمية|1}}
'''قبيلة بنو زيد''' قبيلة نجدية الموطن تتركز كثافة أفرادها في [[عالية نجد]] و[[منطقة الوشم|الوشم]] ب[[السعودية|المملكة العربية السعودية]] ومع نجديتها وغلبة ذلك عليها إلا أن هناك أسرًا عدة منها تفرقت في بقية أرجاء المملكة في [[منطقة القصيم|القصيم]] و[[الأحساء]] وكذلك بقية [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]] فهناك أسرة صغيرة في [[سلطنة عمان]] من البواردي وعوائل عدة في [[الكويت]] وأسرة من الصالح في [[البحرين]] وكذلك أسر في [[العراق]] بالتحديد في مدينة [[الزبير (العراق)|الزبير]] إلا أن كل من كانوا في العراق رجعوا.

== نسب بنو زيد ==
يعود نسب القبيلة إلى زيد، وزيد الجد الذي تنتسب له القبيلة أُختلف في نسبه فقيل هو من [[قضاعة (قبيلة)|قضاعة]] وقيل هو من [[قحطان (قبيلة)|قحطان]] المعاصرة، وسيأتي التفصيل في هذين القولين تالياً.

القول بالقضاعية قال به الشيخ صالح بن عثمان القاضي (1351 ت)<ref>كتاب الاختيارات المنقولة من الفوائد المنثورة، صفحة 26 الطبعه الأولى، إدارة المطبوعات بالقصيم.</ref> والراوي بن مشعي الدوسري وذالك عندما زار شقراء سنة 1338 هجري<ref>كتاب الكنوز الشعبية، صفحة 126 دار الجيل للطباعه.</ref> والشيخ عبد الرحمن المغيري في 1364<ref>كتاب المنتخب في ذكر أنساب العرب، صفحة 28</ref> والشيخ محمد البليهد 1377<ref>كتاب ما تقارب سماعه وتباينت أمكنته وبقاعه، صفحة 157</ref> والشيخ محمد بن علي البيز 1392 وهو تلميذ إبراهيم بن عيسي وهو من بني زيد وقاله الشيخ محمد بن علي العبيد 1399 وهو من بني زيد أيضاً والشيخ عبد الله البسام 1423<ref>كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون، صفحة 318 الجزء الأول، الطبعه الثانية</ref> والشيخ سليمان صالح الخنيني في مخطوطه عنيزة.

[[عبد الله بن سليمان المنيع|عبد الله المنيع]] وهو من كبار العلماء في [[السعودية]] وبني زيد رواية عنه من الشيخ البواردي عن بن عيسى ذكر أنه من قحطان<ref>كتاب العقد الفريد في نسب الحراقيص،  الطبعة الأولى صفه 17</ref> والشيخ حمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب<ref>صفحة 101 الطبعة 11 عام 1408</ref> والشيخ محمد  عثمان بن صالح القاضي في كتابه روضة الناضرين عن مأثر علماء نجد <ref>صفحة 36 الطبعة الأولى 1400 مطبعة الحلبي.</ref> والشيخ [[عبد الرحمن عبد اللطيف آل شيخ]] في كتابه مشاهير علماء نجد<ref>صفحة 195 الطبعه الأولى، دار اليمامة.</ref> والشيخ عبد الله بن خميس  في كتابه المجاز بين اليمامه والحجاز<ref>صفحه 60 دار اليمامة.</ref>  والشيخ [[بكر بن عبد الله أبو زيد|بكر أبو زيد]] وهو من بني زيد في كتابه طبقات النسابين<ref>صفحة 198 دار الرياض الطبعة الأولى 1407</ref>
 
والدكتور محمد سعد الشويعر في كتابه شقراء<ref>صفحة 189 الطبعة الأولى 1405</ref> وعبد الرحمن الشقير في كتابه بنو زيد وهو من بني زيد<ref>الطبعة الثانية ص105</ref> والمؤرخ محمد بن سعد النهاري  في كتابه صفحات من تاريخ  قحطان المعاصرة<ref>صفحة 143</ref> والمؤرخ محمد سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية والدكتور خليفة بن عبد الرحمن آل مسعود من بني زيد في كتابه منطقة الوشم<ref>صفحة 93 دارة الملك عبد العزيز الطبعة الأولى.</ref> الشيخ عبد العزيز آل سدحان  في كتابه شذور من أسرة آل سدحان<ref>صفحة 21 الطبعة الأولى.</ref> والدكتور سليمان الحصان في كتابه قبيلة بني زيد القضاعية في عيون الشعر<ref>صفحة 49</ref>

