عرض مصدر المسيحية في ماليزيا

[[ملف:St. John's Cathedral, Kuala Lumpur.jpg|تصغير|250px|يسار|كاتدرائية سان جون في مدينة [[كوالالمبور]].]]
تُشكل '''المسيحية في ماليزيا''' ثالث أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد [[الإسلام]] و[[البوذية]] على التوالي.<ref>[http://www.globalreligiousfutures.org/countries/malaysia#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 مركز بيو للأبحاث: ماليزيا] {{أيقونة إنجليزية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201022155040/http://www.globalreligiousfutures.org/countries/malaysia#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010&region_name=All%20Countries&restrictions_year=2016 |date=22 أكتوبر 2020}}</ref> وتُعد [[المسيحية]] أحد الديانات الرئيسية المعترف بها في [[ماليزيا]]، بحسب التعداد السكاني لعام [[2010]] حوالي 9.2% من سكان ماليزيا هم من [[مسيحيون|المسيحيين]] أي حوالي 2.6 مليون،<ref name="Statistics Press Release">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/census2010/Taburan_Penduduk_dan_Ciri-ciri_Asas_Demografi.pdf |عنوان=2010 Population and Housing Census of Malaysia |لغة=Malay, English |تاريخ الوصول=17 June 2012 |ناشر=Department of Statistics, Malaysia |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150301154300/http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/census2010/Taburan_Penduduk_dan_Ciri-ciri_Asas_Demografi.pdf |تاريخ أرشيف=1 March 2015 |df=dmy |url-status=dead}}</ref> وتنتشر المسيحية على كافة العرقيات في ماليزيا وتشمل الإثنية الهندية و[[صينيو ماليزيا|الصينية]] و[[الملايو (شعب)|الملايو]]، ويعيش معظمهم في شرق ماليزيا.<ref name="Statistics Press Release" /> الطوائف المسيحية الأكبر في البلاد هي [[أنجليكية|الأنجليكانية]] و[[ميثودية|الميثودية]] و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] على التوالي. [[الجمعة العظيمة]] هي عطلة رسمية في ولاية [[صباح (ماليزيا)|صباح]] و[[سراوق]]، في حين أنَّ [[عيد الميلاد]] هي عطلة وطنيّة على مستوى البلاد.<ref name="MSU">{{استشهاد ويب|مسار=https://asia.isp.msu.edu/wbwoa/southeast_asia/malaysia/religion.htm |عنوان=Malaysia - Religion |ناشر=Michigan State University |تاريخ الوصول=13 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160807000831/http://asia.isp.msu.edu/wbwoa/southeast_asia/malaysia/religion.htm | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2016 |url-status=dead}}</ref>

وصلت المسيحية إلى ما هو الآن [[ماليزيا]] من خلال التجار [[آشوريون/سريان/كلدان|الآشوريين]] و[[مسيحيون عرب|المسيحيين العرب]] القادمين من [[الشرق الأوسط]] في [[القرن 7|القرن السابع]]؛ وقد وصل المذهب الكاثوليكية على يد [[برتغاليون|البرتغاليين]] في [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]، تلاها البروتستانتية مع التجار [[هولنديون|الهولنديين]] في عام [[1641]]. ومع أفول نجم النفوذ البرتغالي بدأت البروتستانتية في النمو على حساب الكاثوليكية. ازداد [[نمو المسيحية (توضيح)|نمو المسيحية]] من خلال المبشرين الذين وصلوا خلال الحكم البريطاني في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] خاصًة في ماليزيا الشرقية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://encyclopedia.com.my/volume10/history.html |عنوان=History of Christianity in Malaysia |مؤلف=Hermen Shastri |ناشر=Encyclopaedia of Malaysia |تاريخ الوصول=15 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120618082705/http://www.encyclopedia.com.my/volume10/history.html | تاريخ أرشيف = 18 يونيو 2012 |url-status=dead}}</ref> أستثنت الإرساليّات التبشيريّة التبشير بين [[الملايو (شعب)|الملايو]]، في حين ركزّت عملها على [[صينيو ماليزيا|الصينيين]] والهنود.<ref name="Sacred">{{استشهاد بكتاب
  | المؤلفون = Raymond L. M. Lee, Susan Ellen Ackerman
  | عنوان = Sacred tensions: modernity and religious transformation in Malaysia
  | ناشر = University of South Carolina Press
  | إصدار = Illustrated
  | سنة = 1997
  | صفحات = 17, 21, 24–25
  | مسار = https://books.google.com/books?id=vTMDbZ7qLNgC&printsec=frontcover&hl=tl#v=onepage&q&f=false
  |ردمك= 1-57003-167-3| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140613104225/http://www.google.com/books?id=vTMDbZ7qLNgC&printsec=frontcover&hl=tl | تاريخ أرشيف = 13 يونيو 2014 }}</ref> وازدادت القيود على المسيحية في ماليزيا مع وصول حكومة أكثر إسلاميّة. فوضعت القيود على بناء كنائس جديدة، ولا يٌسمح للمسيحيين التبشير بين المسلمين، ويجب أن يقتصر [[أدب مسيحي|الأدب]] والمواد والكتب المسيحيّة على غير المسلمين فقط.

== تاريخ ==
=== العصور المبكرة ===
[[ملف:1521 St Paul's Church (Ruins) - Francis Xavier Statue 2.jpg|تصغير|200px|يسار|أطلال كنيسة القديس بولس في [[مدينة ملقا]]، بنيت في عام [[1521]] وهي أقدم كنيسة في ماليزيا.]]
بحسب التقاليد الكنسيَّة يعود الوجود المسيحي المبكر في [[أرخبيل الملايو]] إلى التجار [[مسيحيون عرب|المسيحيين العرب]] القادمين من [[شبه الجزيرة العربية]] منذ أوائل [[القرن 7|القرن السابع]]،<ref name="Enc of Malaysia">{{استشهاد بموسوعة |مؤلف=Hermen Shastri |محرر1=M. Kamal Hassan |محرر2=Ghazali Bin Basri |موسوعة=Encyclopedia of Malaysia |عنوان=Christianity |مسار=http://encyclopedia.com.my/volume10/history.html |تاريخ الوصول=26 July 2008 |إصدار=1st |سنة=2005 |ناشر=Editions Didier Millet |المجلد=10 |مكان=Kuala Lumpur |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090106055850/http://www.encyclopedia.com.my/volume10/history.html |تاريخ أرشيف=6 January 2009 |df=dmy-all |url-status=dead}}</ref> وإلى التجار العرب و[[مسيحيون فرس|الفُرس]] [[كنيسة المشرق|النساطرة]] في [[ملقا]] قبل الغزو البرتغالي في عام [[1511]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Traders of the Pearl. The Mercantile and Missionary Activities of Persian and Armenian Christians in South East-Asia|صحيفة=Abr-Nahrain|تاريخ=1969–1970|الأول=Colless|الأخير=Brian E.|المجلد=IX|صفحات=102–121 }}</ref> ويلاحظ في مراسلات يشوعيهب الثالث مع سمعان الريوأردشيري أن سلطة الكنيسة أمتدت حتى [[مالقة|مالقا]] [[ماليزيا|بماليزيا]] حاليًا. شهدت نفس الفترة كذلك نشاطًا بحريًا أوروبيًا في [[المحيط الهندي]] فالتقوا [[مسيحيو مار توما|مسيحيي القديس توما]] من أتباع [[كنيسة المشرق]] الذين كانوا يتمتعون باستقلالية وامتيازات تجارية. كما التقى المستكشف الإيطالي [[فارتيما|لوكوفيكو دي فارتيما]] بمجتمعات مسيحية تتبع مذهب [[كنيسة المشرق]] في [[ماليزيا]] و[[سومطرة]].<ref name=Winkler110>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=110}}</ref>

