عرض مصدر إرث الجد والإخوة

{{لا مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}
'''الجد والإخوة''' في [[فقه إسلامي|فقه]] [[علم الفرائض|المواريث]] موضوع متعلق [[الإرث في الإسلام|بإرث]] الجد [[أخ|والإخوة]] لأبوين أو لأب. فتارة يشتركون في الإرث بال[[تعصيب]]
مع ال[[جد]] وتارة يرث معهم [[فروض الإرث|بالفرض]] يأخذ الأحظ أي النصيب الأكثر من بين الأنصبة التي يرثها حسب كل حالة. ويعد [[فقه مواريث|ميراث]] الجد مع الإخوة في [[جهات العصوبة|جهة عصوبة]] واحدة عند الجمهور خلافا لقول عند {{المقصود|أبي حنيفة|أبي حنيفة}} بأن الجد [[حجب الإرث|يحجب]] الإخوة.

== ميراث الجد والإخوة ==
'''ميراث الجد والإخوة''' في [[علم الفرائض]] ضمن قسم [[فقه المعاملات في الإسلام|المعاملات]] في [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]] يختص بأحوال [[الإرث في الإسلام|إرث]] الجد أبي الأب مع الإخوة لغير أم
سواء لأبوين أو لأب. باعتبار أن الجدودة والأخوة جهة واحدة من [[جهات العصوبة]] والجد [[حجب الإرث|محجوب]] بالأب [[إجماع (فقه)|إجماعا]] ويرث عند عدم الأب، وله أحوال في الإث بمفرده أو مع الإخوة، كما أن للإخوة أحوال إما مع وجود الجد أو عدم وجوده.
=== أحوال إرث الجد إذا لم يوجد معه إخوة ===
إذا لم يوجد مع الجد إخوة، فله أحوال:
# الإرث [[تعصيب|بالتعصيب]] باعتبار أن الجد [[العصبات|عاصب]] بالنفس، فيأخذ جميع المال إذا انفرد أو الباقي بعد [[فروض الإرث|أصحاب الفروض]] فإذا لم يبق من ال[[مال]] شيء فرض له السدس. 
# الإرث [[فروض الإرث|بالفرض]] مثل: ابن وجد؛ المسألة من ستة للجد السدس واحد من ستة، وللإبن الباقي [[تعصيب|تعصيباً]].
# الجمع بين الفرض والتعصيب. مثل: بنتان وجد؛ مسألتهم من ستة الثلثان للبنتين أربعة من ستة، وللجد السدس واحد من ستة [[فرض]]اً والباقي واحد من ستة يأخذه الجد تعصيبا، وبذلك يجمع بين الفرض والتعصيب.
=== أحوال الإخوة إذا لم يوجد معهم الجد ===
الإخوة لأبوين أو لأب من [[العصبات]] يرثون [[تعصيب|بالتعصيب]] ويعصبون أخواتهم في [[جهات العصوبة|جهة]] الأخوة.

=== أحوال الجد مع الإخوة ===
للجد مع الإخوة والأخوات لأبوين أو لأب أحوال، إما مع [[فروض الإرث|أصحاب الفروض]] أو مع عدم وجود صاحب [[فرض]] حالتان يأخذ ال[[جد]] الأحظ من المقاسمة أو الثلث أو السدس.

== أقول العلماء في إرث الجد والإخوة ==
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 225
| اقتباس =قال العلامة الشنشوري في كتاب (الفوائد الشنشورية/شرح منظومة ([[الرحبية]]) في باب الجد والإخوة ما نصه:《واعلم أن الجد والإخوة لم يرد فيهم شيء من [[القرآن|الكتاب]] ولا من السنة وإنما ثبت حكمهم باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم، فمذهب الإمام [[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]] و[[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] رضي الله عنهما وجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم  ومن تبعهم ك{{المقصود|أبي حنيفة|أبي حنيفة}} والمزني وابن شريح وابن اللبان وغيرهم؛ أن الجد كالأب [[حجب الإرث|فيحجب]] الإخوة مطلقاً، وهذا هو المفتى به عند الحنفية. ومذهب الإمام [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنه، و[[زيد بن ثابت]] رضي الله عنه، و[[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]] رضي الله عنه؛ أنهم يرثون معه على تفصيل وخلاف ذكرته في [[شرح الترتيب]] مع ذكر الأدلة والأجوبة لكل من الفريقين.
ومذهب الإمام زيد ابن ثابت رضي الله عنه؛ هو مذهب الأئمة الثلاثة {{المقصود|مالك|مالك}} و[[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]] و[[أحمد بن حنبل]] رضي الله عنهم ، ووافقهم محمد وأبو يوسف والجمهور رحمهم الله تعالى.
| المصدر = عبدالله بن بهاء الدين محمد بن عبدالله بن علي العجمي الشنشوري.
}}

== ميراث الجد مع الإخوة عند عدم وجود صاحب فرض ==
للجد مع الإخوة حالتان باعتبار وجود صاحب الفرض وعدمه
* عند عدم وجود [[فروض الإرث|صاحب فرض]] فيأخذ الجد الأحظ من ثلث المال أو المقاسمة، فالإخوة إما مثليه أو أقل أو أكثر ثلاثة أحوال، ومثليه اثنان من الذكور أو أربع من الإناث.
والمقصود بالذكر: الأخ الشقيق أولأب، والأنثى: الأخت الشقيقة أو لأب.
1- المقاسمة؛ في خمس صور، ضابطها أن يكون الإخوة أقل من مثليه. وهي: 
# جد وأخ شقيق أو لأب، المسألة من 2 للجد 1 وللأخ 1
# جد وأخت شقيقة أو لأب، المسألة من 3 للجد 2 وللأخت 1
# جد وأخ وأخت، المسألة من 5 للجد 2 وللأخ 2 وللأخت 1
# جد وأختان المسألة من أربعة للجد اثنان وللأختين اثنان بينهما مناصفة. 
# جد وثلاث أخوات، المسألة من 5 للجد 2 و للأخوات 3