قبيلة بنو زيد عريقة في إقامتها في نجد واختلف في نسبها على قولين شأنها شأن غالبية القبائل العربية في اختلاف الأقوال في نسبها:

=== القضاعية ===
كتب حول انتماء قبيلة بنو زيد إلى [[قضاعة (قبيلة)|قضاعة]] عدد من النسابين والعلماء مثل: الشيخ صالح بن عثمان القاضي (توفي عام 1351هـ)<ref>كتاب الإختيارات المنقولة من الفوائد المنثورة: للمؤلف صالح بن عثمان القاضي صفحة 26
</ref> وعبد الرحمن المغيري (توفي عام 1944م/1364هـ) والشيخ محمد بن عبد الله البليهد (ت 1957م/1377هـ)، والشيخ [[محمد بن علي البيز]] من بنو زيد (ت 1972م/1392هـ)، والشيخ محمد بن علي العبيّد (ت1978م/1399هـ)، والشيخ [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن البسام]] (ت 2002م/1423هـ)، وكتب حول ذلك عدد من النسابين المعاصرين مثل [[حمد بن إبراهيم الحقيل|الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل]]، و[[بكر بن عبد الله أبو زيد|الشيخ بكر بن عبد الله أبوزيد]] من بنو زيد، والأستاذ عبد الرحمن بن عبد الله الشقير مؤلف كتاب بنو زيد.<ref>بنو زيد / عبد الرحمن بن عبد الله الشقير</ref> أما [[أمين الريحاني]]<ref>كتاب ملوك العرب: لأمين الريحاني ص 600 دار الجيل</ref> ومستشرقين مثل [[ماكس فون أوبنهايم|أوبنهايم]]<ref>كتاب البدو: للمستشرق أوبنهايم الجزء الثالث في ص 237</ref> ذكروا قحطانيتهم

=== عبيدة قحطان ===
ورأى البعض أن بنو زيد ينتسبون إلى عبيدة قحطان كالشيخ عبد الله أبوبكر ومحمد الأصيقع وغيرهم وهو رأي عند بعض العامة وتناقله البعض والرواة ونقل بعض مشجرات بني زيد

وهناك من قال أن بني زيد من قحطان ولم يفصل وهو من النسابة والمورخين والرحالة القدماء منهم الشيخ النسابة المؤرخ إبراهيم بن صالح العيسي (ت 1343) وهم من كبار بني زيد وذلك ضمن قصيدة متواترة عنه وجددت في مذكرات بن بسام مخطوطة ، والشيخ سعد بن جنيدل في كتابه عالية نجد<ref>صفحة 81 منشورات دار اليمامة.</ref> ومن الرحالة الأديب أمين الريحاني (1359 ت) في  كتابة ملوك العرب ذكر أنهم من قحطان<ref>صفحة 600 دار الجيل.</ref> والرحالة الإنجليزي [[تشارلز دواتي]] الذي زار [[نجد]] عام 1294 في كتابه الترحال في صحراء الجزيرة<ref>الجزء الثاني المجلد الثاني، صفحة 139.</ref> والرحالة الألماني [[ماكس أوبنهايم]] 1365 في كتابه البدو<ref>صفحة 556</ref> ومنهم من فصل في قحطانية بني زيد وقال أن بني زيد من عبيدة قحطان مذحج قحطان وهو قول قديم ورد في أبيات للشاعر سعد بن محمد البواردي (1290 ت) الملقب حديب من بني زيد<ref>صفحة 67 الطبعة الأولى.</ref> وقال به الشيخ عبد العزيز الحنطي 1374  من بني زيد
والشيخ النسابة عبد الله عبد الرحمن أبي بكر (1395 ت)  من بني زيد والنسابة الشيخ محمد بن عبد العزيز الأصيقع<ref>انساب بني زيد بين المنصفين والمجحفين.</ref> وهو من  كبار بني زيد والشيخ النسابة [[حمد الجاسر]] (1420 ت) في كتابه باهلة<ref>صفحة 719 دار اليمامة، الطبعة الاولى.</ref> والأستاذ  عبد العزيز المترك في كتابه بنو زيد وهو من بني زيد والأستاذ عبد الله  محمد البواردي في كتابه البواريد وهو من بني زيد<ref>صفحة 63 الطبعة الأولى.