يعود الحضور الكاثوليكي في البلاد إلى [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]، وتلاها وصول المذهب البروتستانتي مع التجار الهولنديين في عام [[1641]]. في عام [[1511]] وصل البرتغاليين والكهنة الكاثوليك بقيادة الأميرال [[ألفونسو دي ألبوكيرك]] إلى [[ملقا]]، ويُعتقد أنه خلال هذه الفترة، أمر [[ألفونسو دي ألبوكيرك]] بنصب حجر كبير نُقشت عليه أسماء كل المشاركين في الحملة، وجعله يواجه جدار القلعة كي لا يتذمر بعض رجاله من أسلوب ترتيب الأسماء ومن ورد ذكره قبل الآخر، ونقش على الجهة المواجهة للناظر عبارة من [[الكتاب المقدس]].<ref>Brás de Albuquerque, em [http://books.google.com/books?id=4UILAAAAYAAJ&dq=Afonso%20de%20Albuquerque%20china&lr=&as_brr=3&pg=PA156#v=onepage&q=&f=false, Comentaries] places this episode in Malacca, although [[Gaspar Correia]] (Lendas da Índia) and [[خواو دي باروس|جواو دي باروس]] (Décadas) placed it in Goa {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140429195844/http://books.google.com/books?id=4UILAAAAYAAJ&dq=Afonso%20de%20Albuquerque%20china&lr=&as_brr=3&pg=PA156 |date=29 أبريل 2014}}</ref> أمل [[ألفونسو دي ألبوكيرك]] بأن يتحول المسلمون و[[الهندوسية|الهندوس]] في المنطقة إلى المسيحية. وأستولى البرتغاليين على [[ملقا]] لاحقاً بسبب تجارة التوابل المعروفة. بين عام [[1545]] وعام [[1552]]، بشرّ [[فرنسيس كسفاريوس]] في [[ملقا]]. وفي عام [[1641]] تم احتلال ملقا من قبل الهولنديين وقمعت السلطات الهولندية المذهب الكاثوليكي، مما أدّى إلى هرب الأساقفة والكهنة إلى [[تيمور (جزيرة)|جزيرة تيمور]].

=== التأثير البريطاني ===
[[ملف:Sandakan Sabah St-Michael-And-All-Angels-00a.jpg|تصغير|200px|يمين|كنيسة القديس مايكل سانداكان الأنجليكانيَّة في [[صباح (ماليزيا)|صباح]].]]
سيطر البريطانيين على [[بينانق]] في عام [[1786]]، وفي عام [[1795]] استولوا على [[ملقا]]، والتي كان قد غزاها الهولنديون سابقًا في عام [[1641]]. وكان قد أسس الكهنة الكاثوليك من [[تايلاند]] المدرسة الكبرى في [[بينانق]] في عام [[1810]]. وبدأت البعثات البروتستانتية للتبشير في المنطقة بعد عام [[1842]]، عندما أصبح من الممكن دخول [[الصين]]. وظلت القيادة الروحيَّة الكاثوليكيَّة مقسمة بين [[برتغاليون|البرتغاليين]] و[[فرنسيون|الفرنسيين]]. أنشأ أتباع [[كنيسة الإخوة المرحبون]] كنيسة في عام [[1860]] ووصل المبشرين [[ميثودية|الميثوديين]] للبلاد في عام [[1885]]. ونمت الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]] من خلال الكنائس الصينية في [[جوهر (ولاية)|جوهور]] وتجمعات المغتربين الصينيين في [[بينانق]] و[[إيبوه]] و[[كوالالمبور]]. ويعود حضور الكنيسة [[أنجليكية|الأنجليكانية]] والكاثوليكية في بورنيو الشمالية إلى عام [[1882]] وذلك بعد تأسيس بورنيو الشمالية البريطانية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://books.google.com.my/books?id=rl8HavhsugsC&pg=PA20&dq=%22Anglicans+(and+Roman+Catholics)+came+to+North+Borneo+after+1882%22&hl=en&sa=X&ei=QVFpVYiMFpOMuASN8oKoCQ&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Anglicans+(and+Roman+Catholics)+came+to+North+Borneo+after+1882%22&f=false|عنوان=Food, Friends and Funerals: On Lived Religion|الأول=Elizabeth|الأخير=Whinfrey-Koepping|تاريخ=30 September 2017|ناشر=LIT Verlag Münster|بواسطة=Google Books| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180419183713/https://books.google.com.my/books?id=rl8HavhsugsC&pg=PA20&dq=%22Anglicans+(and+Roman+Catholics)+came+to+North+Borneo+after+1882%22&hl=en&sa=X&ei=QVFpVYiMFpOMuASN8oKoCQ&ved=0CBsQ6AEwAA | تاريخ أرشيف = 19 أبريل 2018 }}</ref> وركزت الحركات التبشيرية على العمل أساسًا بين المجتمعات الصينية والسكان الأصليين، مثل شعب كادازان دوسون،<ref>[http://www.millhillmissionaries.co.uk/part-6-borneo-mission Welcome - Mill Hill Missionaries<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170709155107/http://www.millhillmissionaries.co.uk:80/part-6-borneo-mission |date=9 يوليو 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=82004|عنوان=Assessment for Kadazans in Malaysia| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304050626/http://www.cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=82004 | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 |url-status=dead}}</ref> وكانت الهجرة أيضًا عاملاً هاما في انتشار و[[نمو المسيحية (توضيح)|نمو المسيحية]]. عملت بعثة بازل البروتستانتيَّة أيضًا في [[صباح (ماليزيا)|صباح]] في عام [[1882]] بين المهاجرين الصينيين الناطقين [[اللغة الهاكا|بالهاكيَّة]]، وكان كثير منهم من المسيحيين. وكان العديد من المهاجرون التاميل من الكاثوليك واللوثريين والإنجليكان والميثوديين. ازدادت هجرة الصينيين المسيحيين إلى [[ماليزيا]] بعد [[ثورة الملاكمين]]، وخاصًة إلى سيتياوان وسيبو، والتي لا تزال مراكز [[ميثودية]] صينيَّة قويَّة. وأسست مجتمعات [[مسيحيو مار توما|مسيحيون مار توما]] الأرثوذكس كنيستهم الأولى في عام [[1930]]، وذلك بعد هجرتهم من ساحل ولاية [[كيرلا|كيرالا]] الهنديَّة.
في [[سراوق]] حكم راجا بروك وقد شمل حكمه الدعم للكنيسة الأنجليكانية من عام [[1847]] وتم الإعتراف بالكاثوليك في وقت لاحق.<ref>{{استشهاد بكتاب| الأخير = Saunders | الأول = Graham | عنوان = Bishops and Brookes: Anglican Mission and the Brooke Raj in Sarawak, 1848–1941 | ناشر = Oxford University Press | سنة = 1991 | مكان = Melbourne, Victoria | isbn = 978-0-19-588566-8 }}</ref>

أدّى إنشاء المزارع والحاجة إلى العمالة الرخيصة إلى تدفق المهاجرين الهنود الذين يعملون تحت نظام كانجاني في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وأوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]. وعمل [[السيخية|السيخ]] بشكل رئيسي في سلك [[شرطة|الشرطة]]، بينما شارك الهنود الشماليين الآخرين في [[تجارة|الأعمال التجارية]]. وكان كل من ال[[مالايالي]] و[[سنهاليون|السنهاليين]] والمسيحيين [[تاميليون|التاميل]] ضالعين في الأعمال الحكومية والخاصة وفي إقراض المال أو [[تمويل|التمويل]].<ref>{{استشهاد بكتاب |مسار= https://books.google.com/books?id=-AR-V3ymAzoC&pg=PA151|عنوان= Malaysian World-view|محرر= Mohd. Taib Osman |مؤلف=R. Rajoo |صفحات= 150–151 |ناشر=Inst of Southeast Asian Studies |تاريخ=1985|isbn= 978-9971988128| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200309103830/https://books.google.com/books?id=-AR-V3ymAzoC&pg=PA151 | تاريخ أرشيف = 9 مارس 2020 }}</ref> وتم تأسيس أول مدارس صينية في البلاد في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] أثناء الحكم الاستعماري البريطاني.{{sfn|Kam|Chee|2000|p=230}}{{sfn|Wong|2002b|p=35}}{{sfn|Charney|Yeoh|Chee|2003|p=147}} وفي الوقت نفسه، أسست [[بعثات تبشيرية مسيحية|البعثات المسيحية]] القادمة من [[الصين]] أيضاً شبكة من المدارس للطلاب الصينيين، وعملت هذه البعثات بشكل أكثر بروزًا بين المسيحيين الصينيين من أصل هاكا في [[صباح (ماليزيا)|صباح]] و[[فوزهو]] في [[سراوق]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ting|2011|p=38}}<br />{{*}} {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Charney|Yeoh|Chee|2003|p=147}}<br />{{*}} {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bays|1996|p=165}}<br />{{*}} {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Goh|2005|p=52}}</ref>

منذ عام [[1928]] بدأت بعثة بورنيو الإنجيلية الأسترالية العمل من خلال موارد ماديَّة متواضعة والتي أدت مع ذلك إلى إنشاء أكبر كنيسة من السكان الأصليين في ماليزيا اليوم.<ref>Lees, Shirley, 'Drunk before Dawn', OMF, {{ردمك|0-85363-128-X}}</ref> وبدأت البعثات البروتستانتيَّة العمل بين السكان الأصليين من شعب سينغوا في عام [[1932]]. وأصبح لل[[خمسينية]] تأثير أكبر من خلال الحركة الكاريزمية في عام 1970. وشهدت [[الحرب العالمية الثانية]] استبدال قيادة الكنائس بالسكان المحليين. قام المجلس المسيحي الماليزي، والذي تأسس في عام [[1948]]، بتنسيق مجموعات البعثات تساعد السكان خلال حالة الطوارئ. حيث نُقل الصينيين إلى «قرى جديدة» من قبل المبشرين، وعملت البعثا التبشيرية جنبًا إلى جنب مع المسيحيين المحليين في العمل الإجتماعي والطبي.

