عرض مصدر اضطهاد مسلمي ميانمار

{{بحاجة للتحديث|تاريخ=أبريل 2019}}
{{رسم بياني دائري
|thumb = left
|caption = الدين في ميانمار (تعداد 2014)<ref name="TUR">{{استشهاد بكتاب | مسار= https://drive.google.com/open?id=0B067GBtstE5TSl9FNElRRGtvMUk | عنوان=The 2014 Myanmar Population and Housing Census Census Report Volume 2-C | ناشر=دائرة السكان، وزارة العمل والهجرة والسكان الميانمارية | مؤلف=دائرة السكان، وزارة العمل والهجرة والسكان الميانمارية | سنة=يوليو 2016 | صفحات=12–15|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200427034248/https://drive.google.com/file/d/0B067GBtstE5TSl9FNElRRGtvMUk/view?usp=drive_open|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref>
|label1 = [[البوذية]]
|value1 = 87.9
|color1 = Yellow
|label2 = [[المسيحية]]
|value2 = 6.2
|color2 = DodgerBlue
|label3 = [[الإسلام]]
|value3 = 4.3
|color3 = Green
|label4 = [[الهندوسية]]
|value4 = 0.5
|color4 = Orange
|label5 = ديانات قبلية
|value5 = 0.8
|color5 = Chartreuse
|label6 = أخرى
|value6 = 0.2
|color6 = Crimson
|label7 = [[لادينية]]
|value7 = 0.1
|color7 = Black
}}
'''اضطهاد مسلمي ميانمار''' أو '''المجازر ضد مسلمي أركان''' أو '''اضطهاد الروهينغا''' [[الإسلام في ميانمار|المسلمون في ميانمار]] هم أقلية أمام الأغلبية [[البوذية]]. ومعظم هؤلاء المسلمين هم من [[روهينغيا|شعب روينجية]] أصحاب الأصول المنحدرة من مسلمي الهند (بما فيها ماتعرف الآن ب[[بنغلاديش]]) و[[الصين]] (أسلاف [[الإسلام في الصين|مسلمي الصين]] في ميانمار أتوا من [[يونان (الصين)|مقاطعة يونان الصينية]])، وكذلك من أصلاب المستوطنين الأوائل من [[عرب|العرب]] و[[فرس (قوم)|الفرس]]. وجلب [[المملكة المتحدة|البريطانيون]] بفترة [[الراج البريطاني]] العديد من [[الإسلام في الهند|المسلمين الهنود]] إلى بورما لمساعدتهم في الأعمال المكتبية والتجارة. وبعد الاستقلال أبقي على الكثير من المسلمين في مواقعهم السابقة وعندها حققوا شهرة في التجارة والسياسة.

== المسلمون في تاريخ بورما ==
{{تاريخ ميانمار}}
;'''أول مسلم ذكر في تاريخ بورما'''
أول مسلم ذكر في تاريخ بورما كان اسمه بيات وي خلال حكم الملك مون ملك ثاتون حوالي 1050 ميلادي<ref>Pe Maung Tin and G. H. Luce, ''The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma'', Rangoon University Press, Rangoon, Burma, January 1960</ref> فقتله الملك بسبب الخوف من قوته الهائلة.

;'''اغتيال انجا يمان خان'''
رحمان خان أو انجا يمان خان اغتيل لأسباب سياسية حيث انقلب على الملك ساولو نفسه بسبب اضطهاده الديني فقتله. فأرسل الملك الجديد كيانسيتا قناصا لاغتيال انجا يمان خان.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 2, lines 1&2</ref><ref>Pe Maung Tin and G. H. Luce, ''The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma'', p. 103, paragraph 3</ref>

;'''المسلمون في عهد باينتوانغ'''
أول بوادر اضطهاد المسلمين لأسباب دينية وقعت في عهد الملك باينتوانغ 1550-1589 م.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 10, lines 11&12</ref> فبعد أن استولى على [[باغو، بورما|باغو]] في 1559 حظر ممارسة [[ذبح حلال|الذبح الحلال]] للدجاج والمواشي بسبب التعصب الديني، وأجبر بعض الرعايا على الاستماع إلى الخطب والمواعظ البوذية ليجبرهم على تغيير دينهم بالقوة. ومنع أيضا المسلمين من الاحتفال ب[[عيد الأضحى]] وذبح الأضاحي من الماشية.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 10, lines 10-16</ref>