== مناطق انتشار القبيلة ==
تتركز كثافة قبيلة بنو زيد في أربع مدن نجدية مع ذلك فهم موجودون في مدن نجدية أخرى [[منطقة القصيم|كالقصيم]] [[سدير|وسدير]] وخارج نجد [[الأحساء|كالأحساء]] و[[الكويت]] والمدن الرئيسية لبنو زيد هي:

* [[شقراء (السعودية)|شقراء]]: شقراء مدينة سعودية تقع على بعد حوالي 185 كم شمال غرب العاصمة الرياض. وهي قاعدة الوشم وحاضرة النشاط الإداري والتجاري فيها.
* [[القويعية]]: تقع مدينة القويعية في منطقة الرياض وتقع غرب مدينة الرياض ب 180 كم، وتعد نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض - مكة السريع.
* [[الشعراء (الدوادمي)|الشعراء]]: تقع بلدة [[الشعراء (توضيح)|الشعراء]] بجانب جبل [[ثهلان]] الشهير في سفح قمة الرعن من جهته الشرقية ويفصل بينهما [[وادي الكلاب|وادي الشعراء]]، وهي تتبع [[محافظة الدوادمي]] وتبعد عنها حوالي 35 كم من الجنوب الغربي.
* [[الدوادمي]]: تقع مدينة الدوادمي في عالية نجد، وتبعد عن الرياض بنحو 330 كم من الجهة الغربية الشمالية، ويمر بها طريق الرياض - الطائف، وقد كانت تعد نقطة توقف رئيسة للحجاج والمسافرين، خصوصاً بعد أن أمر الملك عبد العزيز ببناء قصر له فيها سنة 1930م/1349 هـ.

== من معارك القبيلة ==
بنو زيد من قبائل الحاضرة المنشغلة بنفسها، غير تواقةٍ للحروب والغارات بلا هدف ولا طائل ويُلاحظ من المعارك أدناها أنه في كل منها كانت هي المعتدى عليها وردت الصاع صاعين للمعتدي.

=== معركة أهل الشعراء مع الأشراف (1791م/1205هـ) ===
وقعت مع [[غالب بن مساعد|الشريف غالب]] عام [[1205 هـ]] الذي خرج من مكة في شهر رمضان وكان قد تواعد مع أخيه عبد العزيز عند بلدة [[الشعراء (الدوادمي)|الشعراء]],<ref name=":0">تاريخ ابن غنام: الجزء الثاني صفحة 894</ref> التقوا هناك في شهر شعبان<ref name=":1">خزانة التواريخ النجدية الجزء الأول لابن بسام</ref> وبقوا هنالك حوالي شهر يرمون بالمدافع والقنابل واستداروا عليها بالعساكر وجعلوا بين رصاص المدافع سلاسل من حديد وربطوا فيها ضلوع الحديد وضربوا بها الجدار إلا أنهم لم يفلحوا فعُقِرت جمالُهم التي تجر المدافع وقُتِل منهم خمسون رجلاً، فرحل الشريف غالب هو وأخوه على فشل.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر الجزء الأول</ref>

وفيها يقول صعب بن عبد الله<ref>عالية نجد لابن جنيدل الجزء الثاني</ref> من قبيلة بنو زيد وجد أسرة الصعب.
{{أبيات|عنوان = فخر أهل الشعراء بهزيمة الشريف غالب
|شاعر = '''''صعب بن عبد الله بن علي'''''
|بحر = البحر المسحوب
|
ياذيب لا تقنب والأشراف يرمون\\بيني وبينك مبرمات اللياحِ
يا ذيب تيما ناد ربعك يجرون\\زمل المدافع سبعة بالمراحِ
شريف مكة غالب اللي يقولون\\لفظ عنان الحرب وأقفى وراحِ
جونا يبون لراية الحق يطفون\\وجا خزيهم على خفاف النواحي
من دون ديرتنا ترا الغوش يثنون\\وكم واحد جدد عليه النياحِ}}