=== الاستقلال ===
[[ملف:Palm Sunday at St Ignatius Church in Petaling Jaya, Selangor.jpg|تصغير|200px|يسار|ماليزيين صينيين خلال إحتفال [[أحد الشعانين]] في كنيسة القديس أغناطيوس في بيتالينغ جايا في [[سلاغور]].]]
بعد الاستقلال في عام [[1957]] كانت العديد من الكنائس تعتمد اعتمادًا مفرطًا على المبشرين والإكليروس الأجنبي. في عقد [[1970]] وضعت الكنائس هياكل اداريَّة مستقلة عن [[سنغافورة]]، وكان النمو المتزايد للكنائس المستقلة علامة أخرى على الرغبة في تأسيس الهوية المسيحية الماليزيَّة. وكان التأثير المسيحي في مجال التعليم قويًا من خلال [[مدرسة مسيحية|شبكة من المدارس]] الأنجليكانية و[[مدرسة كاثوليكية|الكاثوليكية]] والميثودية، والتي أصبحت الآن جزءًا من نظام التعليم الحكومي. ويقدم كل من [[جيش الخلاص]] و[[جمعية الشبان المسيحيين]] مساهمات اجتماعية وطبية هامة. ومنذ عام [[1983]] بدأت الزمالة المسيحية الإنجيلية الوطنية التركيز على التجمعات الإنجيلية والمستقلة. وتم تأسيس الاتحاد المسيحي لماليزيا والذي يضم المجلس المسيحي لماليزيا، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والزمالة المسيحية الإنجيلية الوطنية في عام [[1986]]. وتنتشر المسيحية حاليًا في ماليزيا على كافة العرقيات في ماليزيا وتشمل الهندية والصينية والملايو، ويعيش معظمهم في شرق ماليزيا.<ref name="Statistics Press Release" /> الطوائف المسيحية الأكبر في البلاد هي [[أنجليكية|الأنجليكانية]]، و[[ميثودية|الميثودية]] و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] على التوالي. [[الجمعة العظيمة]] هي عطلة رسمية في ولاية [[صباح (ماليزيا)|صباح]] و[[سراوق]]، في حين [[عيد الميلاد]] هي عطلة وطنيّة.

يعود أصول [[صينيو ماليزيا|المجتمع المسيحي الصيني]]، بما في ذلك الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء، بشكل أساسي إلى الأنشطة التبشيرية النشطة والتي عملت خاصةً بين الصينيين في شرق ماليزيا وغيرها من المناطق الأخرى.{{sfn|West|2010|p=485–486}} وغالبيَّة المسيحيين في غرب ماليزيا هم من [[صينيو ماليزيا|أصل صيني]].{{sfn|Goh|2005|p=55}} يعود أصول معظم الكنائس الصينية المبكرة بما في ذلك [[الكنيسة المعمدانية]] وال[[ميثودية]] وال[[مشيخية]] إلى المهاجرين المبشرين الذين قدموا مع البعثات التي أنشئت في الصين إلى ماليزيا.{{sfn|Ember|Ember|Skoggard|2004|p=703}} عدد المسلمين الصينيين صغير جداً مقارنةً بالمسيحيين الصينيين لأن الدين الأخير يُنظر إليه على أنه أكثر تسامحًا وقبولًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى الاعتقاد السائد بأن اعتناق [[الإسلام في ماليزيا]] يعني أن تصبح من [[الملايو (شعب)|الملايو]]، بالإضافة إلى التنافس العرقي بين [[الملايو (شعب)|الملايو]] والصينيين. وهذا يجعل من اعتناق الإسلام خطورة غير مرغوب بها لدى الماليزيين الصينيين.{{sfn|Ember|Ember|Skoggard|2004|p=703}}

== الطوائف المسيحية ==
=== الكاثوليكية ===
{{مفصلة|الرومانية الكاثوليكية في ماليزيا}}
[[ملف:St Joseph Cathedral Kuching.jpg|تصغير|200px|يسار|كنيسة القديس يوسف الكاثوليكيَّة في [[سراوق]].]]
الكنيسة الكاثوليكية الماليزيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية [[بابوية كاثوليكية|للبابا]] في [[روما]]. وإعتبارًا من عام [[2010]]، كان هناك أكثر من مليون كاثوليكي في ماليزيا أي حوالي 3.5% من مجموع السكان.<ref>[http://www.heraldmalaysia.com/newscategory/news/Catholics-population-hit-1-million-mark-in-Malaysia/10926 Catholics population hit 1 million mark in Malaysia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924025731/http://www.heraldmalaysia.com/newscategory/news/Catholics-population-hit-1-million-mark-in-Malaysia/10926 |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> ويتوزع كاثوليك البلد إلى تسعة أبرشيات من بينها ثلاثة أسقفيات. وتملك الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا جريدتها الخاصة، وهي صحيفة هيرالد الأسبوعية والتي يتم توزيعها على جميع الكنائس الكاثوليكية في جميع أنحاء ماليزيا.

يعود حضور المذهب الكاثوليكي في البلاد إلى عام [[1511]] مع وصول الغزاة البرتغاليين بقيادة الأدميرال [[ألفونسو دي ألبوكيرك]] والذي رافقه عدد من الكهنة الكاثوليك. استولى البرتغاليون على [[ملقا]] لتجارتها بال[[توابل]]. بين [[1545]] وحوالي عام [[1552]]، قدم [[فرنسيس كسفاريوس]] للتبشير في [[ملقا]]. وفي عام [[1641]]، بدأ احتلال [[ملقا]] من قبل الهولنديين وقامت السلطات الهولنديَّة بقمع الكنيسة الكاثوليكية ما أدَّى إلى فرار الأساقفة والكهنة إلى تيمور. في عام [[1826]] خضعت [[بينانق]] و[[ملقا]] و[[سنغافورة]] تحت الحكم البريطاني. في عام [[1852]]، أبحرت راهبات أخوات الطفل يسوع ودي لاسال الفرير إلى البلاد من أجل بناء [[مدرسة مسيحية|المدارس المسيحية]] في المدن الكبرى في شبه جزيرة ماليزيا. وبدأت الأخوات أيضًا ببناء دور الأيتام. وصلت جاءت الكاثوليكية إلى بورنيو الشمالية في عام [[1882]] بعد تأسيس بورنيو الشمالية البريطانية. وركز المبشرون الكاثوليك مثل ميل هيل، أساسًا على المجتمعات الصينية والسكان الأصليين، وبحلول نهاية [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، تأثرت ماليزيا بهجرة هائلة من الصينيين والهنود الذين تمت دعوتهم للعمل في مناجم القصدير والمزارع المطاطية والسكك الحديدية من قبل البريطانيين.