;'''مذبحة في أراكان'''
حصلت مذبحة مروعة للمسلمين في أراكان لأسباب دينية، ولكنها على الأرجح كان دافعها السياسة والجشع. كان [[شاه شجاع]] الابن الثاني لإمبراطور المغول [[شهاب الدين شاهجهان|شاه جهان]] الذي بنى [[تاج محل]] قد خسر المعركة أمام أخيه وهرب مع عائلته وجنوده إلى أراكان حيث سمح له ملكها المدعو ساندا توداما (1652-1687) بالسكن فيها. وقد أراد ان يشتري سفنا ليحج بها إلى مكة، وكان يرغب أن يدفع بالذهب والفضة. فأراد ملك أراكان ان يتزوج ابنته طمعًا في ثروته التي معه، ولكن لم يتم له ذلك. وبالنهاية وبعد محاولة تمرد فاشلة منهم قتل بعض أفراد عائلة الأمير شاه جهان وقطعت رؤوس الرجال الذين يحملون اللحى، ووضعت النساء في السجن ليموتوا من الجوع. وبهذا استهدفت المذبحة جميع اللاجئين المسلمين من الهند.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 21, paragraph 2; pp. 22-24.</ref><ref>Colonel Ba Shin, ''Coming of Islam to Burma down to 1700 AD'', Lecture at the Asia History Congress. New Delhi: Azad Bhavan 1961 Mimo.</ref><ref>H. R. Spearman, ''British Burma Gazetteer'' (Rangoon, 1880); I, pp. 293-294.</ref><ref>Hall, ''History of South East Asia'', pp. 33-341.</ref><ref>Desai, ''A Pageant of Burmese History'', pp. 61-63.</ref><ref>Harvey, G .E. “The fate of Shah Shuja”, 1661, ''JBRS'', XII (Aug 1922) pp. 107-112.</ref>

;'''المسلمون في عهد ألاينجبايا'''

منع [[الملك ألاينجبايا]] (1752–1760) الذبح والأكل الحلال على المواشي.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 10, line 21</ref>

;'''بوداوبايا'''

وفي عهد الملك بوداوبايا (1782-1819) قبض على أربعة من أشهر أئمة ميانمار المسلمين في مييدو وقتلهم في العاصمة أفا بعد رفضهم أكل لحم الخنزير.<ref name="Yegar p. 12">Yegar ''Muslims''; p. 12, paragraph 3</ref> ووفقا لأقوال مسلمي مييدو وبورما فقد مرت على البلاد سبعة أيام مظلمة بعد إعدام الأئمة مما أجبر الملك على الاعتذار وأصدر مرسوما باعتبارهم أولياء صالحين.<ref name="Yegar p. 12"/><ref>Siddiq Khan, M., “Captain George Sorrel’s Mission to the court of Amarapura, 1793-4", ''Journal of the Asiatic Society of Pakistan'' (Dacca); II (1957), pp. 132-140</ref>

== أعمال شغب ضد الهنود والمسلمين تحت الحكم البريطاني ==
;'''الكتاب البريطاني الرسمي الأبيض'''
أخذت وقائع الفقرة الأساسية من كتاب "المحاكمات في بورما" لموريس كوليس ". حيث كان قاضيًا في رانغون وشاهد عيان على أحداث الشغب، فقد كتب كتابه مستندًا على الكتاب الأبيض الرسمي للحكومة البريطانية والتي قدمته لجنة سايمون (الهيئة الملكية الدستورية المشكلة حسب قانون حكومة الهند لسنة 1919 وقانون مونتاج-تشيلمسفورد القانون.<ref name="Maurice Collis, Trials in Burma">Collis, Maurice, ''Trials in Burma''</ref>)

;'''المشاعر المعادية للهنود والمسلمين بدأت خلال الحكم البريطاني'''
بدأت مشاعر الكراهية للهنود بعد الحرب العالمية الثانية في حكم الإنجليز.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 32</ref> ففي سنة 1921 كان في بورما نصف مليون مسلم، ونصف الهنود الموجودين فيها كانوا مسلمين.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 29 paragraph 1 and footnote 1; p. 31 lines 1, 2, 11</ref> بالرغم من الاختلاف في مسلمي بورما وبين الهنود المسلمين ومسلمي بورما الهندية إلا أن البوذيون قد وضعوهم في خانة واحدة وأضافوا إليهم هندوس الهند وأطلقوا عليهم جميعا لقب كالا.<ref name="Maurice Collis, Trials in Burma"/>

;وتعود جذور تلك الكراهية إلى<ref name="Maurice Collis, Trials in Burma"/><ref>Yegar ''Muslims''; p.111, paragraph 4, lines 8-15; p. 27, paragraph 4, lines 5-7; p. 31, paragraph 2; p. 32, paragraph 4</ref>
# اضطهاد مغول الهند للبوذيين والهندوس أثناء حروب المغول وفتوحاتهم للمدن، حيث حولوا وبالقوة العديد من البوذيين والهندوس إلى الإسلام.
# انخفاض مستوى المعيشة للمهاجرين الجدد.
# استعداد هؤلاء المهاجرين الجدد بالقيام بالأعمال الصعبة والخطيرة وحتى الكريهة.
# كان الهنود قد قاموا بملء واحتكار الخدمات الحكومية عندما استعد البورميون لشغل تلك الوظائف لاحقًا.
# التنافس المهني.
# تفاقمت الأزمة الاقتصادية العالمية في 1930 من التنافس على الكعكة الاقتصادية الرخيصة.

