عرض مصدر الإسلام في وسط آسيا

{{توسيع}}
{{الإسلام حسب البلد}}
{{معلومات جماعة دينية}}
[[ملف:IMG 6842-Buchara.JPG|تصغير|مسجد [[بخارى]]]]
[[الإسلام]] هو الدين الأكثر انتشاراً على نطاق واسع في [[آسيا الوسطى]].<ref>{{استشهاد ويب | مسار = https://kopkatalogs.lv/F/?func=direct&local_base=lnc10&doc_number=000322682 | عنوان = معلومات عن الإسلام في وسط آسيا على موقع kopkatalogs.lv | ناشر = kopkatalogs.lv }}{{وصلة مكسورة}}</ref> [[حنفية|المذهب الحنفي]] [[أهل السنة والجماعة|السني]] هو الأكثر شعبية، مع [[الشيعة|التشيع]] [[إمامة|الإمامية]] والطوائف [[إسماعيلية|الإسماعيلية]] التي بشكل أغلب بهضبة [[جبال بامير|بامير]] و[[جبال تيان شان|جبال تيان شان الغربي]] (على وجه الحصر تقريبا [[إسماعيلية|الإسماعيلية]])، في حين يضم أقلية كبيرة في وادي نهر [[زارافشان]]، من [[سمرقند]] إلى [[بخارى]] (على وجه الحصر تقريبا الإمامية). دخل [[الإسلام]] إلى آسيا الوسطى في مطلع القرن 8 كجزء من فتح الإسلامى في المنطقة. فالعديد من العلماء و[[فلسفة إسلامية|الفلاسفة المسلمين]] المعروفين جاؤوا من آسيا الوسطى، وإن عددًا من الإمبراطوريات المسلمة الكبرى في كانت في آسيا الوسطى، بما في ذلك [[الدولة التيمورية|الإمبراطورية التيمورية]] و[[سلطنة مغول الهند|الإمبراطورية المغولية]] التي نشأت في آسيا الوسطى. في القرن 20، تم سنّ قيود شديدة على ممارسة الشعائر الدينية من قبل [[الاتحاد السوفيتي]] في آسيا الوسطى السوفياتية و[[الصين|جمهورية الصين الشعبية]] في [[سنجان|شينجيانغ]]. تستمر المخاوف بشأن التطرف الديني والحرية الدينية في المنطقة حتى يومنا هذا.

== التاريخ ==
=== وصول الإسلام وفترة العصور الوسطى ===
[[ملف:Map of expansion of Caliphate.svg|350px|تصغير|يسار|منطقة [[خلافة إسلامية|الخلافة الإسلامية]] {{مؤشر لوني|#a1584e|الدولة الإسلاميه في عهد النبي [[محمد]] 612-632}} {{مؤشر لوني|#ef9070|في عهد [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]]، 635-680}} {{مؤشر لوني|#fad07d| في عهد [[الدولة الأموية|الخلفا الأمويين]]، 661-750}}]]
كانت [[معركة نهر طلاس|معركة طلاس]] في 751 بين [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]] و[[سلالة تانغ الحاكمة|أسرة تانغ]] الصينية للسيطرة على [[آسيا الوسطى]] نقطة تحوّل في التغيّر الشامل للإسلام في المنطقة.
معظم خانات التركية تحوّلت إلى الإسلام في القرن 10. يوم 12 مايو 922 الذي يُحتفل به باعتباره عطلة في العصر الحديث في [[تتارستان]] حين دخول [[أحمد بن فضلان]] سفير الخليفة [[جعفر المقتدر بالله|أبو الفضل جعفر المقتدر بالله]] في [[بلغار الفولغا|ولغا بلغاريا]].

كان انتشار الإسلام في المنطقة تأثير عميق على الثقافات المحلية في المنطقة التي شُكلت بها باعتبارها جزءا من الحضارة الإسلامية. انتشار الإسلام في المنطقة أيضا تأثير مزج الإسلام في الثقافات المحلية لتلك الشعوب، وخلق مظاهر جديدة من الشعائر الإسلامية، ودعاة ذلك العصر من أبرزها [[خوجة أحمد يسوي]] فقد كان خواجه متصوف.

ومن العلماء والفلاسفة المسلمين في آسيا الوسطى أمثال الخوارزمي، أبو الريحان البيروني، الفارابي، ابن سينا الذي كان لهم تأثير هام على تطوّر العلم في أوروبا في القرون التي تلت ذلك.

لكن كانت القبائل التركي منغولية تقريبا بأسرها بطيئة القبول ببعض المبادئ الإسلامية، مثل التخلّي عن استهلاك الكحول أو الوضوء قبل الصلاة، ولكن يعتقد أن يتصل ذاك بصورة مباشرة لنمط حياتهم البدوية والتقاليد المحلية.