خلال [[الحرب العالمية الثانية]] والانتفاضة الشيوعية، عانت الكنيسة الكاثوليكية من الإضطهاد، ولكن مع ذلك حافظت على وجودها. خلال السنوات [[1942]] حتى [[1945]] من الحرب العالمية الثانية والاحتلال الياباني، أغلقت المدارس الكاثوليكية؛ وعانى الشعب كثيرا. وبين عام [[1948]] حتى عام [[1960]]، كان التمرد الشيوعي معاديًا جدًا للكنيسة الكاثوليكية. في عام [[1955]]، تم إنشاء أبرشيتين في كوالالمبور و[[بينانق]] وترأسها أول أساقفة محليين وهما كل من دومينيك فيندارغون وفرانسيس تشان. وفي عام [[1957]] حصلت مالايا على الاستقلال، وتم تعيين أول رئيس وزراء وهو [[تونكو عبد الرحمن]]. وفي [[16 سبتمبر]] من عام [[1963]]، تم تأسيس بلد كبير يضم ماليزيا مع سنغافورة وصباح وسراوق ولكن بحلول عام [[1965]]، تفككت سنغافورة مع ماليزيا وأصبحت جمهورية مستقلة. وفي [[13 مايو]] من عام [[1969]]، سجلت أعمال عنف وقتل عنصرية في أعقاب الإنتخابات. وأعلنت حالة الطوارئ وفرض حظر التجول. على مدى العقد، تم التمييز ضد المسيحيين وتم طرد الكاثوليك وغيرهم من المبشرين المسيحيين من صباح. ومع ذلك، في عام [[1972]]، تم إنشاء أبرشية جديدة في ملقا وجوهور. وبالتوازي مع التنمية الاقتصادية والصناعية للأمة، نمت الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا بشكل كبير خلال عقد [[1977]]، مع التركيز على [[حوار الأديان|الحوار بين الأديان]] والمساواة والحرية الدينية.

=== البروتستانتية ===
[[ملف:Sandakan Sabah Methodist-Church-01.jpg|تصغير|200px|يسار|كنيسة سانداكان الميثودية في [[صباح (ماليزيا)|صباح]].]]
الطوائف البروتستانتية الأكبر في البلاد هي [[ميثودية|الميثودية]] و[[أنجليكية|الأنجليكانية]]، وتضم الكنيسة الميثودية الماليزيَّة ما يقرب من 200,000 عضو موزعين في أكثر من 1,034 تجمع، وهي أكبر طائفة بروتستانتية في البلاد. ويتعبد في كنائسها من 80,624 [[التردد على الكنائس|مصليا أسبوعيًا]] في جميع أنحاء البلاد.<ref name="Methodist Church in Malaysia Statistics">Methodist Church in Malaysia : [http://www.methodistchurch.org.my/Statistics.htm Statistics]. Retrieved 13 March 2007 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303182500/http://www.methodistchurch.org.my/Statistics.htm |date=03 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> يعود تاريخ الكنيسة الميثودية في ماليزيا بعد قرار اتُخذ في مؤتمر جنوب الهند الذي عقد في [[حيدر آباد|حيدر أباد]] عام [[1884]]، عندما عين وليام أولدهام مبشرًا لسنغافورة في عام [[1885]]. وبدأ العمل التاميل مع مجيء السير أندروود. في عام [[1894]] بدأت الكنيسة بالتبشير بين التاميل في بينانق وفي كوالالمبور. ووصل المبشرين الميثوديين إلى سراوق في عام [[1900]] مع مجموعة من المهاجرين من فوشو في الصين القارية. ونمت الميثودية بسرعة في مدينة سيبو وتم وضع أساس متين للكنيسة. وأصبحت الكنيسة الميثودية في سنغافورة وماليزيا كنيسة ذات حكم ذاتي في عام [[1968]]. وبعد انفصال سنغافورة عن ماليزيا، أصبحت الكنيسة الميثودية في ماليزيا مستقلة في عام [[1976]]. ولعب الكنيسة الميثوديَّة دورًا حيويًا في مجال التعليم، وتضم الكنيسة ثلاثة وثمانين مدرسة وكلية في جميع أنحاء البلاد.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=What We Do|مسار=http://www.methodisteducation.edu.my/main.php?choice=101|عمل=Methodist Council of Education|ناشر=The Methodist Church in Malaysia|تاريخ الوصول=30 October 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160313074246/http://methodisteducation.edu.my/main.php?choice=101 | تاريخ أرشيف = 13 مارس 2016 }}</ref>

تضم الكنيسة الأنجليكانية حوالي 98 ألف عضو، ويعود الحضور الأنجليكاني في البلاد إلى الحقبة البريطانية. وتم إنشاء الكنيسة الأنجليكانية في جنوب شرق آسيا في عام [[1996]]، والتي تضم أربع أبرشيات كوتشينغ، وصباح، وسنغافورة وغرب ماليزيا.

== ديموغرافيا ==
=== نمو المسيحية ===
[[ملف:Kuala Lumpur Malaysia St-Marys-Cathedral-04.jpg|تصغير|200px|يسار|كاتدرائية القديسة مريم في [[كوالالمبور]].]]
بحسب تقرير لجامعة سنغافورة للإدارة «يتحول المزيد والمزيد من الناس في جنوب شرق آسيا إلى المسيحية. ولكن هؤلاء المتحولين الجدد - ومعظمهم من الصينيين العرقيين - ينجذبون بشكل خاص إلى المسيحية الكاريزمية». ويشير التقرير إلى دراسة الباحثة جولييت كونينغ وهايدي داهلس من [[الجامعة الحرة بأمستردام]] حيث وفقاً لهم «هناك توسعاً سريعاً للمسيحية الكاريزمية منذ الثمانينات فصاعداً. ويقال إن [[سنغافورة]] و[[الصين]] و[[هونغ كونغ]] و[[تايوان]] و[[إندونيسيا]] و[[ماليزيا]] لديها أسرع المجتمعات المسيحية نمواً، وأن غالبية المؤمنين الجدد هم صاعدون متحركون، وحضريون، وشباب من الطبقة المتوسطة».<ref>[https://www.smu.edu.sg/perspectives/2012/06/26/understanding-rapid-rise-charismatic-christianity-southeast-asia UNDERSTANDING THE RAPID RISE OF CHARISMATIC CHRISTIANITY IN SOUTHEAST ASIA], Singapore Management University, 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170624120137/https://www.smu.edu.sg/perspectives/2012/06/26/understanding-rapid-rise-charismatic-christianity-southeast-asia |date=24 يونيو 2017}}</ref> وبحسب تيرينس تشونج من معهد دراسات جنوب شرق آسيا «تنمو حركة الخمسينية المستقلة بسرعة في جنوب شرق آسيا في العقود الأخيرة، مستفيدة من التوسع الأوسع في المسيحية الكاريزمية منذ الثمانينيات فصاعداً في سنغافورة وإندونيسيا وماليزيا، وكذلك في تايوان وكوريا الجنوبية».<ref>[https://www.eurasiareview.com/28092015-the-state-of-pentecostalism-in-southeast-asia-ethnicity-class-and-leadership-analysis/ The State Of Pentecostalism In Southeast Asia: Ethnicity, Class And Leadership – Analysis], ''Eurasia Review'' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170625224401/http://www.eurasiareview.com/28092015-the-state-of-pentecostalism-in-southeast-asia-ethnicity-class-and-leadership-analysis/ |date=25 يونيو 2017}}</ref>