=== وقعة الفروق (1910م/1328 هـ) ===
حدثت عام [[1328 هـ|1328هـ]] حيث كانت القافلة متجهة من [[شقراء (توضيح)|شقراء]] إلى [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] وعندما وصلوا إلى مكان يسمى الفروق بالقرب من [[محافظة الأحساء|الاحساء]] كان قد كمن لهم مجموعة من إحدى قبائل البادية المستقرة في تلك المناطق ولم يعلم أفراد القافلة إلا والرصاص ينهمر عليهم بعد شروق الشمس، فثبتوا طيلة النهار حتى انكسر خصومهم آخر النهار بعد أن قتل منهم عدة رجال وفي مقدمتهم اثنان من أبناء زعيمهم (مجهار) وابن اخيه.
أما أهل [[شقراء (توضيح)|شقراء]] فقتل منهم أربعة رجال وهم: عبد الله بن مقرن، وسعد بن مهنا، وابن ربيعة، وعبد الله الهويشل. ومما ينقل عن أصداء هذه المعركة أن الأمير [[عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود]] بعد دخول الأحساء قد ذكر هذه المعركة أكثر من مرة لما فيها من كسر لحدة البادية.

=== معركة سوفة (1901م/1319 هـ) ===
حدثت عام [[1319 هـ|1319هـ]] حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ إبل وغنم أهالي بلدة الشعراء ولم يكن حولها سوى الرعاة الذين عادوا ليخبروا الأهالي بما حدث. وكعادتهم في مثل هذه الأحداث تجمعوا على الفور واقتفوا أثرهم وأدركوهم ظهر اليوم التالي عند سوفة وتفاجأوا بكثرتهم حيث ذكرت المؤرخ [[سعد بن جنيدل|سعد الجنيدل]] بأن عددهم يفوق 300 رجلٍ بينما كان عدد من خرجوا في أثرهم من أهل الشعراء أربعين رجلاً فقط. يقول الشاعر عبيد بن هويدي: {{أبيات|عنوان = 
|شاعر = '''''عبيد بن هويدي'''''
|بحر = 
|
أربعينٍ ما يزيدون في خط القلم\\ارتكوا يوم اللقا في نحى جمعين يام
قوم ابن خرصان قامت تلوّذ فالسلم\\والنشاما شاعت أذكارها والطير حام
شيخهم عاف المطاميع وأفّل بالغنم\\جاه عقبانٍ تصوعه كما صوع الحمام
\\
\\}}

فدارت معركة حامية من وقت الظهر إلى نهاية النهار استطاعوا فيها قتل أحد شيوخهم (الرصيعي) وعدد من المعتدين غالبيتهم ماتوا في طريق عودتهم في النفود بعد أن حملهم رفاقهم أثناء هروبهم، بالإضافة إلى أسر شيخهم ابن خرصان، وكان حلول الظلام سبباً في نجاة من بقي منهم. وقتل من أهل الشعراء أبو عبيد من الحراقيص.

يقول الشاعر حمد بن سالم بن يحيوي:{{أبيات|عنوان = 
|شاعر = '''''حمد بن يحيوي'''''
|بحر = 
|
في مداج الجيش طاح الرصيعي من شمام\\وغيره اللي في عدام النفود مدّفنين
ياسلام الله على لابةٍ تجلى الملام\\صلب زيد اللي على صك بقعا صابرين
\\
\\
\\}}