=== الاتحاد السوفيتي ===
تكوّن [[الاتحاد السوفيتي]] من 15 جمهورية، منها ست جمهوريات يُشكّل المسلمون أغلب سكانها، ولقد استولى السوفييت على مساحة 4,538,600 كيلومتر من البلاد الإسلامية، والوحدات السياسية التي استولى عليها السوفييت من الأراضي الإسلامية في قارة آسيا هي: [[أذربيجان|آذربيجان]] - [[أوزبكستان]] - [[طاجيكستان]] - [[تركمانستان]] - [[كازاخستان]] - [[قيرغيزستان]] - [[جورجيا]] - [[أرمينيا]] - والست الأولى ذات أغلبية مسلمة، والأخيرتان كانتا تابعتين لحكم إسلامي خلال فترات مختلفة، وفي قارة أوروبا -[[داغستان]] - [[الشيشان]] - [[قبردينو - بلقاريا]] - [[قرم (توضيح)|القرم]] - [[ماري (توضيح)|ماري]] و[[أودمورتيا]] - [[تشوفاشيا]] - [[اللغة التتارية|تتارية]] - [[أورنبرغ أوبلاست|أورنبرج]]- [[باشكورستان|بشكيريا]] - و[[أوسيتيا الشمالية-ألانيا|أوسيتيا الشمالية]]. وقد انخفض عدد المسلمين لعدة أسباب منها، كثرة عدد من أعدموا في [[شيوعية|الثورة الشيوعية]]، وطريقة الإحصاء التي أجراها الشيوعيون على أساس القوميات لا على أساس الدين، وتهجير المسلمين بصورة إجبارية مما أدّى إلى خفض نسبة المسلمين خصوصاً في الجمهوربات الإسلامية ب[[آسيا الوسطى]]. ولقد مرّت على المسلمين مراحل قاسية في الفترة المحصورة بين سنتي (1336 هـ - 1917م) إلى سنة (1350 هـ - 1931م)، أثّر في حالة المسلمين [[علم السكان|الديموغرافية]]، فقتل الروس مئات الألوف من المسلمين [[باشكورستان|الباشكير]] و[[قيرغيزستان|القيرغيز]] على أثر ثورتهم بعد عام (1336 هـ - [[1917]] م) ومات مليون من المسلمين الكازاخ والقيرغيز في مجاعات (1340 هـ - [[1921]] م)، واستشهد حوالي المليون من [[الإسلام في كازاخستان|مسلمي كازاخستان]] عندما طبّق الشيوعيون مبادئهم على ثروات هذه الجماعات الرعوية، وجاء الروس بمهاجرين جُدد إلى المناطق الإسلامية ويقدّر بحوالي 12,792,000 روسي، وسياسة التهجير تهدف إلى استغلال ثروات المناطق الإسلامية بوسط آسيا وخفض نسبة المسلمين، ويُقدّر عدد المسلمين بحوالي 70 مليون نسمة.

=== 1980و1990 والصحوة الإسلامية ===
سياسة الانفتاح وضعها موضع التنفيذ من قبل ميخائيل جورباتشوف في منتصف 1980 يعني أنه بحلول عام 1988 خفّفت الحكومة السوفياتية ضوابطها على الإسلام. ونتيجة لذلك كان هناك صحوة دينية سريعة، بما في ذلك إنشاء المساجد الجديدة، والأدب، وعودة المدارس الدينية الخاصة. وكانت العديد من أبناء آسيا الوسطى مهتمين بالقيم الأخلاقية والروحية التي يمكن أن يقدّمها الإسلام.

تسارع النهضة الدينية عقب انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991. فالإسلام يمثّل التراث الوطني التي قد قُمِعت خلال الحقبة السوفياتية. بالإضافة إلى ذلك، خففت القيود المفروضة على السفر بشكل واسع في عهد غورباتشوف كما اهتم بالتبادل الثقافي مع الدول الأخرى المسلمة وعلى سبيل المثال أرسلت المملكة العربية السعودية نسخا من القرآن الكريم إلى الاتحاد السوفياتي في أواخر 1980. فالإسلام أصبح يمارس في آسيا الوسطى بحرية واسعة.

ومع ذلك، كانت حكومات جمهوريات آسيا الوسطى كانت تشعر بالقلق من الإسلام السياسي. فقد كانت مخاوفهم لها ما يبررها ففي وقت قريب اندلعت الحرب الأهلية الطاجيكية في عام 1992، بين الحكومة الطاجيكية وائتلاف المعارضين بقيادة جماعة إسلامية متشددة تدعى حزب النهضة الإسلامي. الحرب الأهلية التي استمرت حتى عام 1997، أثبتت للجمهوريات السوفيتية السابقة الأخرى إلى المخاطر التي تمثلها جماعات المعارضة الإسلامية. كما حدث في عام 1996 في أفغانستان سيطرة طالبان على الحياة السياسية.