;'''أعمال شغب مناهضة للهنود 1930'''
اندلعت في بورما سنة 1930 أعمال شغب معادية للهنود تحت الحكم البريطاني.<br/>حيث بدأت المشكلة في ميناء [[يانغون]] وذلك بتصرف غير مسؤول من شركة بريطانية للتحميل والتفريغ كانت قد استخدمت المئات من العمال الهنود. فعندما أضرب هؤلاء العمال، ماكان من الشركة إلا أن وظفت عمالًا بورميين فقط لكسر الإضراب، لذا فقد استسلم الهنود وأنهوا إضرابهم. وفي اليوم التالي عندما جاء العمال البورميون ليعملوا رفضت الشركة البريطانية استخدامهم متعللة بأنها لم تعد بحاجة إلى خدماتهم. فتعارك بعض العمال البورميين مع نظرائهم الهنود، فاندلعت بسرعة أعمال شغب ضد الهنود (ومن ضمنهم المسلمون). فخلال أول نصف ساعة ذبح ما لا يقل عن 200 هندي وقذفوا في النهر. فأمرت السلطات من الشرطة بموجب المادة 144 من قانون العقوبات الجنائية إطلاق النار على أي تجمع أكثر من خمسة أشخاص ممن يرفضون القاء السلاح. وكان يوم 26 مايو يوما أسودًا. ففي غضون يومين امتدت أعمال الشغب إلى جميع انحاء البلاد ولا أحد يعرف بالضبط عدد القتلى أو الأضرار المادية.<ref name="Maurice Collis, Trials in Burma"/>

;'''أعمال شغب ضد المسلمين 1938'''

واندلعت في بورما سنة 1938 أعمال شغب معادية للمسلمين حيث لاتزال بورما تحت الحكم البريطاني. وكان الهدف الحقيقي لتلك الأعمال هي الحكومة البريطانية، ولكن لم يجرؤ البورميون على إظهار ذلك علنًا. فألهبت وسائل الإعلام المحلية المشاعر الوطنية متسترة بالكراهية ضد المسلمين خوفًا من أن تكشفهم الحكومة البريطانية فتعاقبهم. فأعقب ذلك إطلاق الحكومة البريطانية كامل آلتها العسكرية لمواجهة أعمال الشغب بالقوة. فناضل البورميون في جميع أنحاء البلد ضد الحكم البريطاني. فجميع القضايا السياسية والتحركات والاجتماعات والتظاهرات وأعمال الشغب والتمرد وحتى الثورات كانت تحت تأثير وإيحاء وتحريض وقيادة الصحف لها.<ref>Democratic Voice of Burma, Media conference (July 19–20, Oslo) Burmese Media: Past, present and future by U Thaung (Mirror/Kyae Mon news paper Retired Chief Editor)</ref><ref>Yegar ''Muslims''; p. 32, paragraph 4; p. 36, paragraph 1, lines 6, 7, 8, 9, 11, 12, 14, 15</ref>

;'''حملة بورما للبورميين فقط'''
بدأت حملة بورما للبورميين فقط بالانتشار، فنظموا مسيرة إلى بازار للمسلمين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yegar|1972|p=36}}</ref> وقد فرقت الشرطة الهندية تلك المظاهرة المنفعلة فأصيب ثلاثة رهبان. مما حدا بالصحف البورمية ان استغلت صور للشرطة الهندية تهاجم الرهبان البوذيين للتحريض على زيادة أعمال الشغب.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yegar|1972|pp=36–37}}</ref> فنهبت متاجر المسلمين ومنازلهم والمساجد فدمرت وأحرقت بالكامل، كما تعرض المسلمون إلى اعتداء وذبح، وانتشر العنف في جميع أنحاء بورما، فتضرر حوالي 113 مسجدًا.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yegar|1972|p=37}}</ref>

;'''لجنة تحقيق بريطانية'''
عين الحاكم البريطاني لجنة تحقيق في 22 سبتمبر 1938<ref>Yegar ''Muslims''; p.38, line 1</ref>، فقررت اللجنة أن السبب الحقيقي وراء ذلك السخط هو تدهور الأوضاع السياسية الاجتماعية والاقتصادية في بورما.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 38, paragraph 2</ref> فاستغلت صحف بورمية غير مسؤولة هذا التقرير<ref>Yegar ''Muslims''; p. 38, paragraph 2, lines 12-14</ref> لبث الكراهية ضد المسلمين. فاستغلوا الدعاية على المسلمين كتمويه للتغطية على نضالهم السياسي كي ينالوا استقلالهم. فهي أول مرة استخدم البوذيون المسلمين كبش فداء في قتالهم ضد البريطانيين.

فحتى لجنة سايمون التي أنشئت سنة 1927 للتحقق من الآثار المترتبة على تطبيق نظام الحكم الثنائي في الهند وبورما قد أوصت بتعيين مقاعد خاصة لمسلمي بورما في المجلس التشريعي. وأوصت أيضا بتشديد ضمان حقوق المواطنة الكاملة لجميع الأقليات: الحق في حرية العبادة والحق في اتباع الأعراف الخاصة بهم والحق في التملك والحق في الحصول على حصة من الإيرادات العامة للإنفاق على مؤسساتهم الخيرية والتعليم الخاص بهم. وأوصت كذلك بحكومة مستقلة منفصلة عن الهند أو في حالة من السيادة الذاتية. لكن الحكومة البريطانية رفضت قبول جميع هذه التوصيات باستثناء فصل الدولتين وذلك في لجنة المائدة المستديرة حول الهند التي عقدت في لندن سنة 1930.