لا يوجد اتفاق مدروس جيداً حول العدد الفعلي للمسلمين الماليزيين المتحولين إلى المسيحية في ماليزيا. وفقاً لأحدث إحصاء للسكان الذي نشرته إدارة الإحصاء الماليزية لا يوجد أي مسلم متحول للمسيحية حيث لا تعترف الدولة بالتحول إلى دين غير الإسلام، ووفقاً لأستاذ ريدهوان تي هناك 135 شخص، بينما وفقا لتان سري هارساني زكريا هناك 260,000.<ref name="Musa">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/10/22/focus/9749626&sec=focus
| عنوان = What is Himpun about?
| تاريخ = 22 October 2011
| ناشر = The Star
| تاريخ الوصول = 16 December 2011
| مؤلف = AHMAD FAROUK MUSA, MOHD RADZIQ JALALUDDIN, AHMAD FUAD RAHMAT, EDRY FAIZAL EDDY YUSUF
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120716181430/http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/10/22/focus/9749626&sec=focus | تاريخ أرشيف = 16 يوليو 2012 |url-status=live}}</ref> وبحسب مصدر يتحول مائة [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|مسلم ماليزي إلى المسيحية]] شهرياً، وتضع بعض التقديرات أعداد المتحولين للمسيحية في ماليزيا بحوالي 30,000 شخص.<ref name="Beyond the Veneer: Malaysia's struggle for diginity and direction ">{{استشهاد بكتاب|الأخير= Gatsiounis|الأول=Ioannis|عنوان=Beyond the Veneer: Malaysia's struggle for diginity and direction|سنة=2008 |ناشر=Monsoon Books|isbn=9789814358194}}</ref> وعادةً يتم إرسال المسلمين الذين يبديون اهتمامًا [[عقيدة مسيحية|بالعقيدة المسيحية]] أو الممارسات الدينية الأخرى التي لا تعتبرها السلطات الدينية الحكومية «أرثوذكسية» إما من قبل الشرطة أو أفراد أسرهم إلى مراكز إعادة تأهيل الإيمان التي تمولها الدولة، حيث يُنصحون بالبقاء مخلصين لها الإسلام، في حين أنَّ بعض الولايات الماليزية لديها أحكام وعقوبات خاصة [[ردة (إسلام)|بالردة عن الإسلام]] مثل السجن أو الإعدام.<ref>{{استشهاد بخبر| عنوان=Akidah: Ajaran Sesat|ناشر=Chief Minister's Department, Sabah State Government|مسار =http://www.sabah.edu.my/cwm010/ajaransesat.htm|عمل =Nota Tingkatan 5|تاريخ الوصول = 26 July 2008|لغة = Malay | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190607150935/http://www.sabah.edu.my/cwm010/ajaransesat.htm | تاريخ أرشيف = 7 يونيو 2019 }}</ref> واستنادًا إلى منظمات [[الهندوسية|هندوسية]] أعتنق 160,000 هندوسي ماليزي المسيحية في الأعوام الاخيرة.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد ويب|مسار=http://christianaggression.org/item_display.php?id=1116227550&type=news |عنوان=160,000 Have Converted Out of Hinduism in Malaysia in 25 Years |ناشر=Christianaggression.org |تاريخ=2005-05-16 |تاريخ الوصول=2010-11-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160410042625/http://www.christianaggression.org/item_display.php?id=1116227550&type=news | تاريخ أرشيف = 10 أبريل 2016 |url-status=dead}}</ref> وقد أعتنق حوالي 97,000 هندوسي المذهب المثيودي.<ref name="christianaggression.org">[http://christianaggression.org/item_display.php?id=1116227550&type=news 160,000 Have Converted Out of Hinduism in Malaysia in 25 Years] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160410042625/http://www.christianaggression.org/item_display.php?id=1116227550&type=news |date=10 أبريل 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> فضلًا عن 25,000 انضم للمذهب الكاثوليكي.<ref name="christianaggression.org"/>

=== التعداد السكاني ===
وفقًا لتعداد السكان عام [[2010]] كان هناك 2,617,159 شخص يعرفون أنفسهم كمسيحيين أي 9.2% من مجمل السكان. من بين المسيحيين، كان التوزيع العرقي على النحو التالي 1,549,193 من قومية بوميبوترا، وحوالي 706,479 من الصينيين، وحوالي 114,281 من [[هنود|الهنود]]، وحوالي 22,871 من قوميات آخرى وحوالي 224,336 من غير المواطنين. المعلومات التي تم جمعها في التعداد بناء على إجابة المستجيب ولم تشير إلى أي وثيقة رسمية.<ref name="Statistics Press Release" />

==== حسب الجنس ====
يستعرض تقرير تعداد السكان والمساكن لعام 2010 الإحصاءات التالية:<ref name="Statistics Press Release" />

{| class="wikitable"
|-
! width=20%|رجال !! width=20%|نساء
|-
| align=center|1,323,851 || align=center|1,293,308
|-
! % من مجمل الرجال !! % من مجمل النساء
|-
| align=center|9.1% || align=center|9.4%
|}

==== الجماعة العرقية ====
يستعرض تقرير تعداد السكان والمساكن لعام 2010 الإحصاءات التالية:<ref name="Statistics Press Release" />
{| class="wikitable" width="100%"
|-
!width="20%"|بوميبوترا
!width="20%"|صينيون
!width="20%"|هنود
!width="20%"|جماعات عرقية أخرى
!width="20%"|غير مواطنون
|-
|width="20%" align="center"|1,549,193 (59.2%)
|width="20%" align="center"|706,479 (26.9%)
|width="20%" align="center"|114,281 (4.4%)
|width="20%" align="center"|22,870 (0.8%)
|width="20%" align="center"|224,336 (8.6%)
|-
!width="20%"|% من مجمل البوميبوترا
!width="20%"|% من مجمل الصينين
!width="20%"|% من مجمل الهنود
!width="20%"|% من مجمل الجماعات العرقية الأخرى
!width="20%"|% من مجمل غير المواطنين
|-
|width="20%" align="center"|8.8%
|width="20%" align="center"|11.0%
|width="20%" align="center"|6.0%
|width="20%" align="center"|12.1%
|width="20%" align="center"|9.7%
|}

==== حسب الولاية ====
[[ملف:Church of St Anne Bukit Metajam Malaysia-04 (5311789606).jpg|تصغير|200px|يسار|كنيسة القديسة حنة في [[بوكيت ميرتاجام]].]]
[[ملف:Church near my Penang hotel-2 (15958408610).jpg|تصغير|200px|يسار|كنيسة مسيحية في [[بينانق]].]]
يستعرض تقرير تعداد السكان والمساكن لعام 2010 الإحصاءات التالية:<ref name="Statistics Press Release" />

{| class="wikitable sortable"
|-
! الولاية !! تعداد المسيحيين<br />(2010 تعداد) !! % من مجمل سكان الولاية
|-
|[[ملف:Flag of Johor.svg|25بك]] [[جوهر (ولاية)|جوهر]] || 111,124 || 3.32%
|-
|[[ملف:Flag of Kedah.svg|25بك]] [[قدح (ماليزيا)|قدح]] || 15,074 || 0.77%
|-
|[[ملف:Flag of Kelantan.svg|25بك]] [[كلنتن]]|| 4,375 || 0.28%
|-
|[[ملف:Flag of Malacca.svg|25بك]] [[ملقا]] || 24,863 || 3.03%
|-
|[[ملف:Flag of Negeri Sembilan.svg|25بك]] [[نكري سمبيلن]] || 24,523 || 2.40%
|-
|[[ملف:Flag of Pahang.svg|25بك]] [[فهغ]] || 97,940 || 1.86%
|-
|[[ملف:Flag of Penang (Malaysia).svg|25بك]] [[بينانق]] || 80,035 || 5.13%
|-
|[[ملف:Flag of Perak.svg|25بك]] [[فيرق]] || 100,463 || 4.27%
|-
|[[ملف:Flag of Perlis.svg|25بك]] [[برليس]] || 1,380 || 0.6%
|-
|[[ملف:Flag of Sabah.svg|25بك]] [[صباح (ماليزيا)|صباح]] || 853,726 || 26.62%
|-
|[[ملف:Flag of Sarawak.svg|25بك]] [[سراوق]] || 1,052,986 || 42.61%
|-
|[[ملف:Flag of Selangor.svg|25بك]] [[سلاغور]] || 209,745 || 3.84%
|-
|[[ملف:Flag of Terengganu.svg|25بك]] [[ترغكانو]] || 2,269 || 0.22%
|-
|[[ملف:Flag of Kuala Lumpur, Malaysia.svg|25بك]] [[كوالالمبور]] || 97,241 || 5.81%
|-
|[[ملف:Flag of Labuan.svg|25بك]] [[لابوان]] || 10,788 ||12.41%
|-
|[[ملف:Flag of Putrajaya.svg|25بك]] [[بوتراجاي]] || 627 ||0.87%
|}