رمز ذ= ذكر أ= أنثى ق= أخ شقيق قة= أخت شقيقة. 
{|
!ذكر!! 2!!أنثى!!3!!ذ+أ!!5!!2أ!!4!!3أ!!5
|---
|ق
جد
|1
1
|قه
جد
|1
2
|ق
قه

جد
|2
1

2
|2قه
جد
|2
2
|3قه
جد
|3
2
|}
2- ثلث المال؛ في صور غير محصورة ضابطها أن يكون الإخوة أكثر من مثليه. مثل: جد وأخوان وأخت؛ للجد الثلث، والباقي يقسم بين الأخوبن والأخت.
3- استواء الامرين؛ المقاسمة وثلث المال، وهو في ثلاث صور، ضابطها أن يكون الإخوة مثليه.
{|
!مسألة!!3!!مسألة!!3!!مسألة!!3
|----
|جد
2ق
|1
2
|جد
ق

2قة
|1
1

1
|جد
4قه
|1
2
|}

== الجد والإخوة مع صاحب الفرض ==
إذا كان مع الجد والإخوة [[فروض الإرث|صاحب الفرض]] فللجد الأحظ من ثلث الباقي أو المقاسمة أو السدس. فلو خلف المورث [[إرث الجدات|جدة]] وجدا وخمسة إخوة؛ فمسألتهم من ستة للجدة السدس 1 من 6 والباقي خمسة تقسم ثلاثة أسهم للجد سهم، للإخوة سهمان، فالأحظ للجد في هذه الصورة هو ثلث الباقي.
قال في منظومة [[الرحبية]]:
{{أبيات|
وتارة يأخذ ثلث الباقي\\بعد ذوي الفروض والأرزاق
هذا إذا ما كانت المقاسمة\\تنقصه عن ذاك بالمزاحمة
وتارة يأخذ سدس المال\\وليس عنه نازلا بحال}}
فهذه ثلاثة أحوال وتتفرع إلى سبعة أحوال هي:
{|
|
# المقاسمة؛ مثل: زوج وجد وأخ.
# ثلث الباقي؛ مثل: أم وجد وخمسة إخوة.
# السدس؛ مثل: زوج وأم وجد وأخوين.
# استواء ثلث الباقي والمقاسمة؛ مثل: أم وجد وأخوين.
# استواء السدس والمقاسمة؛ مثل: زوج وجدة وجد وأخ.
# استواء السدس وثلث الباقي؛ مثل: زوج وجد وثلاثة إخوة.
# استواء السدس والمقاسمة وثلث الباقي؛ مثل: زوج وجد وأخوين
|}
=== أمثلة ===

{| border="1"
|
{|
المقاسمة
|---------
!مثال!!حل!!تصح
|-----
|
|2
|4
|-----
|ج
|1

|2
|------
|جد
|
|1
|-----
|أخ
|
|1
|}
|
|
{|
ثلث الباقي
|---------
!مثال!!حل!!تصح
|-----
|
|6
|36
|-----
|م
|1
|6
|------
|جد
|
|10
|-----
|5أخ
|
|20
|}
|
|
{|"border="1"
السدس
|---------
!مثال!!حل!!تصح
|-----
|
|6
|12
|-----
|ج
|3
|6
|------
|أم
|1
|2
|-----
|جد
|1
|2
|-------
|2أخ
|1
|2
|}
|}

{| border="1"
|
{|
ثلث الباقي والمقاسمة
!مثال!!حل!!تصح
|-----
|
|6
|18
|-----
|أم
|1
|3
|------
|جد
|
|5
|-----
|أخ
|
|5
|------
|أخ
|
|5
|}
|
|
{|
السدس والمقاسمة
!مثال!!حل
|-----
|
|6
|-----
|ج
|3
|------
|جدة
|1
|-----
|جد
|1
|-------
|أخ
|1
|}
|
{|
ثلث الباقي والسدس
!مثال!!حل!!تصح
|-----
|
|6
|18
|-----
|ج
|3
|9
|------
|جد
|1
|3
|-----
|3أخ
|2
|6
|}
|
{|
السدس والمقاسمة وثلث الباقي
!مثال!!حل
|-----
|
|6
|-----
|زوج
|3
|------
|جد
|1
|-----
|أخ
|1
|-------
|أخ
|1
|}
|}

== اقرأ أيضا ==
* [[علم الفرائض]]
* [[الإرث في الإسلام]]
* [[فروض الإرث]]
* [[العصبات]]
* [[جهات العصوبة]]
* [[إرث الجدات]]
* [[تعصيب|التعصيب]]
* [[جهات العصوبة]]
* [[حجب الإرث|الحجب]]
* [[مشتركة|المشتركة]]
* [[حساب الفرائض]]

== مصادر ==
*[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1168&idto=1168&bk_no=95&ID=1037 روضة الطالبين وعمدة المفتين] [[يحيى بن شرف النووي|للنووي]].
*[https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=689&idto=689&bk_no=97&ID=434 بداية المجتهد ونهاية المقتصد] لابن رشد القرطبي. 
*[https://web.archive.org/web/20100412084628/http://www.islamfeqh.com/News/NewsItem.aspx?NewsItemID=3192 أحكام الجد والإخوة]

== مراجع ==

{{مراجع}}
{{فقه مواريث}}
{{ورثة}}

{{شريط بوابات|الإسلام|الفقه الإسلامي}}

[[تصنيف:فقه مواريث]]