== المسلمون تحت حكم يو نو ==
{{إسلاموفوبيا}}
;'''الاتحاد الشعب الحر لمناهضة الفاشية يطرد مؤتمر مسلمي بورما'''<ref>Yegar ''Muslims''; pp. 75-79</ref>
تأسس [[مؤتمر مسلمي بورما]] بنفس الوقت الذي تأسس فيه [[الإتحاد الشعب الحر لمناهضة الفاشية]] AFPFL الذي أسسه جنرال أونغ سان ومعه يو نو قبل [[الحرب العالمية الثانية]]. وفي مدينة [[بيينمانا]] يوم 25 ديسمبر 1945 انتخب يو رزاق رئيسا لحزب المؤتمر وقرر الانضمام إلى حزب الاتحاد. وقد انتخب يو رزاق رئيسا لحزب الاتحاد في منطقة ماندلاي سنة 1946. ثم قبله الحاكم بعد ذلك عضوا في المجلس الدستوري. وكانت له علاقات جيدة مع البوذيون وله اطلاع ب[[بالي (لغة)|لغة بالي]] (الكتب البوذية المقدسة تكتب بتلك اللغة الهندية القديمة). فأصبح وزيرا للتربية والتخطيط في حكومة الجنرال أونغ سان ولكنهما اغتيلا لاحقا.<ref>Yegar ''Muslims''; p. 75 footnote last paragraph</ref> وقد كان مؤيدا لسياسة الحزب الرئيسية وهي: ضد تقسيم الدولة بخطوط اجتماعية أو دينية. واعترض يو رزاق وقلة من رفاقه مطالب البعض بضمانات دستورية محددة للأقلية البورمية المسلمة. ومع ذلك فقد كان يو رزاق ذو شعبية عالية وزعيم بورمي مسلم مهم وبارز ممن نظموا بنجاح مقدرة المسلمين في بورما في الحصول على الاعتراف الرسمي بمساهمتهم في بداية النضال الوطني نحو استقلال بورما.

موقف يو رزاق من الوحدة البورمية أو الوطن (بورما) التي ضحى فيها بمصلحة وضمان حقوق الأقلية المسلمة في بورما على المدى الطويل قد أرضى بها زعماء بورما البوذيين في حزب الاتحاد AFPFL، وأيضا أرضى الحكومة البريطانية. وقد نال بسبب ذلك عدة جوائز شخصية. وقد تبعه في ذلك كلا من يو راشد ويو خين ماونغ لات على وجه الخصوص حيث اتبعا السياسة العامة بالتضحية بحقوق ومصالح المجتمع المسلم البورمي لأجل بلدهم وحزبهم. فلا غرابة ان رفض معظم المسلمين في بورما اعطاء تقدير أو اعتبار لهؤلاء «المنتفعين» من السياسيين المخضرمين في التمثيل الحقيقي. وقد طلب رئيس الوزراء يو نو بعد بضعة أشهر فقط من استقلال بورما من مؤتمر مسلمي بورما أن يستقيلوا من عضوية حزب الاتحاد AFPFL. استجابة لذلك قرر الرئيس الجديد لحزب المؤتمر يو خين ماونغ لات وقف جميع الأنشطة الإسلامية الدينية في حزبه وانضم إلى الاتحاد. فكوفئ بإعطائه وزارة العدل، ولكن لم يعد يمثل رغبات المجتمع البورمي المسلم. وقد طلب تحالف مسلمي بورما حديث التكوين إدارة حكومية خاصة لشؤون المسلمين لتحديد مستقبلهم، كما هو الحال للأقليات الأخرى الذين لديهم وزارات في يانغون وحكومات في مقاطعاتهم. فأخرج يو نو مؤتمر مسلمي بورما من اتحاد AFPFL في 30 سبتمبر 1956. وقد طلب المؤتمر قبلها أن يحل نفسه سنة 1955.

بعد ذلك فرض يو نو مرسوما باعتبار البوذية [[دين الدولة]] في بورما متحديا إرادة الأقليات العرقية والمنظمات الدينية المختلفة بما في ذلك مسلمي بورما. فتعرض يو نو الذي كرس نفسه للبوذية لضغوط من التجار الهنود الأثرياء المؤثرين بسبب أوامره بحظر ذبح الماشية. على الرغم من انه سمح بالذبح فترة [[عيد الأضحى]] إلا أن ذلك يتطلب تصريحا للمسلمين عند ذبحهم لأي ذبيحة بإشراف الشرطة وأن يتبعوا الإجراءات الدقيقة بصرامة. ومع أن الجنرال [[ني وين]] قد ألغى النظام الأول وسمح لذبح الماشية للاستهلاك اليومي، إلا أن النظام الثاني من التقييد الصارم للتضحية يزال ساريا حتى الوقت الحاضر. واعتقل مسؤولي المساجد ممن فشلوا بالتقيد بالعدد المسموح به من الماشية وعوقبوا. واشتكى المسلمون أن حكومة يو نو جعلت أداء الحج أكثر صعوبة من الحجاج البوذيين الذين يذهبون إلى [[سريلانكا|سري لانكا]] و[[نيبال]].