== الحضور في المجتمع ==
=== التعليم ===
[[ملف:St John's Institution (Secondary Boy's), Golden Triangle, Kuala Lumpur.jpg|تصغير|200px|يسار|مدرسة مؤسسة سانت جون في [[كوالالمبور]].]]
خلال فترة [[مالايا البريطانية|الاستعمار البريطاني]]، أنشأ المبشرون من الطوائف المسيحية المختلفة، مثل الرهبان الرومان الكاثوليك - ولا سيما الفرير وأخوات الطفل يسوع -، و[[الكنيسة السبتية|السبتيين]]، و[[أنجليكية|الإنجليكان]]، و[[ميثودية|الميثوديين]] سلسلة من «[[مدرسة مسيحية|المدارس التبشيرية]] الخاصة» التي قدمت التعليم الابتدائي والثانوي ب[[اللغة الإنجليزية]].<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Arseculeratne |الأول1=S. |عنوان=Sinhalese Immigrants in Malaysia & Singapore, 1860-1990 |تاريخ=1991 |ناشر=K.V.G. De Silva & Sons (Colombo) |isbn=9789559112013 |صفحة=91 |مسار=https://books.google.com/books?id=aX5wAAAAMAAJ&q=private++missionary++schools++malaysia |تاريخ الوصول=18 November 2019 |اقتباس=private  missionary  schools| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627182304/https://books.google.com/books?id=aX5wAAAAMAAJ&q=private++missionary++schools++malaysia | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022 }}</ref> كانت جميع هذه المدارس تقريبًا مدارس غير مختلطة حيث تم فصل الذكور عن الإناث في المدارس. كانت هذه المدارس مدفوعة الرسوم وبعضها كان لديها [[مدرسة داخلية|مدارس داخلية]] مُلحقة بها. وكان يُنظر إليهم على أنهم «يقدمون أفضل تعليم» نظرًا لاستخدامهم «اللغة الإنجليزية كوسيلة للتعليم». على الرغم من أن هذه المدارس التبشيرية في الوقت الحاضر قد اندمجت بشكل كامل في نظام المدارس الوطنية الملاوية المتوسطة ومعظمها يقبل الطلاب بغض النظر عن الجنس والخلفية الدينية، إلا أن العديد من المدارس لا تزال غير مختلطة ولا تزال تحمل أسمائها الأصلية، مثل تلك التي تحمل أسماء القديسين أو كلمات مثل «كاثوليكي» و«دير» و«سبتي» و«ميثودي».<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Foreign volume and a statistical mirror |تاريخ=1920 |ناشر=Interchurch Press |مسار=https://books.google.com/books?id=26IyAQAAMAAJ&q=school++fees++in++Malaysian++missionary+++schools |اقتباس=Grants from the government, together with school fees, pay the salaries and traveling expenses of missionary teachers, so that these schools are not a | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627182840/https://books.google.com/books?id=26IyAQAAMAAJ&q=school++fees++in++Malaysian++missionary+++schools | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Joseph |الأول1=C. |عنوان=Growing up Female in Multi-Ethnic Malaysia |مسار=https://books.google.com/books?id=QPZTBAAAQBAJ&q=Missionary+schools+malaysia+fees+1961&pg=PA51 |ناشر=Routledge |تاريخ الوصول=16 November 2019 |صفحة=51 |تاريخ=2014|isbn=9781317638117 |اقتباس= [Missionary] schools with English as the medium of instruction provided the best education. universal free primary education with the abolishment of school fees at primary level. 1961 Education Act...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627122626/https://books.google.com/books?id=QPZTBAAAQBAJ&q=Missionary+schools+malaysia+fees+1961&pg=PA51 | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Braine |الأول1=G. |عنوان=Nonnative Speaker English Teachers: Research, Pedagogy, and Professional Growth |مسار=https://books.google.com/books?id=GhyMAgAAQBAJ&q=Convent+schools+in+Malaysia+fees&pg=PT79 |ناشر=Routledge |تاريخ الوصول=16 November 2019 |تاريخ=2010 |isbn=9781135152017 |اقتباس=The students paid school fees. the fees were low because the school was funded by government grants...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627122629/https://books.google.com/books?id=GhyMAgAAQBAJ&q=Convent+schools+in+Malaysia+fees&pg=PT79 | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1=Methodist Episcopal Church. Missionary Society |عنوان=The Gospel in All Lands |تاريخ=1903 |ناشر=Proprietor - Methodist church |مسار=https://archive.org/details/gospelinallland01socigoog |تاريخ الوصول=16 November 2019 |اقتباس=Missionary Work in Singapore, Penang, Malacca,. Malaysia Mission Conference. Conference of the Malaysia Mission. The boys in the boarding school receive special attention in their studies, and their health and habits are carefully looked...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121025040500/http://archive.org/details/gospelinallland01socigoog | تاريخ أرشيف = 25 أكتوبر 2012 }}</ref>

خلال عقد [[1970]]، وفقًا لسياسة اللغة الوطنية، بدأت الحكومة في تغيير هذه المدارس التبشيرية الإنجليزية المتوسطة الابتدائية والثانوية إلى مدارس الملايو الوطنية المتوسطة. تم تغيير اللغة تدريجيًا بدءًا من السنة الأولى في المدرسة الابتدائية، ثم السنة الثانية في العام التالي وما إلى ذلك. اكتمل التغيير بنهاية عام [[1982]].<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Deterding |الأول1=D. |عنوان=English in Malaysia: Current Use and Status |تاريخ=2016 |ناشر=BRILL |صفحة=105 |isbn=9789004314306 |مسار=https://books.google.com/books?id=juAzDwAAQBAJ&q=1982+malay++language++medium+malaysia+++missionary+++schools&pg=PA105 |اقتباس=As a result, all English-medium schools at elementary and secondary levels were converted into Malay-medium schools by the end of 1982.}}</ref> في هذه الفترة، امتنعت «سلطات المدارس التبشيرية» عن طلب الحكومة «بتسليم» مدارسهم - الأراضي والمباني - إلى الحكومة لتحويلها إلى مدارس وطنية مدعومة بالكامل. واليوم، لا تزال الطوائف المسيحية المختلفة تحتفظ بملكية «الأراضي والمباني المدرسية» لمدارسها التبشيرية، وتُعرف المدارس نفسها على أنها «مدارس وطنية فقط تقدم منحًا للمساعدة»، فهي ليست مدارس حكومية «مدعومة بالكامل»، وتحصل المجموعات الكنسية على «إيجار شهري رمزي» من الحكومة.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Wulhuter |الأول1=C. |عنوان=International Comparative Perspectives on Religion and Education |تاريخ=2014 |ناشر=AFRICAN SUN MeDIA |isbn=9781920382377 |صفحة=247 |مسار=https://books.google.com/books?id=y4_4AwAAQBAJ&q=holy+infant++jesus+Malaysia+missionary%3D&pg=PA246| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220425132349/https://books.google.com/books?id=y4_4AwAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Page |الأول1=E. |عنوان=Exploring the Bias: Gender and Stereotyping in Secondary Schools |مسار=https://books.google.com/books?id=L2WaMLbfYuMC&q=fees+missionary+schools+malaysian+ringgit&pg=PA114 |تاريخ الوصول=18 November 2019 |ناشر=Commonwealth Secretariat |تاريخ=2009 |صفحة=119 |isbn=9781849290074 |اقتباس=However, school A, a Catholic Missionary turned national school does not own its land or school  buildings which are owned by various. church groups. and a token monthly rental of RM200 [by the government] is paid for the hire of the teachers' rooms.}}</ref>

المدارس التبشيرية المسيحية اليوم هي جزء من نظام التعليم في ماليزيا اليوم وتُديرها وزارة التعليم مع تدخل ضئيل من الكنائس التي تنتمي إليها. يتم تمويل المدارس التبشيرية جزئيًا من الحكومة بينما يتم توفير المعلمين والموظفين الإداريين من قبل الحكومة. تم بناء معظم المدارس التبشيرية قبل تشكيل ماليزيا. الرموز الدينية المسيحية مثل الصلبان مرئية في العديد من المدارس التبشيرية المسيحية. ومع ذلك، لا يُسمح عادةً بعرض الصلبان للمدارس غير التبشيرية. ولا توجد مواد مدرسية رسمية للطلاب المسيحيين. ومع ذلك، يُسمح للطلاب المسيحيين وغيرهم من الطلاب غير المسلمين بدراسة مادة معرفة [[الكتاب المقدس]]، وهي المادة الوحيدة المتعلقة ب[[المسيحية]] في [[ثانوية عامة|شهادة الثانوية العامة]]. هناك العديد من المواد الدراسية المسيحية غير الرسمية، لكنها في الغالب مُخصصة للمسيحيين وغير المسلمين.