=== وقعة عرجاء ===
وتعود أحداثها إلى الفترة بين عامي 1325 – 1330 هـ، حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ غنم أهل الدوادمي فخرجوا في أثرهم وأدركوهم عند عرجاء، واستطاعوا هزيمتهم واستعادة أغنامهم وقتل اثنين من المعتدين أحدهما شقيق شيخهم حجاب.
وبعد انتصارهم وعودتهم إلى الدوادمي أرسل سعد بن ناصر بن ضويان قصيدة إلى أحد شيوخ هذه القبيلة يخبره بأن شيخهم (حجاب) هو من خان العهد وأنه قد نال جزاء خيانته. من أبياتها:
{{أبيات|
ابن نحيت حجاب جانا ببوقه\\وبوجيهكم يا أهل المهار المغذات
وفي جو عرجا خبّث الله وفوقه\\بأيمان ربع(ن) يكسبون الجمالات
حالب منايحنا يحارم غبوقه\\عليه من سم السقطري مرارات}}
=== هية محسن ===
وقعت عام 1300هـ تقريباً، وتعود أحداثها إلى قيام جمع من إحدى القبائل بنهب غنم أهل الدوادمي، وما أن علم أهل البلد بذلك حتى خرجوا في أثرهم وأدركوهم عند أحد الهضاب القريبة من الدوادمي واستطاعوا قتل شيخهم (محسن) وهرب رفاقه لينجوا بأنفسهم تاركين خلفهم ما نهبوه من الغنم ليعود بها أهل الدوادمي إلى بلدهم، وقتل من أهل الدوادمي سعد بن رشيد، وأصيب أبو زيد. وبعد عودتهم أرسل شاعر الدوادمي منيّع القعود قصيدة للمعتدين يخبرهم فيها بأنه كان ينوي تحذيرهم مما حصل لهم قبل وقوعه، وهذه بعض أبيات القصيدة:
{{أبيات|
يا نديبي رح لعميا الصنيع وقل لها\\قل تراني رايح(ن) قدم ذا الناوة تطيح
دارنا نرعى بطرّافها وحمى(ن) لها\\ما طمع في جالها إلا مطوية السريح
خل محسن ما يدوّج على نشر(ن) لها\\والقويعية وطرّافها عقبه تريح}}
=== جنوب الشعراء ===
تعود أحداث هذه المعركة إلى نهاية القرن الثالث عشر تقريباً حيث كانت إحدى قبائل البادية تتحين الفرصة للسطو على إبل وغنم أهل الشعراء في مراعيها جنوب بلدة الشعراء، وفي إحدى الليالي كان الفارس والشاعر سعد بن حمد بن ضويان خارجاً للصيد جنوب الشعراء وشاهد جمعهم، فعاد إلى البلد وخرج بمجموعة من الرجال وهاجموهم ليلاً محدثين بعض الإصابات في جيشهم قبل أن يتمكنوا من الهرب. وأرسل سعد بن حمد بن ضويان قصيدة يتوعد فيها شيخهم ابن هايف من أبياتها:
{{أبيات|
راكب اللي ناتبين(ن)عموقه\\مثل ما تنتب عموق الحصاني
مطوعاني ما يبي من يسوقه\\وإن رفعت إله العصا ما يداني
قل لابن هايف يسنّع وفوقه\\يتبع القادي وهو مرجعاني
لابتي بالهوش وإن طب سوقه\\يرخصون الروح دون السواني}}
=== وقعة السيل ===
وقعت في الثالث من محرم عام 1305هـ عند عودة حاج الوشم من مكة حيث قابلهم جمع من هذيل ودارت بينهم معركة قتل فيها عبد العزيز الجميح، وبعد نهاية المعركة وقبل وفاته جاءه رفاقه وهو متأثر بإصابته ومعهم اثنان من خصومهم تم أسرهم في المعركة وقالوا له بأن هؤلاء سدادك. فقال إن الموت مصير كل حي وليس أفضل من أن ألقى الله بغبار الحج، وإني أشهد الله ثم أشهدكم على أنني قد أعتقتهم لوجه الله.
ورثاه صديقه الفارس والشاعر سعد بن حمد بن ضويان بقصيدة طويلة منها:
{{أبيات|
مرحوم يا شيخ(ن) بساط (ن) على الهون\\للأجنبي والآهليوالضعيفي
مرحوم يا اللي من ورى السيل مدفون\\جونا بعلمه سابقين النكيفي
يا ليت من هو حاضر(ن) في ضحى الكون\\يوم أشهب البارود يرزف رزيفي}}
=== هيّة بنيدر ===
تعود أحداثها إلى العشر الأواخر من رمضان عام 1328هـ حيث قام جمع كبير من البادية يزيد عن 200 رجل بأخذ غنم أهل الدوادمي فاجتمع حوالي 30 رجلا من أهالي الدوادمي وتبعوا أثرهم ولحقوا بهم في الجنوب الغربي من نفود السر بالقرب منالحفيرة، فهاجموهم ليلاً واستطاعوا قتل شيوخهم بنيدر وابن شوفان وإصابة ثالث. وقال شاعر الدوادمي قصيدة منها:
{{أبيات|
هيضتني ساعة شيبت بالحاضرين\\في نهار(ن) يركض القرم مع دخانها
لابتي ماتلحق الا بصنع المارتين\\صنعت القرّيز ما حسّبوا لأثمانها
هم عمى عينالمعادي وضد المعتدين\\في نهار الكون يعجبك فعل ايمانها
صلب زيد اللي على صك بقعاصابرين\\مكرمين الضيف ومطوعة عدوانها}}