== المسلمون تحت حكم [[ني وين]] ==
ازدادت احوال المسلمين سوءا مع وصول الجنرال [[ني وين]] إلى السلطة سنة 1963 وسط موجة من النزعة القومية، فتعرضوا للتهميش والإقصاء وطردوا من الجيش.<ref name="irrawaddy.org">[https://www.irrawaddy.com/aviewer.asp?a=5380&z=102] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061127183834/http://www.irrawaddy.org/aviewer.asp?a=5380&z=102 |date=27 نوفمبر 2006}}</ref> ووصف البوذيون -وهم الأغلبية الدينية في بورما- المسلمين بأنهم «قاتلي البقر» حيث هي ذبائحهم من الماشية في [[عيد الأضحى]]، واستخدموا ضدهم كلمة كالا وهي [[عنصرية|كلمة عنصرية]] مهينة تعني الأسود. وتواجه المجتمعات المسلمة المتدينة التي تعزل نفسها عن الأغلبية البوذية صعوبات أكثر من تلك المندمجة أكثر على حساب قوانين الأحوال الشخصية للمسلمين.<ref name="irrawaddy.org"/>

تأثر مسلمي بورما من تشدد أقرانهم في البلدان الإسلامية الأخرى. فالعنف الذي يرتكبه الإسلاميون في [[إندونيسيا|اندونيسيا]] يلقي بظلاله حيث استخدم ذريعة لارتكاب أعمال عنف ضد مسلمي بورما. كما أن تدمير [[طالبان|حركة طالبان]] لتماثيل [[بوذا باميان|بوذا في باميان]] ب[[أفغانستان]] قد اوجد ذريعة أخرى لأعمال عنف ضدهم من الغوغاء البوذيون. وذكرت [[هيومن رايتس ووتش|منظمة حقوق الإنسان]] أن التوتر بين الطائفتين البوذية والمسلمة في توانغو كان موجودا بأسابيع قبل أن يتصاعد ويندلع في منتصف مايو 2001. وطالب الرهبان البوذيون بتدمير مسجد هانثا في توانغو «انتقاما» لتدمير تماثيل بوذا في باميان.<ref name="hrw.org">[http://hrw.org/backgrounder/asia/burma-bck4.htm#P103_22688 Taungoo Violence (May 2001): Crackdown on Burmese Muslims (Human Rights Watch Briefing Paper, July 2002)<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081020120538/http://www.hrw.org/backgrounder/asia/burma-bck4.htm |date=20 أكتوبر 2008}}</ref> فخرب الغوغاء الذين يقودهم الرهبان البوذيون مقرات المسلمين من شركات وممتلكات وقتلوا مسلمين.<ref name="Ozturk 2003">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ozturk|2003}}</ref> وأعقب ذلك انتقام المسلمين ضد البوذيين.

تدير حكومة ميانمار الديكتاتورية جهاز الأمن الداخلي المتغلغل، حيث يتسلل ويراقب اجتماعات وأنشطة جميع المنظمات تقريبا، بما فيها المنظمات الدينية. فيقلص حرية المسلمين الدينية ويرصد ويمنع حرية تبادل الأفكار والآراء المرتبطة بأنشطة المسلمين الدينية.<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2001/5581.htm Burma<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120113123308/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2001/5581.htm |date=13 يناير 2012}}</ref> ويقوم بإتهام المنظمات الإسلامية مثل اتحاد كل مسلمي بورما بالإرهاب.<ref name="irrawaddy.org"/>

يخشى على نطاق واسع أن اضطهاد المسلمين في بورما قد يؤدي إلى إثارة التطرف الإسلامي في البلاد.<ref name="irrawaddy.org"/> وقد انضم العديد من المسلمين إلى جماعات المقاومة المسلحة التي تقاتل من أجل المزيد من الحريات في بورما.<ref>[https://www.khrg.org/khrg2002/khrg0202.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121020040208/http://www.khrg.org/khrg2002/khrg0202.html |date=20 أكتوبر 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>

== أعمال شغب ضد المسلمين في ماندلاي (1997) ==
في مارس 1997 اشتعل التوتر العنصري بين البوذيين والمسلمين في [[ماندالاي|ماندلاي]]، ثم بدأ الاعتداء على ممتلكات المسلمين خلال ترميم تمثال لبوذا. وقد جلب الملك بوداوبايا تمثال بوذا البرونزي الموجود في معبد مهاميات موني بماندلاي من موطنه أراكان سنة 1784م. وتعرض التمثال للكسر تاركا ثغرة كبيرة فيه، وكان من المفترض أن النظام يبحث عن ميتشين باداميا وهي ياقوتة أسطورية تعطي كل من يملكها الانتصار في الحرب.<ref>Houtman, Gustaaf. Mental Culture in Burmese Crisis Politics: Chapter 5 Study of Languages and Cultures of Asia and Africa Monograph Series No. 33. Tokyo University of Foreign Studies, Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa, 1999, 400 pp. ISBN 4-87297-748-3</ref>