=== الأدب وترجمة الكتاب المقدس ===
[[ملف:Ruyl's Translation Gospel of Mark 1629.png|تصغير|200px|يسار|النسخة المتبقية فقط من الطبعة الأولى لعام [[1629]] من ترجمة رويل ل[[إنجيل مرقس]] [[لغة ملايو|باللغة الملايوية]] في مكتبة [[كاتدرائية لينكولن]].]]
تتضمن [[ترجمات الكتاب المقدس]] إلى [[لغة ملايو|اللغة الملايوية]] ترجمات لكامل أو أجزاء من [[الكتاب المقدس]] إلى أي من المستويات والأصناف للغة الملايوية. بدأ نشر الترجمات المبكرة أو الجزئية في وقت مبكر من [[القرن 17|القرن السابع عشر]] على الرغم من وجود أدلة على أن المبشر [[يسوعيون|اليسوعي]]، [[فرنسيس كسفاريوس]]، ترجم نصوصًا دينية تضمنت آيات من الكتاب المقدس إلى لغة الملايو في وقت مبكر من [[القرن 16|القرن السادس عشر]].<ref name="De-Vries">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=de Vries  |الأول1=Lourens |تاريخ=6 Mar 2018 |عنوان=The First Malay Gospel of Mark (1629–1630) and the Agama Kumpeni
 |مسار=https://brill.com/view/journals/bki/174/1/article-p47_3.xml?lang=en |صحيفة=Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia |المجلد=174 |العدد=1 |doi=10.1163/22134379-17401002 |تاريخ الوصول=20 April 2019 |doi-access=free | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220423065108/https://brill.com/view/journals/bki/174/1/article-p47_3.xml?lang=en | تاريخ أرشيف = 23 أبريل 2022 }}</ref>

شهد [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] زيادة الاهتمام بالترجمات المحلية للكتاب المقدس في [[أوروبا]]. بحلول القرن السادس عشر، بدأت الدول الأوروبية البروتستانتية مثل [[جمهورية هولندا|الجمهورية الهولندية]] و[[إنجلترا]] في التعدي على العوالم التقليدية لتأثير البرتغاليين الكاثوليك في [[أرخبيل الملايو]]. مع الهيمنة الهولندية على [[الهند الشرقية|جزر الهند الشرقية]]، حيث كانت الملايو لغة مشتركة للتجارة، كانت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الملايوية واحدة في عام [[1629]] من أولى الترجمات الموجودة للكتاب المقدس بلغة ليست من أوروبا أو [[الشرق الأوسط]]،<ref name="Hunt">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Hunt |الأول1=Robert |تاريخ=June 1989 |عنوان=The History of the Translation of the Bible into Malay |مسار=https://www.mbras.org.my/file/Hunt%20-%20Translation%20of%20Bible%20into%20Malay.pdf |صحيفة=Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society |المجلد=52 |العدد=1 |صفحات=35–56 |تاريخ الوصول=20 April 2019 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220616235046/http://www.mbras.org.my/file/Hunt%20-%20Translation%20of%20Bible%20into%20Malay.pdf | تاريخ أرشيف = 16 يونيو 2022 }}</ref> وواحدة من أولى لغات [[شرق آسيا]] التي تمت ترجمة الكتاب المقدس بها.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Soesilo |الأول=Daud |تاريخ=2001 |عنوان=Mengenal Alkitab Anda |عنوان مترجم=Know Your Bible |لغة=id |مكان=Jakarta, Indonesia |ناشر=Lembaga Alkitab Indonesia |isbn=978-979-463-372-4}}</ref> ونظرًا للتشابه اللغوي والثقافي بين كل من ماليزيا و[[إندونيسيا]]، تم تبادل الكثير من الأعمال اللغوية والأدبية المبكرة بين المنطقتين ولا يزال الإرث قائماً حتى اليوم.<ref name="Hunt" />

دارت التطورات في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغة الملايو ولا تزال تدور حول ثلاثة اعتبارات بما في ذلك تحديد معايير اللغة الملاوية، بما في ذلك قواعد القواعد والمفردات والهجاء؛ اكتشاف طُرق مناسبة لاستخدام لغة الملايو لإيصال المفاهيم المسيحية داخل ثقافة الملايو؛ وتلبية احتياجات الفئات المستهدفة من أعمال الترجمة ووسائل النشر. إحدى القضايا العملية الأكثر إلحاحًا تتعلق باستخدام الكلمات المستعارة من [[اللغة العربية|العربية]] و[[اللغة الفارسية|الفارسية]] التي دخلت إلى مفردات الملايو من خلال أسلمة شعب الملايو.<ref name="Hunt" /> ولا تزال هذه القضية قضية حساسة سياسيًا واجتماعيًا في ماليزيا حيث أن الملايو هي [[لغة وطنية|اللغة القومية]] والإسلام الدين الرسمي.<ref>{{استشهاد بخبر |مؤلف=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |عنوان=When, why and how Christians use the word 'Allah' — CFM |مسار=https://www.malaymail.com/news/what-you-think/2013/08/22/when-why-and-how-christians-use-the-word-allah-cfm/513247 |عمل=The Malay Mail |مكان=Kuala Lumpur, Malaysia |تاريخ=22 August 2013 |تاريخ الوصول=20 April 2019 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210519033717/https://www.malaymail.com/news/what-you-think/2013/08/22/when-why-and-how-christians-use-the-word-allah-cfm/513247 | تاريخ أرشيف = 19 مايو 2021 }}</ref>

كدولة ذات أغلبية مسلمة، فإن الآراء حول ما إذا كان يجب حظر الكتاب المقدس باللغة الإندونيسية والكتاب المقدس بلغة الملايو، وكلاهما معروف باسم «الكتاب»، هي آراء مستقطبة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.asianews.it/index.php?art=3144&l=en|عنوان=MALAYSIA No Bible in local languages|الأخير=AsiaNews.it|موقع=www.asianews.it| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220213152837/https://www.asianews.it/index.php?art=3144&l=en | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2022 }}</ref> تسبب استخدام كلمة الملايو «[[الله]]» في نزاع حول استخدام كلمة الله في [[ماليزيا]]، وقد حظرت [[إنجيل|الأناجيل]] في [[لغة ملايو|اللغة الملايوية]] بسبب استخدام هذه الكلمة.<ref name="MSU"/> علماً أن [[مسيحيون عرب|المسيحيون الناطقون بالعربية]] والمسيحيون [[اللغة المالطية|الناطقون بالمالطية]] يستخدمون أيضًا كلمة «الله» للإشارة إلى الله.

تم حظر مواد مسيحية أخرى باللغة الملايو في أوقات مختلفة لسبب مماثل. ومع ذلك، أوضح رئيس الوزراء في [[أبريل]] عام [[2005]] أنه لا يوجد حظر على ترجمة الأناجيل إلى لغة الملايو، على الرغم من أنه يجب ختمها بعبارة «ليس للمسلمين». ويُشار إلى أن المحكمة العليا في ماليزيا في عام [[2010]] ألغت حظراً سابقاً أقرته الحكومة يمنع بموجبه ذكر اسم الله في وسائل الإعلام المسيحية في إشارة إلى الله، وأصبح من حق الصحيفة الكاثوليكية والمسيحيين استخدام كلمة «[[الله]]» للدلالة على [[الله في المسيحية|الذات الإلهية في الديانة المسيحية]].<ref name="مولد تلقائيا2" /> وقد أعقب القرار موجة عنف دينية واعتداءات على الكنائس اجتاحت البلاد.<ref name="مولد تلقائيا2" />

=== الأعياد ===
[[عيد الميلاد]] هو يوم عطلة رسمية في ماليزيا، على الرغم من أن الكثير من الاحتفالات العامة هي ذات طبيعة تجارية وليس لها إيحاءات دينية صريحة. في عام [[2004]]، نظمت الحكومة احتفالًا بعيد الميلاد على المستوى الوطني، لكن يُزعم أنه فرض حظر غير رسمي على جميع الرموز الدينية المسيحية والترانيم التي تشير على وجه التحديد إلى يسوع.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.malaysiakini.com/news/32072|عنوان=Rev Lim: Excluding carols with Jesus' name is scandalous|ناشر=Mkini Dotcom Sdn Bhd|تاريخ=11 December 2004|تاريخ الوصول=28 June 2008| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210411050517/https://www.malaysiakini.com/news/32072 | تاريخ أرشيف = 11 أبريل 2021 }}</ref> تم تنظيم هذا الحدث بشكل مشترك من قبل وزارة الفنون والثقافة والتراث وحكومة ولاية سيلانجور والاتحاد المسيحي لماليزيا.

[[الجمعة العظيمة]] ليست عطلة رسمية فيدرالية، ولكنها عطلة رسمية في [[صباح (ماليزيا)|صباح]]، وكذلك في [[سراوق]]، حيث المسيحية هي الديانة الأكبر؛ وتم منح كلتا الولايتين مستوى من الحكم الذاتي بشكل أكبر من الولايات الأخرى في الاتحاد. كما أن الجمعة العظيمة عطلة مدرسية لبعض المدارس أو على وجه التحديد المدارس ذات الأغلبية غير المسلمة.