== بعض أعلام القبيلة ==
من بين الأعلام المنتسبين لبنو زيد ما يلي:

* المؤرخ [[إبراهيم بن صالح بن عيسى]].
* المؤرخ [[عثمان بن بشر|عثمان بن عبد الله بن عثمان بن بشر]].
* الشيخ: [[ناصر بن سعود بن عيسى شويمي|ناصر بن سعود العيسى]] الملقب بشويمي  ([[1285]]هـ - [[1350]]هـ).
* الشيخ الدكتور [[عبد الله بن جبرين|عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين]] - عضو الإفتاء سابقا.<ref>[http://www.ibn-jebreen.com/biography/200-75-4748-4273-.html الموقع الرسمي للشيخ ابن جبرين، اسمه ونسبه.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170613024559/http://www.ibn-jebreen.com/biography/200-75-4748-4273-.html |date=13 يونيو 2017}}</ref>
* الشيخ: [[بكر بن عبد الله أبو زيد]] - رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي. وعضو هيئة كبار العلماء سابقاً.<ref>[http://saaid.net/Doat/gamdi/24.htm صيد الفوائد: ترجمة الشيخ بكر أبو زيد.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170106130101/http://www.saaid.net/Doat/gamdi/24.htm? |date=06 يناير 2017}}</ref>
* الشيخ: [[محمد بن عبد الله السبيل|محمد السبيّل]] - عضو هيئة كبار العلماء وإمام وخطيب المسجد الحرام.<ref>[http://www.alriyadh.com/793743 صحيفة الرياض: وفاة إمام الحرم المكي الشيخ محمد السبيل]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160923134358/http://www.alriyadh.com/793743 |date=23 سبتمبر 2016}}</ref>
* الشيخ: [[عمر بن محمد السبيل]] - إمام وخطيب المسجد الحرام.
* الشيخ: [[عبد الله بن سليمان المنيع]] - عضو هيئة كبار العلماء. ومستشار في الديوان الملكي.<ref>[http://al-manee.com/pageother.php?catsmktba=15 الموقع الرسمي لعبد الله بن منيع] {{وصلة مكسورة|date= أبريل 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160902080711/http://al-manee.com/pageother.php?catsmktba=15 |date=02 سبتمبر 2016}}</ref>
* الشيخ: [[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي|عبد العزيز الراجحي]] - عالم بالعقيدة والفقه. 
* الشيخ: [[سعود الشريم|سعود بن إبراهيم الشريم]] - إمام وخطيب الحرم المكي الشريف.<ref>[https://old.uqu.edu.sa/page/ar/107758 تعريف بالشيخ سعود الشريم من جامعة أم القرى.] {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref>
* القاضي: [[محمد بن علي البيز]].
* الشاعر النجدي: [[سليمان بن شريم]].
* [[سعد بن إبراهيم أبومعطي|سعد بن إبراهيم أبو معطي]]: كان مدير عام التعليم في وزارة المعارف وشاعرًا.
* [[صالح الراجحي|صالح بن عبد العزيز الراجحي]]: رجل أعمال.
* [[سليمان الراجحي]]: رجل أعمال.
* [[محمد عبد العزيز الراجحي|محمد عبدالعزيز الراجحي]]: رجل أعمال.
* وزير العدل السعودي السابق: [[محمد بن عبد الكريم العيسى]]
* الشيخ [[عبدالعزيز السدحان|عبدالعزيز بن محمد السدحان]]: داعية سعودي.
* [[عمر الزيد]]: متخصص في الفرق والمذاهب.
* [[عادل المقرن]]: أستاذ للمناعة وكرم من قبل الملك عبد الله.<ref>[http://www.alriyadh.com/452463 إنجاز الدكتور المقرن على ال "CBS NEWS"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170225232615/http://www.alriyadh.com/452463 |date=25 فبراير 2017}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع|3}}

{{قبائل عربية تاريخية}}
{{قبائل عربية}}
{{شريط بوابات|علم الإنسان|العرب|السعودية|مجتمع|الوطن العربي|الكويت|الرياض|شبه الجزيرة العربية}}

[[تصنيف:قبائل السعودية]]
[[تصنيف:قبائل الكويت]]
[[تصنيف:قبائل عربية]]
[[تصنيف:قبائل قحطانية]]
[[تصنيف:قبائل قضاعية]]