وكان حزب النهضة الإسلامي (الحزب الثوري المؤسسي) واحدة من عدة الجماعات المعارضة الإسلامية، بما في ذلك الحركة الإسلامية في أوزبكستان التي حاربت أيضا ضد الحكومة الطاجيكية في الحرب الأهلية. كان الحزب الثوري المؤسسي أصولها من الجماعات الإسلامية السرية في الاتحاد السوفياتي. تشكّلت في عام 1990 في استراخان من قِبَل مجموعة تتكوّن في الغالب من المفكّرين التتار، ولها فروع منفصلة لكل الجمهوريات السوفيتية. وكان في الواقع سجل كحزب سياسي رسمي في روسيا، ولكن تم منعه من قبل الحكومات الشيوعية في آسيا الوسطى.

ففي طاجيكستان، اتخذت الحكومة استغلال هذا التحوّل في الموقف الدولي من أجل تقويض موقف الإسلام في السياسة، اتخاذ خطوات مثل منع الحجاب (وهي ليست التقليدية في طاجيكستان، وذلك بسبب الحكم السوفيتي) في المدارس العامة، والحد من الحقوق القانونية للجماعات الإسلامية.

منذ عام 2001، جعلت التوترات العرقية والدينية في جمهوريات آسيا الوسطى جنبا إلى جنب مع الفقر المدقع وضعف الأداء الاقتصادي لهم المتقلبة على نحو متزايد. ومع ذلك، غالبا ما تستخدم الحكومات الجماعات الإسلامية لتبرير القمع وحملات مثل تلك الجماعات هي السبب في العنف، إن لم يكن في كثير من الأحيان. على سبيل المثال في مايو 2005 قتلت حكومة أوزبكستان أكثر من 700 من المدنيين الخاصة يتظاهرون عقب محاكمة 23 مشتبه من الجذور الإسلامية مدعية أنهم كانوا إرهابيين. هذا الحال بما تقوم به الحكومة الأوزبكية قمع المتظاهرين السلميين، وربما محاولة لمنع هذا النوع من ثورة شعبية التي وقعت قبل 8 شهور في [[قيرغيزستان]]، إسقاط الرئيس عسكر أكاييف.
لم تكن كل الحركات الإسلامية العنيفة مثل الحزب الثوري المؤسسي؛ كان الأكثر شعبية الحركة الإسلامية الراديكالية في آسيا الوسطى خلال 1990s وغير عنيفة حزب التحرير. على الرغم من أنه لا تتبنّى أساليب العنف نفس الجماعات مثل الحزب الثوري المؤسسي والحركة الإسلامية الأوزبكية، هدفها المعلن هو توحيد جميع البلدان مسلم من خلال الوسائل السلمية واستبدالها عودة الخلافة. لهذا السبب، والحكومات في آسيا الوسطى يعتبرونه تهديدا ولقد حُظِرت على أنها مجموعة تخريبية في جمهوريات آسيا الوسطى.

=== القرن 21 ===
في أعقاب الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001، أخذت القوى الأجنبية أكبر بكثير مصلحة في منع انتشار منظمات الإسلام السياسي مثل الحزب الثوري المؤسسي والحركة الإسلامية الأوزبكية. عرضت جمهوريات آسيا الوسطى أراضيها ومجالها الجوي للاستخدام من قِبَل الولايات المتحدة وحلفائها في عمليات ضد طالبان في أفغانستان، واعترف المجتمع الدولي على أهمية ضمان الاستقرار في آسيا الوسطى من أجل مكافحة الإرهاب.

وكانت الدول العظمى مثل الولايات المتحدة وروسيا والصين ليست مهتمة فقط لمحاربة الإرهاب؛ إنما استخدموا الحرب على الإرهاب من أجل تعزيز برامجهم السياسية والاقتصادية في المنطقة، ولا سيّما خلال استغلال موارد الطاقة في آسيا الوسطى.

عامة لم يكن التشدد الإسلامي في آسيا الوسطى خطرا كبيرا على الاستقرار في المنطقة مقارنة مع المشاكل الاجتماعية والاقتصادية لا تُعَد ولا تُحصى مثل هذا الدمار البيئي حول بحر آرال، والفقر المتوطّن، وضعف التعليم التي تصيب المنطقة.

== انظر أيضا ==
* [[الإسلام في أوزبكستان]]
* [[الإسلام في كازاخستان]]
* [[الإسلام في قيرغيزستان|الإسلام في قيرغيزيا]]
* [[الإسلام في الصين]]
* [[الإسلام في طاجيكستان|الإسلام في طاجكستان]]
* [[الإسلام في منغوليا]]
* [[الإسلام في تركمانستان]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

{{الإسلام في آسيا}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان|إسلام}}

[[تصنيف:الإسلام حسب البلد]]
[[تصنيف:الإسلام في آسيا]]
[[تصنيف:زيارات]]