يُقيم المسيحيون الماليزيون أحيانًا صيامًا ينتهي بيوم الاستقلال أو يوم ماليزيا ويصلون من أجل المسلمين. تم تقديم عدد من التفسيرات للقيام بذلك بما في ذلك الرغبة في إظهار حب الوطن، وتعزيز الانسجام الديني، والاحتفال بحرية الدين. منذ عام [[2000]]، نظمت الزمالة المسيحية الإنجيلية الوطنية، التي تضم 2,800 عضوًا، وأصبح هذا الصيام حدث مستمر اعتبارًا من عام [[2010]]. في عام [[2010]] تزامن يوم ماليزيا لأول مرة مع [[رمضان]].<ref>Christians fast this Ramadan 'for the country', by Boo Su-Lyn, Malaysian Insider, 20 August 2010</ref>

== أوضاع اجتماعية ==
[[ملف:Bmcity.jpg|تصغير|200px|يسار|كاتدرائية سانت آنا، [[بينانق]].]]
ازدادت القيود على المسيحية في ماليزيا مع وصول حكومة أكثر إسلاميّة. فوضعت القيود على بناء كنائس جديدة، ولم يسمح ببناء الكنائس في [[شاه عالم]]. ولا يسمح للمسيحيين التبشير بين المسلمين، كما أن [[أدب مسيحي|الأدب المسيحي]] والمواد والكتب المسيحيّة يجب أن تقتصر على غير المسلمين فقط. وبالمثل، فإن الفيلم [[آلام المسيح (فيلم)|آلام المسيح]] اقتصر عرضه على المشاهدين المسيحيين فقط.<ref name="MSU"/> في أبريل من عام [[2005]] تم اعتقال اثنين من المسيحيين لتوزيع مواد مسيحية أمام أحد المساجد، على الرغم من أن التهم أسقطت في وقت لاحق. القيود المفروضة على نشر المواد المسيحية بلغة الملايو هي أقل صرامة في شرق ماليزيا عنها في الغرب.

[[الجمعة العظيمة]] هي أيضًا عطلة رسمية في ماليزيا الشرقية، لكنها ليست عطلة وطنيّة على مستوى البلاد. وتملك جميع الكنائس المسيحية العديد من المدارس الثانوية العامة والجامعات والمستشفيات وغيرها من المؤسسات المسيحية. وتستقبل [[المسيحية|المدارس المسيحية]] طلاب مسيحيين وطلاب غير مُسلمين على حد سواء.

تسبب استخدام كلمة الملايو «[[الله]]» في نزاع حول استخدام كلمة الله في [[ماليزيا]]، وقد حظرت [[إنجيل|الأناجيل]] في [[لغة ملايو|اللغة الملايوية]] بسبب استخدام هذه الكلمة.<ref name="MSU"/> وكان قد أفتى السلطان شرف الدين إدريس شاه، سلطان مقاطعة [[سلاغور]] الماليزية، بمنع غير المسلمين من النطق بلفظ «الله» باللغة العربية. وفي عام [[2005]] حاول محمد نازري بن عبد العزيز فرض قانون يُحظر [[إنجيل|الأناجيل]] [[لغة ملايو|باللغة الملايوية]] بسبب استخدام كلمة «الله»، على الرغم من أن بعض وزرائه قالوا إن اللغة الوطنية يمكن استخدامها لأي غرض.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.asianews.it/index.php?art=3144&l=en |عنوان=No Bible in local languages |ناشر=AsiaNews |تاريخ=26 April 2005 |تاريخ الوصول=15 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180706132658/http://www.asianews.it/index.php?art=3144&l=en | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2018 }}</ref> ويُشار إلى أن المحكمة العليا في ماليزيا في عام [[2010]] ألغت حظراً سابقاً أقرته الحكومة يمنع بموجبه ذكر اسم الله في وسائل الإعلام المسيحية في إشارة إلى الله، وأصبح من حق الصحيفة الكاثوليكية والمسيحيين استخدام كلمة «[[الله]]» للدلالة على [[الله في المسيحية|الذات الإلهية في الديانة المسيحية]].<ref name="مولد تلقائيا2">[https://www.bbc.com/arabic/worldnews/2010/01/091229_als_malaysia_church_tc2 هجوم جديد على كنيسة بماليزيا] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200105034303/https://www.bbc.com/arabic/worldnews/2010/01/091229_als_malaysia_church_tc2 |date=5 يناير 2020}}</ref> وقد أعقب القرار موجة عنف دينية واعتداءات على الكنائس اجتاحت البلاد.<ref name="مولد تلقائيا2" />

تشير تقارير إلى أن حوالي 260,000 مسلم ماليزي تحول للمسيحية.<ref name="Musa" /> كما وتشهد ماليزيا وذلك استنادًا إلى منظمات [[الهندوسية|هندوسية]] أعتناق 160,000 هندوسي المسيحية في الأعوام الاخيرة.<ref name="مولد تلقائيا1" /> وقد أعتنق حوالي 97,000 هندوسي المذهب المثيودي.<ref name="christianaggression.org" /> وأخذت قضايا التحول الديني واعتناق المسيحية صخبًا وجدالاً رسميًا واسعًا وأثارت نوعًا من الرفض من قبل السلطات الإسلامية في المحاكم الشرعية تجاه المحاكم المدنية، والتي طالبت الأخيرة، بالحرية الدينية واحترام حقوق الإنسان، حيث تعاقب المحاكم الشرعية كل من يرغب باعتناق المسيحية والارتداد عن الإسلام بالسجن أو التغريم. وفي عام [[2016]] وفي سابقة هي الأولى من نوعها، أقرت محكمة ماليزية حكمًا، بموجب المادة 11 من الدستور الماليزي، يسمح بموجبه اعتناق المسيحية والإرتداد عن الإسلام.<ref>[https://arabic.rt.com/news/817161-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9/ ماليزيا تسمح بالردة عن الإسلام] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160415182617/https://arabic.rt.com/news/817161-ماليزيا-تسمح-بالردة-واعتناق-المسيحية/ |date=15 أبريل 2016}}</ref>

=== المواقف تجاه المسيحية ===
بحسب مسح ل[[مركز بيو للأبحاث]] نُشر عام [[2013]] يقول 13% من [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] إن جميع المسلمين في بلدهم، أو الكثير منهم، [[معاداة المسيحية|معادون للمسيحيين]]، وفقاً لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث حول مسلمي العالم. ونحو 20% من تم استطلاع آرائهم من المسلمين في ماليزيا يقولون إن كل أو معظم أو كثير من المسيحيين معادون للمسلمين.<ref name="مولد تلقائيا3">[https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-interfaith-relations/ Chapter 6: Interfaith Relations] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200929135730/https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-interfaith-relations//|date=2020-09-29}}</ref> وبحسب [[مركز بيو للأبحاث]] حوالي 15% من [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية،<ref name="مولد تلقائيا3" /> ويقول حوالي 83% من [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] أنَّ [[المسيحية]] تختلف كثيراً عن [[الإسلام]]، بالمقارنة مع 10% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام.<ref name="مولد تلقائيا3" /> وترتفع نسبة من يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام (29%) بين [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] الذين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، بالمقارنة مع [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] الذين يقولون إنهم يعرفون القليل أو من لا يعلمون شيئاً عن المعتقدات المسيحية (7%).<ref name="مولد تلقائيا3" /> ويقول حوالي 12% من [[الإسلام في ماليزيا|المسلمين الماليزيين]] أنهم سيكونون مرتاحين بحالة زواج ابنتهم من مسيحي، بالمقارنة مع 17% بحالة زواج ابنهم من مسيحيَّة.<ref name="مولد تلقائيا3" />

== انظر أيضًا ==
* [[نيكول دايفيد]].

== مراجع ==
{{مراجع}}

== مواقع خارجية ==
{{تصنيف كومنز|Christianity in Malaysia}}
* [https://web.archive.org/web/20160717024904/http://roxborogh.com/malaysia/ A Bibliography of Christianity in Malaysia]
* [https://web.archive.org/web/20141201020528/http://www.ttc.edu.sg/csca/csca.htm The Centre for the Study of Christianity in Asia]

{{المسيحية في آسيا}}
{{المسيحيون في العالم الإسلامي}}
{{أقليات مسيحية}}
{{شريط بوابات|الأديان|المسيحية|ماليزيا}}

[[تصنيف:المسيحية في ماليزيا|*]]
[[تصنيف:الدين في ماليزيا]]