وفي يوم 16 مارس 1997 حوالي الساعة 15:30 تجمع حشد من 1,000-1,500 من الرهبان البوذيين والغوغاء وهتفوا بشعارات مضادة للمسلمين. فاستهدفوا في هجومهم المساجد أولا، ثم تلاها ممتلكات المسلمين من منازل ومتاجر وعربات نقل في الأماكن القريبة من المساجد. أفادت التقارير بأنهم سلبوا ونهبوا ودمروا الممتلكات، واعتدوا على جميع الأماكن الدينية وخربوها ودنسوا الكتب الدينية. المنطقة التي تعرضت للتخريب والدمار هي كاينغدان بماندلاي.<ref>Images Asia: Report on the Situation for Muslims in Burma May 1997 http://www.ibiblio.org/freeburma/ethnic/rohingya1.txt {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051020150319/http://www.ibiblio.org/freeburma/ethnic/rohingya1.txt|date=2005-10-20}}</ref> بدأت اضطرابات ماندالاي بعد ورود أخبار عن محاولة اغتصاب ابطالها مسلمون. وقد قتل ثلاثة اشخاص على الاقل واعتقل نحو 100 من الرهبان.<ref>[https://cidcm.umd.edu/mar/chronology.asp?groupId=77501 March| Data | Chronology for Rohingya (Arakanese) in Burma<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303232832/http://www.cidcm.umd.edu/mar/chronology.asp?groupId=77501 |date=03 مارس 2016}}</ref>

== أعمال شغب ضد المسلمين في توانغو (2001) ==
في سنة 2001 وزع الرهبان في جميع الأنحاء كتيب «ميو بياوك همار سوي كياوك تاي» (الخوف من ضياع العرق) وغيرها من المنشورات المناهضة للإسلام. كان سبب تفاقم تلك المشاعر العدائية والتي أحس بها المسلمون هو الإستفزاز بعد تدمير تماثيل [[بوذا باميان|بوذا في باميان]] ب[[ولاية باميان]] في [[أفغانستان]].<ref>Crackdown on Burmese Muslims, July 2002 http://hrw.org/backgrounder/asia/burmese_muslims.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081020120544/http://www.hrw.org/backgrounder/asia/burmese_muslims.pdf|date=2008-10-20}}</ref> فافادت تقارير [[هيومن رايتس ووتش|منظمة حقوق الإنسان]] أن التوتر بين الطائفتين البوذية والمسلمة في توانغو كان موجودا بأسابيع قبل أن يتصاعد ويندلع في منتصف مايو 2001. وطالب الرهبان البوذيين بتدمير مسجد هانثا في توانغو «انتقاما» لتدمير تماثيل بوذا في باميان. وفي يوم 15 مايو 2001 اندلعت أعمال شغب ضد المسلمين في توانغوا، فخرب الغوغاء الذين يقودهم الرهبان البوذيين مقرات المسلمين من شركات وممتلكات وقتلوا مسلمين.<ref name="Ozturk 2003"/> فكانت الحصيلة مقتل أكثر من 200 مسلم وتدمير 11 مسجدا واحراق أكثر من 400 منزل. وفي نفس اليوم تعرض 20 مسلما كانوا يصلون في مسجد هان ثا لإطلاق النار من القوات الموالية للمجلس العسكري فقتل بعضهم ومن نجا من ذلك فقد تعرض للضرب حتى الموت. وفي يوم 17 مايو 2001 وصل [[فريق (رتبة عسكرية)|الفريق]] ون ميينت السكرتير الثالث للمجلس العسكري و[[وزير الشؤون الدينية]] ففرض حظر التجول في توانغو.<ref>[News:July Burma Net 16, 2001 https://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/200107/msg00034.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929095002/http://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/200107/msg00034.html |date=29 سبتمبر 2018}}</ref> فتم قطع جميع خطوط الاتصالات<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|BNN|2001}}</ref>، حيث هدمت جرافات المجلس العسكري مسجدي هانثا ومسجد سكة قطار توانغو في اليوم التالي بعد مطالبات الرهبان البوذيون بهدمه انتقاما على هدم تماثيل باميان.<ref name="حملة">[http://hrw.org/backgrounder/asia/burma-bck4.htm حملة على المسلمين البورميين، ورقة موجزة لهيومن رايتس ووتش] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081020120538/http://www.hrw.org/backgrounder/asia/burma-bck4.htm |date=20 أكتوبر 2008}}</ref> أما باقي مساجد توانغو فقد ظلت مغلقة حتى مايو 2002، واجبر المسلمون على الصلاة في مساكنهم. واشتكى القادة المسلمون المحليون من أنهم لا يزالون يتعرضون للمضايقة. وانتقل كثير من المسلمين المحليين بعيدا عن توانغو إلى المدن القريبة أو حتى البعيدة مثل يانغون بعد تلك أعمال العنف. وبعدها بيومين تدخل الجيش فتوقف العنف مباشرة.<ref name="حملة"/>

== عنف 2012 ==
{{أيضا|أعمال عنف في ولاية راخين 2012}}
تعرض حوالي +2000 شخص للتشرد في حزيران 2012 بسبب [[العنف الطائفي]] في الدولة حيث معظم الضحايا هم من المسلمين. وقد وعدت الحكومة بإجراء تحقيق شامل، وأدان ممثلون من مختلف الأديان والأقليات الفظائع التي يتعرض لها المسلمون في جمهورية اتحاد ميانمار، حيث قالوا إن الأقليات في جميع أنحاء العالم تتمتع بحقوق متساوية مع الأغلبية التي تعيش معهم من حيث طريقة حياتهم وفقا لمعتقداتهم وتقاليدهم وثقافتهم في حين أن الغالبية ينبغي أن لا تستغل حقوقهم وتضيق عليهم الطريق نحو حرية الحركة. وأضافوا أن الإبادة الجماعية للمسلمين في ميانمار يشكل تهديدا خطيرا للسلام العالمي وانتهاكا لحقوق الإنسان، والتي يجب أن توقفها الأمم المتحدة مباشرة.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Myanmar opens probe into Muslim killings|مسار=https://www.rt.com/news/myanmar-muslims-buddhists-violence-427/|ناشر=[[آر تي (شبكة تلفاز)]]|تاريخ=2012-06-08| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170906225213/https://www.rt.com/news/myanmar-muslims-buddhists-violence-427/ | تاريخ أرشيف = 06 سبتمبر 2017}}</ref> بدأ كل شيء في 3 يونيو 2012 عندما قتل الجيش البورمي والغوغاء البورميون 11 مسلما بدون سبب بعدما أنزلوهم من الحافلات، فقامت احتجاجات عنيفة في اقليم أراكان ذي الأغلبية المسلمة، فوقع المتظاهرين ضحية استبداد الجيش والغوغاء، حيث ذكرت أنباء بمقتل أكثر من 50 شخصا واحراق آلاف المنازل حيث اشتبكت عرقيتي روهنغيا المسلمة مع البوذيون الراخين غربي بورما.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Myanmar opens probe into Muslim killings|مسار=http://world.time.com/2012/06/11/sectarian-unrest-in-burma/#muslims-burn-a-picture-of-myanmars-president-thein-sein-as-they-protest-in-front-of-myanmars-embassy-in-bangkok#ixzz20gOcx5Cw=%5B%5Bآر تي (شبكة تلفاز)]]|تاريخ=2012-06-08| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180627081001/http://world.time.com/2012/06/11/sectarian-unrest-in-burma/ | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2018}}</ref>

== انتهاكات حقوق الإنسان ضد مسلمي الروهينغا ==
{{صور متتابعة
 | رصف = left
 | اتجاه = vertical
 | رأس = 
 | رصف_رأس = left
 | خلفية_رأس= 
 | ذيل = 
 | رصف_ذيل = left
 | خلفية_ذيل= 
 | عرض =

 | صورة1 = Rohingya displaced Muslims 021.jpg
 | عرض1 = 200
 | بدل1 = 
 | تعليق1 =

 | صورة2 = Rohingya displaced Muslims 028.jpg
 | عرض2 = 200
 | بدل2 = 
 | تعليق2 =
 | صورة3 = Rohingya displaced Muslims 011.jpg
 | عرض3 = 200
 | بدل3 = 
 | تعليق3 = مسلمي [[روهينغيا]] النازحين 
}}
حسب [[منظمة العفو الدولية]] فقد استمرت معاناة [[روهينغيا|مسلمي الروهنجيا]] من انتهاكات ل[[حقوق الإنسان]] في ظل [[ديكتاتورية عسكرية|المجلس العسكري البورمي]] منذ سنة 1978، وفر العديد منهم إلى بنغلاديش المجاورة.<ref>[https://www.bbc.com/arabic/worldnews/2012/07/120720_burma_muslims العفو الدولية: المسلمون في ولاية راخين في بورما "يتعرضون لانتهاكات"] [[بي بي سي عربي|بي بي سي العربية]] {{استشهاد ويب |مسار=http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2012/07/120720_burma_muslims.shtml |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=29 يوليو 2012 |تاريخ أرشيف=6 فبراير 2014 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140206083704/http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2012/07/120720_burma_muslims.shtml |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref>[https://archive.is/20130414003150/www.amnesty.org/en/news/myanmar-rohingya-abuses-show-human-rights-progress-backtracking-2012-07-19 الإنتهاكات ضد الروهينغا تهدم التقدم في حقوق الإنسان] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200830151501/https://archive.is/20130414003150/www.amnesty.org/en/news/myanmar-rohingya-abuses-show-human-rights-progress-backtracking-2012-07-19 |date=30 أغسطس 2020}}</ref>

ثم بدأت المفوضية العليا للاجئين ([[المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين|المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين]]) في تقديم المساعدات لإعادة توطين الروهينجا في بنغلاديش من سنة 2005، ولكن ظهور مزاعم لانتهاكات حقوق الإنسان في مخيمات اللاجئين هددت تلك الجهود.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.newagebd.com/2005/may/21/front.html#9
| عنوان = UNHCR threatens to wind up Bangladesh operations
| ناشر = New Age BDNEWS, Dhaka
| تاريخ = 2005-05-21
| تاريخ الوصول = 2007-04-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20090425140346/http://www.newagebd.com:80/2005/may/21/front.html | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2009 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

ومع الجهود السابقة للأمم المتحدة إلا أن الغالبية العظمى من اللاجئين الروهينجا في بنغلاديش ظلوا غير قادرين على العودة بسبب النظام الحاكم في ميانمار. وهم يواجهون الآن مشاكل في بنغلاديش لأنهم لا يتلقون أي دعم من الحكومة.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7019882.stm Burmese exiles in desperate conditions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901205917/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/7019882.stm |date=01 سبتمبر 2017}}</ref> ساعد البحارة [[أتشيهيون|الأتشيين]] في فبراير 2009 العديد من لاجئي الروهينجا في [[مضيق ملقا]] بعد ان ظلوا 21 يوما في عرض البحر<ref>[http://epaper.kompas.com/ Epaper Kompas<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171010054427/http://epaper.kompas.com/ |date=10 أكتوبر 2017}}</ref>

وقد فر الآلاف من روهينغيا على مدى السنوات الماضية إلى [[تايلاند]]. هناك ما يقرب من 111,000 لاجئ يقيمون في تسع مخيمات على طول الحدود التايلاندية الميانمارية. وهناك اتهامات بأنهم ارسلوا مجموعة من اللاجئين في سفن حيث طردوهم من تايلاند وتركوا في عرض البحر. وظهرت أدلة في فبراير 2009 على قطر الجيش التايلاندي لسفينة تحمل 190 من لاجئي الروهينجا إلى البحر، حيث روت المجموعة التي انقذتها السلطات الاندونيسية في فبراير 2009 قصصا مروعة من القاء الجيش التايلاندي القبض عليهم وضربهم ثم أرسالهم إلى عرض البحر حيث تركهم هناك. ثم ظهرت التقارير أنه قبل نهاية فبراير كانت هناك مجموعة من 5 زوارق قطرت إلى عرض البحر، غرق منها أربعة بمن فيها من اللاجئين جراء عاصفة، أما القارب الناجي فقد جرفته الأمواج إلى الساحل. وفي يوم 12 فبراير 2009 قال [[رئيس وزراء تايلاند]] [[أبهيسيت فيجاجيفا|ابهيسيت فيجاجيفا]] ان هناك «بعض الحالات» قد أرجعت الروهينجيين إلى البحر.
<blockquote>باعتقادي كانت هناك محاولات لجعل هؤلاء الناس ينجرفوا إلى شواطئ أخرى. [...] وعندما تحدث تلك الممارسات، يتم ذلك على أساس أن لديهم ما يكفي من الغذاء والماء. [...] وليس من الواضح الذي فعل ذلك [...] ولكن إذا ظهرت لدي أدلة عن الذي فعل هذا بالضبط فسوف يتم محاسبته<ref>[http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/12/thailand.refugees.admission/index.html Thai PM admits boat people pushed out to sea - CNN.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170608154312/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/12/thailand.refugees.admission/index.html |date=08 يونيو 2017}}</ref>".</blockquote>
وقال رئيس الوزراء انه يأسف لحدوث «أي خسائر» وسيعمل على تصحيح تلك المشكلة.

== تراجع أعداد المسلمين ==
أصدرت الحكومة البورمية سنة 2016 بيانات التعداد السكاني الخاصة بالدين والعرق لعام 2014، في خطوة هي الأولى من نوعها منذ 33 عامًا، بعد عامين من التأخر، لتظهر تلك البيانات تراجعاً في نسبة مسلمي البلاد، من 3.9% من إجمالي تعداد السكان لعام 1983، إلى 2.3%، في حين لم يشمل التعداد حوالى 1.2 مليون نسمة من مسلمي الروهينغا. وأشارت نتائج التعداد إلى أن المسلمين المسجلين، يقدرون بمليون و147 ألف و495 نسمة، من تعداد سكان البلاد البالغ 51.5 مليون نسمة.<ref>[http://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=292757 جريدة اللواء: عمليات القمع والإبادة مستمرة بحق أقلية الروهينجيا، بيانات حكومية حديثة تؤكد تراجع عدد المسلمين في ميانمار.] تاريخ النشر: الثلاثاء [[26 يوليو|26 تموز]] [[2016]] الموافق [[21 شوال]] [[1437 هـ|1437هـ]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160919045848/http://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=292757 |date=19 سبتمبر 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[الإسلام في ميانمار|الإسلام في بورما]]
* [[الإسلام في الصين]]
* [[الإسلام في الهند]]
* [[بانثاي|البانثاي]]
* [[اضطهاد المسلمين]]
* [[روهينغيا|الروهينغا]]
* [[البورميون في السعودية|هجرة البرماويون إلى السعودية]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== وصلات خارجية ==
* [https://www.irinnews.org/ar/node/259225 جذور ومخاطر تمرد الروهينجا الجديد في ميانمار]{{الإسلام في آسيا|آسيا}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الأديان|حقوق الإنسان|علم الإنسان|ميانمار}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:اضطهاد من قبل بوذيين]]
[[تصنيف:الإسلام في ميانمار]]
[[تصنيف:العنف ضد المسلمين]]
[[تصنيف:إرهاب منسوب للبوذيين]]
[[تصنيف:حقوق الإنسان في ميانمار]]
[[تصنيف:رهاب الإسلام]]
[[تصنيف:سياسة ميانمار]]
[[تصنيف:صراع الروهينغيا]]
[[تصنيف:قومية بوذية]]
[[تصنيف:معارضة الإسلام في ميانمار]]